Ватикан Меджугорье ісінде сөйлейді

Менің әріптесім Саверио Гаетаның айтуынша, егер Еуропада Мадонна пайда болған он басты орын қаламмен біріктірілсе, онда М М әрпі пайда болады. Шынайы немесе жалған көріністер, Мадоннаның қан жылайтыны туралы мыңдаған мәліметтер. Біршама асыра айтып, Пол Клаудель Фатиманы «ғасырдың ең маңызды діни оқиғасы» деп анықтады, ал екінші Ватикан Кеңесінің жиырмасыншы ғасырды атап өтуі керек деген пікір тезірек айтылады. Бәрібір Мария бұрышта. Франсуа Мавриак айтқан жасырын құдай сияқты. Әдетте ол қарапайым, сауатсыз, балаларды немесе балаларды таңдайды. Әлем айтып отырғандай, ананы тапқысы келеді. Рим Папасына шабуылдан кейін Меджугорьедегі «аппараттар» басталды және бұл Меджугоржадан басталды, алайда Цивитавечкидің мүсіні Римнің қақпаларында қанның белгісімен келеді. Қаланың епископы Монсигнор Джироламо Грильоның қолында «қан кететін» мүсін.

Мен сені көріп тұрмын, ойластырылған, ренжімеймін деп үміттенемін, Меджугорже, көзге түсетін адам болу оңай, оны оңай және тез тануға болмайды. Егер біз негізгі ережені құрметтемейтін болсақ: табиғаттан тыс құбылыстың дұрыстығын жемістерден көруге болады: дұға, тәубе, конверсия, рәсімдерге жақындау. Рене Лорентин үшін Меджугорье - бұл ең көп мойындауға баратын жер. Кереметтерден арылайық.
Сіз тізімдейтін жемістер критерийлердің жалғызы немесе біріншісі емес. Көрдіңіз бе, Польшадағы Честоховада шіркеудің басында ешбір танылған көрініс жоқ, ғасырлар бойына сенсациялық жемістер алып келген, тіпті шіркеудің өзіндік орталығына айналған мариға табыну орны бар. ұлт. Мұнда поляк тәрізді католиктіктердің рухы үнемі жетілдіріліп, нығайтылды. Мен қауымның сенім доктринасының хатшысы болған кезімде Меджугорье туралы ақпарат пен пасторлық ұсыныстарды сұраған епископтарға хат жазу маған жүктелді.

Сіз іс жүзінде қажылардың көңілін қалдырдыңыз ба?
Бұл ондай емес. Осы уақытта оларды ұйымдастырмау бір нәрсе, оларды ынталандыру. Сұрақ күрделі. Француздық «Фамилья Кретьен» журналына жазған хатында Мостардың епископы Ратко Перич Меджугорье көріністері мен ашылуларының «ерекше» екендігі туралы қатал сыни пікірлер айтты. Осы кезде нақтылауды сұрағаннан кейін, Сенім доктринасы үшін жиналыс 26 жылы 1998 мамырда мен хатшы болып қол қойған Ла Рьюньон епископы Гильберт Обриге хатында: Меджугорье. Бәрінен бұрын, мен «бірінші кезекте болжанатын табиғаттан тыс құбылыстарға тікелей қатысты ұстанымды қабылдау Қасиетті Тақтың нормасы емес» деп түсіндіргім келді. Бұл диктант, қарастырылып жатқан «көріністердің» сенімділігіне қатысты, бұрынғы Югославия епископтары 10 жылғы 1991 сәуірдегі Задардың декларациясында не белгілегенін ұстанады: «Осы уақытқа дейін жүргізілген тергеулер негізінде бұл олай емес. Олардың көріністері немесе табиғаттан тыс көріністері деп айтуға болады ». Югославия бірнеше тәуелсіз халықтарға бөлінгеннен кейін, енді Босния-Герцеговинаның епископтар конференциясының мүшелері бұл мәселені қайта қарастырып, егер қажет болса, жаңа декларациялар шығаруы мүмкін. Монсигор Перик «Фамилья Кретьеннің» бас хатшысына жазған хатында менің сенімділігім мен ұстанымым тек «табиғаттан тыс» емес, сонымен бірге «Меджугорье көріністерінің немесе ашылуының табиғаттан тыс көріністерінен тұрады» деп айтқан. , Мостар епископының жеке көзқарасының көрінісі ретінде қарастырылуы керек, ол әдеттегідей өзінің жеке пікірін білдіреді және солай болып қала береді. Сонымен, Меджугоржеге жеке сапармен келетін қажылыққа келетін болсақ, бұл Қауымдастық оларға болып жатқан оқиғалардың түпнұсқалығын растау ретінде қарастырылмаса және шіркеудің тексеруін қажет етсе ғана рұқсат етіледі деп санайды.

Пасторалық тұрғыдан мұның бәрі қандай салдарға әкелді? Жыл сайын екі миллионға жуық қажылар Меджугоржеге барады; бұл істің ауыр асқынулары болды, мысалы, жергілікті діншіл билікке қайшылыққа тап болған Меджугорье приходының діншілдерінің көзқарасы; онда соңғы жылдары Мадонна алты болжамды көрушілерге сеніп тапсыратын «хабарламалардың» үлкен саны бар. «Католик бұл храмға адал ниетпен барған кезде оған рухани көмек алуға құқылы», - деді Ватиканның бұрынғы өкілі Джоакин Наварро-Валлс.
Мен маңызды салдарларды ұстанамын. Мостар епископының тұжырымдары жеке пікірді білдіреді, олар шіркеудің нақты және ресми шешімі емес. Бәрі 10 жылғы 1991 сәуірдегі бұрынғы Югославия епископтарының Задар декларациясында кейінге қалдырылды, бұл болашақ тергеулерге есік ашық қалдырады. Тексеру жалғасуы керек. Сонымен бірге, діни қызметкерлердің пасторлық сүйемелдеуімен жеке қажылыққа баруға рұқсат етіледі. Сонымен, барлық католиктік қажылар Мариугугорье қаласына бара алады, мұнда ғибадаттың барлық нысандарында өздерін білдіруге болады.

Егер мен дұрыс түсінсем, діндарлар діни қызметкерлермен бірге жүреді, бірақ епископтар бұған араласпайды. Қажылық тек жеке түрде ұйымдастырылды, бірақ мен түсінемін, тек 2006 жылдан бастап, Ватиканның қысымымен «Римдік қажылық жұмыстары» өзі Меджугоржаны өз ұсыныстарынан алып тастауға мәжбүр болды. Біз «көріністер туризмін» тамақтандыратын «көріністер дінінен» сақ болуымыз керек екенін түсінемін, мен шіркеудің тым мұқият болуын түсінемін, бірақ Босния-Герцеговинадағы бұл белгісіз ауыл барған сайын сенімді тартуда. Балқан соғысы кезінде «көріністердің» болжанған жерлеріне миномет немесе бомба түскен жоқ. Біз Мәриямды дұға етіп, жалбарынуды жалғастырдық, Иоанн Павел II-нің бейбітшілік туралы үндеулері киелі үйдің айналасында тікелей эфирде тыңдалды. Бірақ бәрінің сұрағы қарапайым; Біздің ханым Меджугорьеде пайда болды ма, жоқ па?
Бұл проблема.

Оның пікірі?
Тарчисио Бертоненің айтуынша, бұл үлкен мәселе. Басқа көріністермен салыстырғанда, традициямен салыстырғанда белгілі бір аномалия бар. 1981 жылдан бастап бүгінгі күнге дейін Мария ондаған мың рет пайда болады. Бұл басқа мариандық көріністермен салыстыруға болмайтын құбылыс, олардың өзіндік сызығы, өз астарлары бар. Олар құдай метеориттері ретінде басталып, аяқталады. Айтуларынша, уақыттар ерекше болғаны соншалық, олар Мәриямнан ерекше жауап талап етеді. Бұл «айтылды» - бұл менің жеке көзқарастарым арасындағы айырмашылықты бөлектеу немесе белгілеу үшін жақша. Бұл Шіркеудің белгілі бір жолмен тураланғанын қалайтындардың тезисі. Бірақ Мэри, ұмытпаңыз, әлемнің барлық қасиетті орындарында бар, олар қорғаныштың керемет торы, рухани сәулелену нүктелері, ізгілік пен ізгіліктің үлкен қорлары болып табылады.

Сіз күмәнмен және күмәнмен қарайсыз.
Мен Меджугоржеге баратын діншілдерді түсінсем де, институционалдық шіркеумен біргемін. Мен қайталаймын: нақты оқиғалардан бастаудың қажеті жоқ, құдайдың көріністер арқылы көрінуі нағыз, шынайы мариалық адалдықты дамыту үшін қажетті талап емес.

Дереккөз: Фатиманың соңғы көрушісі Рай Риззолидің кітабынан (103-107 беттер)