Қасиетті розария: дәнді дақылдар себу
Біздің Әйеліміз бізді рухани өлімнен ғана емес, физикалық өлімнен де құтқара алатынын білеміз; алайда біз іс жүзінде қанша рет және оның бізді қалай және қалай құтқарғанын білмейміз. Біз сенімділікпен білеміз, бірақ бізді құтқару үшін ол розариннің тәжі сияқты қарапайым құралдарды да қолданады. Бұл бірнеше рет болды. Эпизодтар шынымен таңқаларлық. Міне, бізде әмиянда, қалтада немесе машинада Киелі Розарийдің тәжін өзімізде ұстаудың және алып жүрудің пайдалы екенін түсінуге көмектесетін нәрсе. Бұл келесідей эпизодта айтылғандай, аз шығындар, бірақ жемістер бере алады, тіпті физикалық өмірдің өзі де құтқарыла алады.
Екінші дүниежүзілік соғыс жылдарында Францияда, солтүстігінде, нацистер басып алған, яһудилерді құрту үшін қудалаған қалада католицизмге жақындаған жас еврей әйел өмір сүрді. Өзгерту Мадоннадың арқасында болды. Ол ризашылықпен Мадоннаға деген шынайы берілгендігімен, сондай-ақ Қасиетті Розариге ерекше сүйіспеншілікпен ғибадат етті. Анасы қызының қабылдағанына наразы болғандықтан, еврей болып қала берді және солай етуге бел буды. Бір сәтте ол қызының қайталанбас тілегіне, яғни Қасиетті Розарийдің тәжін әрқашан әмиянында ұстап жүруге деген ұмтылысын ұстады.
Осы уақытта ана мен қыз тұратын қалада нацисттер еврейлерді қудалауды күшейтті. Анасы мен қызы ашылудан қорқып, атын да, тұратын қаласын да өзгертті. Басқа жаққа көшу, шын мәнінде, жақсы уақыт ішінде олар ешқандай уайымға немесе қауіпке кезіккен жоқ, сонымен қатар еврей халқына тиесілі болуы мүмкін барлық заттар мен заттарды жойды.
Бірақ оның орнына, гестапоның екі жауынгері үйіне шыққан күн келді, өйткені кейбір күдіктер негізінде олар қатты іздестіруге мәжбүр болды. Анам мен қызым қатты қиналды, ал фашистік күзетшілер бәріне қолдарын қоя бастайды, екі әйелдің яһудилерге опасыздық жасайтын белгілерін немесе нұсқаларын табу үшін барлық жерде айқайлауға бел буды. Айтпақшы, екі сарбаздың бірі ананың әмиянын көріп, оны ашып, ішіндегісін төгіп тастады. Айқышпен бірге розариннің тәжі де шықты, сол розариннің тәжін көргенде, солдат таңғалып қалды, ол бірнеше минут ойланып, тәжін қолына алды да, жолдасына бұрылып: «Енді жоғалтпайық уақыт, осы үйде. Біздің келуіміз дұрыс болмады. Егер олар осы тәжді әмиянында алып жүрсе, онда олар яһуди емес ... »
Олар қоштасып, қолайсыздықтар үшін кешірім сұрап, кетіп қалды.
Анам мен қыз бір-біріне таңдана қарады. Қасиетті розарияның тәжі олардың өмірін сақтап қалды! Мадоннаның болуының белгісі оларды жақындап келе жатқан қауіптен, қорқынышты өлімнен қорғауға жеткілікті болды. Олардың біздің Ханымға деген ризашылығы қандай болды?
Біз оны әрқашан өзімізбен бірге алып жүреміз
Осы драмалық эпизодтан бізге келген ілім қарапайым және жарқыраған: Қасиетті розарияның тәжі - рақымның белгісі, біздің шомылдыру рәсімінен өтуге, христиан өміріне сілтеме белгісі, сеніміміздің айқын белгісі. біздің таза және шынайы сеніміміз, яғни Құпия құпияларға (Құпия құпияларға), Құтқарылу (ауыр сырларға), Мәңгілік өмірге (даңқты құпияларға) сенім, және бүгін бізде Мәсіхтің Аянының құпиялары бар ( жарқын жұмбақтар).
Розарийдің осы тәжінің құндылығын түсіну, оның біздің жанымыз бен денеміз үшін қымбат рақымын түсіну бізге байланысты. Мұны мойныңызға салып, қалтаңызға салып, әмияныңызға салып жүріңіз: бұл әрқашан Мадоннаға деген сенім мен сүйіспеншіліктің куәсі бола алатындығының белгісі және ол барлық түрдегі алғыс пен баталарға ие болуы мүмкін, сонымен қатар физикалық өлімнен бірдей құтқарудың да құндылығы болуы мүмкін.
Біз тек қаншама рет және қаншалықты жиі жасаймыз, әсіресе жас болса - алдамшы заттар мен кішкене заттарды, тұмарлар мен сәттілік сүйкімді заттарды бізде жоқ, тек бекершілік пен ырымшылдықты біледі? Мәсіхші үшін бәрі Құдай алдындағы құнды нәрселерден алыстап, жердегі бос әурешіліктің белгісі болады.
Розарийдің тәжі - бұл шынымен де бізді Құдаймен байланыстыратын «тәтті тізбек», бізді Мадоннаға біріктіретін Бартоло Лонго айтқандай; егер біз оны сеніммен жүзеге асыратын болсақ, онда ол ешқашан қандай да бір ерекше мейірімділік пен батасыз болмайтынына сенімді бола аламыз, ол ешқашан үмітсіз болмайды, бәрінен бұрын жанның және мүмкін дененің құтқарылуынан.