Ислам: періштелердің исламдағы рөлі және рөлі

Аллаһтың көзге көрінбейтін әлеміне сену - исламға деген сенімнің міндетті элементі. Қажетті сенімдердің арасында Аллаға, Оның пайғамбарларына, Оның түсірілген кітаптарына, періштелеріне, ақиретке және илаһи тағдырға / үкімге деген сенім бар. Көзге көрінбейтін әлемдегі жаратылыстардың арасында періштелер бар, олар Құранда Алланың адал құлдары ретінде аталған. Демек, кез-келген шынайы мұсылман періштелерге деген сенімді мойындайды.

Исламдағы періштелердің табиғаты
Исламда періштелер адам балшықтан / жерден жаратылғанға дейін жарықтан жаратылған деп есептеледі. Періштелер табиғи түрде мойынсұнғыш жаратылыстар, олар Аллаға құлшылық етіп, Оның бұйрықтарын орындайды. Періштелер жыныссыз және ұйқыны, тамақ пен сусынды қажет етпейді; олардың еркін таңдауы жоқ, сондықтан оларға бағынбау олардың табиғатында жоқ. Құран Кәрімде:

Олар Алланың алған бұйрықтарын бұзбайды; Олар өздеріне бұйырылғанды ​​дәл орындайды »(Құран 66: 6).
Періштелердің рөлі
Араб тілінде періштелер малаика деп аталады, яғни «көмектесу және көмектесу» дегенді білдіреді. Құранда періштелер Аллаға құлшылық ету және Оның әмірлерін орындау үшін жаратылған деп айтылады:

Көктердегі және жердегі барлық жаратылыстар періштелер сияқты Аллаға сәжде етеді. Олар менмендіктен ісінбейді. Олар өздерінің үстіндегі Раббыларынан қорқады және бұйырылғанның бәрін орындайды. (Құран 16: 49-50).
Періштелер көрінбейтін және физикалық әлемдегі міндеттерді орындауға қатысады.

Періштелер атымен аталады
Құранда көптеген періштелер өздерінің міндеттерін сипаттай отырып, есімдерімен аталған:

Жебірейіл (Жебірейіл): Алланың сөздерін пайғамбарларына жеткізуге жауапты періште.
Исрафил (Рафаэль): қиямет күнін тойлау үшін керней тартуға жауапты.
Микаил (Майкл): Бұл періште жаңбыр мен азық-түлік үшін жауап береді.
Мункар мен Накир: Бұл екі періште өлгеннен кейін қабірдегі жандарға олардың сенімдері мен істеріне байланысты сұрақ қояды.
Малак Ам-Маут (Өлім періштесі): Бұл кейіпкер өлгеннен кейін жандарды иемдену міндетіне ие.
Малик: Ол тозақтың қамқоршысы.
Ридван: аспанның күзетшісі ретінде әрекет ететін періште.
Басқа періштелер туралы айтылады, бірақ олардың атымен емес. Кейбір періштелер Алланың тағын, мүміндердің қамқоршысы және қорғаушысы ретінде әрекет ететін періштелер мен адамның жақсы және жаман істерін жазатын періштелер және басқа міндеттермен айналысады.

Адам кейпіндегі періштелер
Жарықтан жасалған көрінбейтін жаратылыс болғандықтан, періштелер тәндік формада емес, керісінше әр түрлі формада бола алады. Құран Кәрімде періштелердің қанаттары болатындығы айтылған (Құран 35: 1), бірақ мұсылмандар олардың қандай екендігі туралы нақты болжам жасамайды. Мұсылмандар, мысалы, перілердің бейнелерін бұлтта отыратын керубтер ретінде жасау күпірлік деп санайды.

Адамдар әлемімен қарым-қатынас жасау қажет болғанда періштелер адам кейпін ала алады деп сенеді. Мысалы, Жебірейіл періште Исаның анасы Мәриямға және Мұхаммед пайғамбарға оның сенімі мен хабары туралы сұрақ қойғанда адам кейпінде көрінді.

Періштелер құлады
Исламда «құлаған» періштелер туралы түсінік жоқ, өйткені періштелер табиғатында Алланың адал құлдары болу керек. Олардың еркін таңдауы жоқ, демек, Құдайға мойынсұнбау қабілеті жоқ, алайда ислам еркін таңдау мүмкіндігі бар көрінбейтін тіршілік иелеріне сенеді; жиі «құлаған» періштелермен шатастырады, оларды джин (рухтар) деп атайды. Джинндердің ішіндегі ең әйгілі - Шайтан (Шайтан) деп аталатын Иблис. Мұсылмандар Шайтанды «құлап түскен» періште емес, тілазар джинн деп санайды.

Джин өлімге толы: олар туады, ішеді, ішеді, ұрпақ береді және өледі. Аспан аймақтарын мекендейтін періштелерден айырмашылығы, джинндер әдетте көрінбейтін болып қалса да, адамдарға жақын өмір сүреді дейді.

Ислам мистикасындағы періштелер
Сопылықта - исламның ішкі және мистикалық дәстүрінде періштелер Аллаһ пен құлдар емес, Алла мен адамзат арасындағы құдайлық хабаршылар деп саналады. Сопылық Аллаһ пен адамзат бұл өмірде көктегі осындай кездесуді күткеннен гөрі тығыз біріктірілуі мүмкін деп сенетіндіктен, періштелер Аллаһпен байланысуға көмектесетін қайраткерлер ретінде көрінеді. Кейбір сопылар періштелер алғашқы жан, адамдар сияқты жер формасына әлі жетпеген жандар деп санайды.