Иса Мәсіх туралы шындыққа Киелі кітап сенімді ме?

2008 жылдың ең қызықты оқиғаларының бірі - Швейцарияның Женева қаласынан тыс жерде орналасқан CERN зертханасы. Сәрсенбі, 10 қыркүйек, 2008 жылы ғалымдар протондар бір-біріне өте тез жылдамдықпен соғылған кезде не болатынын көруге арналған сегіз миллиард долларлық экспериментті үлкен адрон коллайдерін іске қосты. «Енді біз асыға күте аламыз, - деді жоба директоры, - ғаламның пайда болуы мен эволюциясын түсінудің жаңа дәуіріне». Мәсіхшілер мұндай зерттеулерге құлшыныс таныта алады және қажет. Біздің шындық туралы біліміміз тек ғылым дәлелдей алатын нәрселермен шектелмейді.

Христиандар Құдай сөйледі деп сенеді (бұл сөзсіз сөйлей алатын Құдайды қабылдайды!). Елші Пауыл Тімотеге былай деп жазды: «Барлық Жазбалар Құдайдың рухымен жазылған және Құдайдың адамы барлық жақсы істерге толықтай дайын болуы үшін, оны үйрету, сөгу, түзету және әділдікке үйрету үшін пайдалы» (2 Тим. 3: 16). (XNUMX:XNUMX). Егер бұл мәтін шындыққа сәйкес келмесе - егер Киелі жазбалар Құдайдан рухтандырылмаған болса - Інжіл, шіркеу мен христиан діні тек түтін мен айналар - мұқият тексерілген кезде жоғалып кететін сарымсақ. Христиандық үшін Киелі кітапқа Құдай Сөзі ретінде сену өте маңызды.

Христиандардың дүниетанымы Киелі кітапты қажет ететін және рухтандырылған сөзді талап етеді. Інжіл - бұл Құдайдың аяны, «Ол өзі туралы, оның мақсаттары, жоспарлары және басқаша білуге ​​болмайтын еркі туралы шындықты ашатын Құдайдың өзін өзі ашуы». Басқа адам ашуға дайын болған кезде сіздің басқа адаммен қарым-қатынасыңыздың қалай күрт өзгеретінін қарастырыңыз - кездейсоқ таныс жақын досқа айналады. Сол сияқты біздің Құдаймен қарым-қатынасымыз Құдай бізге өзін таныту үшін таңдаған принципке негізделген.

Мұның бәрі жақсы естіледі, бірақ неге біреу Киелі кітаптың айтқандарының рас екеніне сенеді? Інжілдегі мәтіндердің тарихилығына деген сенім Зевстің Олимп тауынан билік құрғанына ұқсас емес пе? Бұл «христиан» атын иемденушілер тарапынан нақты жауап алуға лайық маңызды сұрақ. Неге біз Інжілге сенеміз? Көптеген себептер бар. Міне, екеуі.

Біріншіден, біз Киелі кітапқа сенуіміз керек, өйткені Мәсіх Киелі кітапқа сенді.

Бұл дәлел бұрмаланған немесе дөңгелек болып көрінуі мүмкін. Ол ЕМЕС. Ағылшын теологы Джон Уэнхэм айтқандай, христиан діні ең алдымен адамға деген сенімде: «Осы уақытқа дейін Інжілдің мәртебесінен бейхабар болған христиандар қатыгез шеңберге түсіп отырды: Інжіл туралы кез-келген қанағаттанарлық доктрина болуы керек Інжілді оқыту негізінде, бірақ Інжілді оқытудың өзі күдікті. Тығырықтан шығудың жолы - Киелі кітапқа деген сенім Мәсіхке деген сенімнен, керісінше емес екенін түсіну. Басқаша айтқанда, Інжілге сенім Мәсіхке негізделген. Мәсіх өзінің айтқанындай ма? Ол жай ғана ұлы адам ма немесе ол Ием бе? Інжіл сізге Иса Мәсіхтің Иеміз екенін дәлелдемеуі мүмкін, бірақ Мәсіхтің әмірлігі сізге Киелі кітаптың Құдай сөзі екенін дәлелдейді, өйткені Мәсіх Ескі өсиет билігі туралы үнемі айтқан (Марқа 9 қараңыз). «Мен саған айтамын» деген Оның ілімі үшін билік (Матай 5 қараңыз). Иса тіпті шәкірттерінің ілімі Құдайдың құзырына ие болады деп үйреткен (Жохан 14:26 қараңыз). Егер Иса Мәсіх сенімді болса, оның Киелі кітаптағы билік туралы айтқан сөздеріне де сенімді болу керек. Мәсіх Құдай Сөзіне сенеді және оған сенеді, сондықтан біз оған сенуіміз керек. Мәсіхке деген сенім болмаса, сіз Киелі кітаптың Құдайдың өзі ашатынына сенбейсіз, ал Мәсіхке деген сеніммен сіз Киелі кітаптың Құдай Сөзі екеніне сенбейсіз.

Екіншіден, біз Киелі кітапқа сенуіміз керек, өйткені ол біздің өмірімізді дәл түсіндіреді және қатты өзгертеді.

Бұл біздің өмірімізді қалай түсіндіреді? Киелі кітапта кінәнің жалпыға бірдей сезімі, жалпыға ортақ үміт тілегі, ұят шындығы, сенім мен жанқиярлықтың мәні бар. Мұндай санаттар Киелі кітапта кең орын алады және біздің өмірімізде әр түрлі деңгейде айқын көрінеді. Жақсы мен жаман? Кейбіреулер олардың бар екенін жоққа шығаруға тырысуы мүмкін, бірақ Інжіл бәрімізде кездесетін нәрсені жақсы түсіндіреді: жақсылықтың болуы (мінсіз және қасиетті Құдайдың көрінісі) және зұлымдықтың болуы (құлап қалған және бүлінген жаратылыстың күтілетін нәтижелері) .

Сондай-ақ Киелі кітап біздің өмірімізді қаншалықты өзгертетінін қарастырыңыз. Философ Пол Хельм былай деп жазды: «Құдай [және Оның Сөзі] Оны тыңдау және оған бағыну арқылы және Оның Сөзі сияқты жақсы екенін анықтаумен сыналады». Біздің өміріміз Киелі кітаптың сенімділігін тексеруге айналады. Христиандардың өмірі Інжілдің растығының дәлелі болуы керек. Забур жыршысы бізді «татып, Иеміздің жақсылығын көріңдер; Оған паналайтын адам бақытты »(Забур 34: 8). Құдайды сезінгенде, Оған паналасақ, Оның сөздері сенімді стандарт болып табылады. Ежелгі уақыттағы кеменің капитаны сияқты, оны өзінің соңғы орнына жету үшін оның картасына сүйенген, христиандар Құдай Сөзіне қателеспейтін басшылық етеді, өйткені христиан оны қайда апарғанын көреді. Дон Карсон өзінің досын Інжілге алғаш рет не тартқанын сипаттағанда да дәл осындай ойды айтты: «Оның Інжілге және Мәсіхке деген алғашқы қызығушылығы ішінара интеллектуалды қызығушылықпен, бірақ, ең алдымен, ол білетін кейбір христиан студенттерінің өмірі. Тұз өзінің дәмін жоғалтқан жоқ, жарық әлі де жарқырап тұрды. Өзгерген өмір - шынайы Сөздің дәлелі.

Егер бұл рас болса, біз не істеуіміз керек? Бірінші: Құдайды мадақта: ол үндемеді. Құдай сөйлеуге міндетті емес еді; ол жасады. Ол үнсіздіктен шығып, өзін танытты. Кейбіреулер Құдайдың өзін басқаша немесе одан да көп танытқанын қалайтыны, Құдайдың өзін қалағандай танытқанын өзгертпейді. Екіншіден, Құдай айтқандықтан, біз оны білуге ​​ұмтылуымыз керек, қызды қуып жүрген жігіттің құмарлығымен. Сол жас жігіт оны жақсырақ білгісі келеді. Ол сіздің сөйлегеніңізді қалайды және ол айтқан кезде өзін әр сөзге батырады. Біз Құдайды осыған ұқсас, жастық, тіпті жалынды құлшыныспен білгіміз келеді. Киелі кітапты оқыңыз, Құдай туралы біліңіз, бұл Жаңа жыл, сондықтан М'Чейннің күнделікті оқу күнтізбесі сияқты Киелі кітапты оқу кестесін ұстану туралы ойланыңыз. Бұл сізге Жаңа өсиет пен Забурды екі рет, ал ескі өсиеттің қалған бөлігін бір рет өтеді. Соңында, Киелі кітаптың рас екендігінің дәлелі туралы өз өміріңнен ізде. Қателік жасамаңыз; Інжілдің шындығы сізге байланысты емес. Алайда сіздің өміріңіз Жазбалардың сенімділігін көрсетеді. Егер сіздің күніңіз жазылған болса, біреу Киелі кітаптың шын екеніне азды-көпті сене ме? Қорынттық мәсіхшілер Пауылдың мақтау хаты болды. Егер адамдар Пауылға сенім артамыз ба деп ойлаған болса, онда олар тек Пауыл қызмет еткен адамдарға қарау керек болды. Олардың өмірі Пауылдың сөздерінің растығын дәлелдеді. Біз үшін де сол. Біз Киелі кітаптың мақтау хаты болуымыз керек (2 Кор. 14:26). Бұл біздің өмірімізді шынайы (және мүмкін ауыртпалықпен) тексеруді қажет етеді. Құдай Сөзін елемеудің тәсілдерін анықтай аламыз: мәсіхшілердің өмірі кемелсіз болғанымен, керісінше көрініс табуы керек. Біздің өмірімізді зерттей отырып, біз Құдайдың айтқанын және оның Сөзінің шын екендігіне дәлелді дәлелдер табуымыз керек.