Киелі кітап пен армандар: Құдай бізбен әлі де түс арқылы сөйлесе ме?

Құдай Киелі кітаптағы армандарды өзінің еркін білдіру, жоспарларын ашу және болашақ оқиғаларды жариялау үшін бірнеше рет қолданған. Алайда түс туралы Киелі кітаптың түсіндірмесі оның Құдайдан шыққанын дәлелдеу үшін мұқият тексеруді қажет етті (Заңды қайталау 13). Еремия да, Зәкәрия да Құдайдың аянын білдіру үшін армандарға сенуден сақтандырды (Еремия 23:28).

Інжілдің негізгі аяты
Олар [перғауын мен перғауынның наубайшысы] былай деп жауап берді: «Кеше түнде екеуіміз түс көрдік, бірақ олардың мағынасын ешкім айта алмайды».

- Түс көрудің өзі Құдайдың ісі, - деп жауап берді Жүсіп. - Алға, маған арманыңды айт. Жаратылыс 40: 8

Армандарға арналған библиялық сөздер
Еврей Библиясында немесе Ескі өсиетте түске қатысты қолданылған сөз - dreamlóm, бұл қарапайым түс немесе Құдай берген нәрсе, Жаңа Келісімде түске арналған екі түрлі грек сөздері кездеседі. Матайдың Інжілінде «орар» сөзі кездеседі, ол орак туралы хабарлар мен армандарды білдіреді (Матай 1:20; 2:12, 13, 19, 22; 27:19). Алайда, Елшілердің істері 2:17 және Яһуда 8-де түс (енипнион) және түс (enypniazomai) деген ұғымдар көп қолданылады.

«Түнгі көрініс» немесе «түнгі көрініс» - бұл Киелі кітапта хабарды немесе орустық арманы білдіру үшін қолданылатын тағы бір тіркес. Бұл тіркес Ескі де, Жаңа Өсиетте де кездеседі (Ишая 29: 7; Даниял 2:19; Елшілердің істері 16: 9; 18: 9).

Хабарламаларды армандайды
Киелі кітаптағы армандар үш негізгі категорияға бөлінеді: жақындап келе жатқан ақырет немесе сәттілік туралы хабарлар, жалған пайғамбарлар туралы ескертулер және қарапайым емес армандар.

Алғашқы екі санат хабарлама армандарын қамтиды. Армандағы хабарламаның тағы бір атауы - бұл oracle. Хабарламаларды армандау, әдетте, түсіндіруді қажет етпейді және көбінесе құдай немесе көмекшімен берілетін тікелей нұсқауларды қамтиды.

Жүсіптің хабарын армандайды
Иса Мәсіх дүниеге келмес бұрын, Жүсіп алдағы оқиғалар туралы үш түс көрді (Матай 1: 20-25; 2:13, 19-20). Үш түсінің әрқайсысында Жаратқан Иенің періштесі Жүсіпке түсінікті және мойынсұнған қарапайым нұсқаулармен көрінді.

Матай 2: 12-де дана адамдарға түсінде жазылған хабарда Иродқа оралмау туралы ескерту жасалды. Елшілердің істері 16: 9-да елші Пауыл түнде бір кісіні Македонияға баруға шақырғанын көрді. Түнгі көрініс, бәлкім, армандаған хабар болды. Сол арқылы Құдай Пауылға Македониядағы Ізгі хабарды уағыздауды тапсырды.

Символдық армандар
Символдық армандар түсіндіруді қажет етеді, өйткені оларда символдар мен басқа түсініксіз элементтер бар.

Киелі кітаптағы кейбір символдық армандардың мағынасын түсіндіру оңай болды. Жақыптың ұлы Жүсіп оның алдына тағзым ететін бидай мен көктегі денелер туралы армандаған кезде, ағалары бұл түс олардың болашақта Жүсіпке мойынсұнатынын болжайтынын тез түсінді (Жаратылыс 37: 1-11).

Жақып өзінің өмірі үшін егіз ағасы Есаудан қашып кетті, ол Луздың жанында кешке жатқанда. Сол түні түсінде ол аспан мен жер арасындағы баспалдақ немесе баспалдақ туралы аян алды. Құдайдың періштелері баспалдақпен көтеріліп бара жатты. Жақып Құдайдың баспалдақтың үстінде тұрғанын көрді. Құдай Ыбырайым мен Ысқаққа берген уәдесін қайталады. Ол Жақыпқа оның ұрпақтары жер бетіндегі барлық отбасыларға батасын беретінін айтты. Сонда Құдай: «Мен сенімен біргемін, қайда жүрсең де саған қамқор боламын және сені осы жерге қайтарамын.

Уәде еткенімді орындамайынша, мен сені тастамаймын ». (Жаратылыс 28:15)

Жақыптың баспалдақтың арманының толық түсіндірмесі, егер Иса Мәсіхтің Жохан 1: 51-де оның осы баспалдақ екенін айтқан болмаса, түсініксіз болар еді. Құдай адамдарға кемелді «баспалдақпен» Ұлы Иса Мәсіх арқылы қол жеткізді. Иса бізді Құдаймен қайта байланыстыру арқылы адамзатты құтқару үшін жерге келген «бізбен бірге» болды.

Перғауынның армандары күрделі және шебер түсіндіруді қажет етті. Жаратылыс 41: 1–57 тармақтарда перғауын жеті сау және семіз сиыр, жеті арық және ауру сиырды армандады. Сондай-ақ, ол жеті бұқа мен жеті дәнді жүгеріні армандады. Екі түсінде де кішісі үлкенін жейді. Мысырдағы бірде-бір дана адам мен түс көрушілерді перғауынның түсінің мағынасы түсіне алмады.

Перғауынның қожасы Жүсіптің түрмеге түсінде түс бергенін есіне алды. Содан кейін Жүсіп түрмеден босатылды, ал Құдай оған перғауынның түсінің мағынасын ашты. Символдық арман Мысырда жеті жылдық өркендеуді және одан кейін жеті жылдық аштықты болжайды.

Набуходоносор патшаның арманы
Даниел 2 және 4-те суреттелген Набуходоносор патшаның армандары символдық армандардың керемет мысалдары болып табылады. Құдай Даниелге Набуходоносордың түс көрулерін түсіндіре алды. Сол армандардың бірі, Даниел түсіндірді, Набуходоносор жеті жыл бойы аң сияқты, далада, ұзын шаштары мен тырнақтарымен тұрып, шөп жейтін болады деп болжады. Бір жылдан кейін Набуходоносор өзін мақтан тұтқанда, арман орындалды.

Даниелдің өзі болашақта әлемнің, Израиль халқының және ақыр заманның патшалықтарына қатысты бірнеше бейнелі армандарға ие болды.

Пилаттың әйелі күйеуі оны айқышқа шегелту үшін тапсырғанға дейін түнде Иса туралы түс көрді. Ол Пилатқа өзінің түсі туралы айтып, сот барысында оған хабарлама жіберіп, Исаны босатуға ықпал етуге тырысты. Бірақ Пилат оның ескертуін елемеді.

Құдай бізбен әлі де түс арқылы сөйлесе ме?
Бүгінде Құдай негізінен Киелі кітап арқылы, өз халқына жазбаша түрдегі аян арқылы жеткізеді. Бірақ бұл оның бізбен армандар арқылы сөйлесетінін немесе қаламайтынын білдірмейді. Христиан дінін қабылдаған бұрынғы мұсылмандардың таңқаларлық саны, Иса Мәсіхке түс көргенде сендім деп айтады.

Ежелгі уақыттағы армандардың интерпретациясы арманның Құдайдан шыққанын дәлелдеу үшін мұқият тексеруді қажет еткендей, дәл бүгін де дәл солай. Мүміндер Құдайдан дұға ете алады, арманның түсіндірілуіне қатысты басшылық (Жақып 1: 5). Егер Құдай бізге түс арқылы сөйлесе, ол Киелі кітаптағы адамдар үшін жасағандай, ол әрқашан оның мағынасын ашады.