Розариге берілгендік және қайталау мақсаты
Теспедегі әр түрлі моншақтардың мақсаты - әр түрлі дұғаларды олар айтқандай санау. Мұсылман дұғасының інжу-маржандары мен буддистік мантралардан айырмашылығы, розарийдің дұғалары бүкіл болмысымызды, денемізді және жан дүниемізді Иман шындықтары туралы ой жүгіртуге арналған.
Тек дұғаларды қайталау - бұл Мәсіх айыптаған бекер қайталану емес (Мт 6: 7), өйткені ол өзі дұғасын үш рет қайталайды (Мт 26:39, 42, 44) және Забур (Киелі Рухтың жетелеуімен) жиі кездеседі. өте қайталанатын (Заб 119-да 176 өлең, 136-тармақта 26 рет қайталанады).
Матай 6: 7 Дұға етіп жатқанда, олардың сөздері көп естіледі деп ойлаған пұтқа табынушылар сияқты сөйлеспеңдер.
Забур 136: 1-26
Өте жақсы Иемізді мадақтаңдар;
Құдайдың сүйіспеншілігі мәңгілікке созылады;
[2] құдайлардың құдайын мадақтаңыз;
Құдайдың сүйіспеншілігі мәңгілікке созылады;
. . .
[26] Көктегі Құдайды мадақтаңыз,
Құдайдың сүйіспеншілігі мәңгілікке созылады.
Матай 26:39 ол біраз тұрып, дұға ете отырып былай деді: “Әкем, мүмкін болса, осы тостағанды жанымнан өткізіп жібер. әлі де мен қалағандай емес, сен қалағандай бол ».
Матай 26:42 Екінші рет қайтып тұрып, ол тағы да дұға етті: «Әкем, егер осы тостаған менсіз ішілмесе, сенің еркің орындалады!»
Матай 26:44 Иса оларды тастап, тағы да зейнетке шығып, тағы да қайталап үшінші рет дұға етті.
Шіркеу христиандарға Құдайдың еркі туралы, Исаның өмірі мен ілімдері, біздің құтқарылуымыз үшін төлеген бағасы және тағы басқалар туралы ой жүгіртуі (дұға ету) қажет деп санайды. Егер олай етпесек, біз бұл керемет сыйлықтарды өзімізге ала бастаймыз және ақыр соңында біз Иемізден бас тартамыз.
Әрбір мәсіхші құтқарылу сыйына ие болу үшін қандай-да бір жолмен ой жүгіртуі керек (Жақып 1: 22-25). Католиктік және католиктік емес көптеген мәсіхшілер Жазбаларды дұғада оқып, өмірлерінде қолданады - бұл да медитация.
Розарий - бұл медитацияға көмек. Біреуі розмаринді, қолды, ерінді және белгілі бір дәрежеде ақыл-ойды дұға еткенде, Креа, Біздің Әкеміз, Салем Мэри және Даңққа ие болады. Сонымен қатар, Құмарлық арқылы Ашудан бастап Даңқтауға дейінгі 15 жұмбақтың бірі туралы ойлану керек. Розарий арқылы біз шынайы киеліліктің не жасайтынын білеміз («бұл сізге өз сөзіңіз бойынша жасалынсын»), құтқарудың керемет сыйы туралы («Бұл аяқталды!») Және Құдай біз үшін дайындаған үлкен сыйлар туралы ( «Ол көтерілді»). Тіпті Мәриямның марапаттары (Болжау және Даңқтау) бізге Мәсіхтің Патшалығына қатысуымызды болжайды және үйретеді.
Осы модельге сәйкес розарияны адал оқуды католиктер дұға мен киеліліктің үлкен сыйларына жол ашты, бұны Розарийді, сондай-ақ Шіркеуді ұстанған және ұсынған көптеген канондық қасиетті адамдар көрсетті.