Біздің ханым Германияға үш рет келіп, не істеу керектігін айтады

Мариан жолы бізді Германияның Ной-Ульм қаласынан 15 км қашықтықта орналасқан Бавариядағы кішкентай ауыл Пфаффенхофен приходында орналасқан Мариенфридтік қасиетті орынға апарады. Біз қасиетті жерді және оны сипаттайтын берілгендікті ұсынумен шектеле алмаймыз, бірақ біз осының бәрі басталған оқиғадан бастаймыз немесе Мадоннаның сенімін Мариенфридтің қасиетті орнын сипаттайтын адалдықты дамытуға итермелеген бастамасынан бастаймыз. Демек, бұл Мәриденің көріністерінен бастап, 1946 жылы Элла арқылы көрнекі, Барбара Руасқа жіберілген хабарламалардан бастап, барлық күш-жігерін және жеделдігін Марифридтің бүкіл әлемге жүгінуге үндеуін түсіну үшін қажет. Msgr сәйкес, аппараттар. Венансио Перейра, Фатиманың епископы, 1975 жылы неміс зияратына барып, «біздің заманымызға деген мариандықтың синтезін» құрайды. Бұл сөздер Фатима мен Мариенфридтің арасындағы байланысты көрсетуге жеткілікті, бұл көріністерді соңғы екі ғасырдағы Мария дизайнынан бастап, бүгінгі күнге дейін кеңейтілген Мариан дизайнымен байланыстыруға мүмкіндік береді.

Біздің ханым оған былай бастайды: «Иә, мен барлық игіліктердің Ұлы делдалымын. Дүниеде Әкенің мейірімділігі Ұлдың құрбандық шалуынан басқа ештеңе таба алмайтын сияқты, сондықтан менің Ұлым менің шапағатым арқылы ғана тыңдалады. Бұл дебют өте маңызды: Мэри өзі құрметке ие болғысы келетін атақты білдіреді немесе «барлық дәрежедегі медиаторикс» деп 1712 жылы Монфорт өзінің «Мәриямға шын берілгендік туралы трактатында», яғни Иса сияқты айтқан кезде нақты қайталайды. ол Құдай мен адамдар арасындағы жалғыз делдал, сондықтан Мэри - Иса мен адамдар арасындағы жалғыз және қажетті делдал. «Мәсіх аз біледі, өйткені мен оны білмеймін. Сондықтан Әкесі өзінің қаһарын халықтарға төкті, өйткені оларда Ұлынан бас тартты. Бұл әлем менің Мінсіз Жүрегіме бағышталды, бірақ бұл қасиеттілік көптеген адамдар үшін қорқынышты жауапкершілікке айналды ». Бұл жерде біз екі нақты тарихи анықтаманы қарастырамыз: Құдайдың жазасы - бұл Екінші дүниежүзілік соғыс, Фатимада қорқытылған сияқты, егер адамдар өзгермесе, бұл болар еді. Маридің керемет жүрегіне әлем мен шіркеудің бағышталуы - 1942 жылы Пиу XII жасаған іс. «Мен әлемнен осы қасиетті өмір сүруді сұраймын. Мінсіз жүрегіме шексіз сенім арт! Маған сеніңіз, мен бәрін Ұлыммен жасай аламын! »

Біздің ханымымыз бару жолы - Қасиетті Троицаға даңқ әкелу үшін Крест жолы екенін тағы бір рет айтады. Біз өзімшілдіктен арылтуымыз керек, сонымен қатар Мәриямның жасайтынын ескеруіміз керек, бұл Аннұсқада айтылғандай - тек Құдайдың жоспарларына ғана қызмет етуге толық қол жетімділік рухына сәйкес: «Міне, мен бармын, мен құлдың қызметшімін. Мырза ». Біздің әйеліміз былай деп жалғастырады: «Егер сіз өзімді толығымен өзіме тапсырсаңыз, мен қалғанның бәріне қамқор боламын, сүйікті балаларыма теңіз түбіндегі ауыр, ауыр, крестті жүктеймін, өйткені мен оларды өзімнің Ұрланған Ұлымда сүйемін. Өтінемін: айқышты алып жүруге дайын болыңыз, сонда бейбітшілік орнауы мүмкін. Жақында үштұғырлы Құдайдың құрметіне ие болу үшін Менің белгіімді таңдаңыз. Мен ер адамдардан менің тілектерімді ертерек орындауын талап етемін, өйткені бұл Көктегі Әкенің еркі, және бұл бүгін және әрқашан Оның ұлы даңқы мен құрметіне қажет. Әке Оның еркіне бағынғысы келмейтіндерге қатал жаза жариялайды ». Мұнда: «Крестке дайын болыңыз». Егер өмірдің жалғыз мақсаты - Құдайды және Өзін ғана мадақтау және мәңгілік құтқарылуға қол жеткізу болса, онда жан оны мәңгі мадақтай беруі мүмкін, адам бұдан басқа не ойлайды? Неліктен әр күнгі қиындықтар мен қиындықтар туралы шағымданасыз? Мэридің өзі бізді сүйіспеншілікке баулитын кресттер емес пе? Сондай-ақ Исаның: «Кім менің соңымнан еріп, өзінен бас тартқысы келсе, күн сайын айқышын алып, соңымнан ергісі келеді» деген сөздері біздің санамызға оралмайды ма? Күн сайын. Міне, Исаның Мәриямға берік мінажат етудің құпиясы: күн сайын Иеміз бізге беретін кресттерді қарсы алуға және ұсынуға мүмкіндік беру, олардың біздің (және басқалардың) құтқарылуының қажетті құралы екенін біледі. Қымбатты Мадонна арқылы, бәрі сіз үшін, қымбатты Иса!

Содан кейін біздің ханым Барбарады дұға етуге шақырады: «Менің балаларым Иемізді мадақтап, мадақтап, одан да көп алғыс білдіруі керек. Ол оларды өзінің даңқы үшін дәл жасады ». Әр розарийдің соңында бұл шақырулар оқылуы керек: «Сіз кереметсіз, сіз барлық деңгейдегі адал Медиаторсыз!». Күнәкарлар үшін көп дұға ету керек. Бұл үшін мен көптеген адамдарға дұға ете алатындай етіп өзіме қол қоюым керек. Менің балаларымның дұға етуін күтіп жүрген жандар көп ». Мадонна сөйлеп болғаннан кейін, ұзын және ақ түсті шапандары бар, періштелердің үлкен тобы жерге тізе бүгіп, тағзым етіп, бірден айналасына жиналды. Содан кейін періштелер Барбара қайталайтын Әулие Троицаға ән айтады, ал жақын жерде орналасқан приходтық стенографияны жасайды, оны қайтадан біз бірге дұға ете аламыз деген нұсқаға келтіреді, қымбатты достар. Содан кейін Барбара Қасиетті Розарий туралы дұға етеді, оның ішінде біздің Ханым біздің Әкемізді және Әкеге даңқты оқиды. Періштенің қожайыны дұға ете бастағанда, «үш рет таң қалдыратын» Мэридің үш мәрте тәжі жарқырап, аспанды жарықтандырады. Барбарадің өзі былай дейді: «Ол батасын бергенде, ол қасиетті рәсімге дейін діни қызметкер сияқты қолдарын жайып жіберді. Мен оның қолдарынан тек сол фигуралар мен біз арқылы өткен сәулелерді көрдім. Оның қолына сәулелер жоғарыдан келді. Сол себепті цифрлар мен бәріміз жарқырай бастадық. Сол сияқты оның денесінен сәулелер айналасындағылардың бәрінен өтіп жатты. Ол мүлдем мөлдір болып көрінді және суреттеуге болмайтын сұлулыққа батырылды. Ол соншалықты әдемі, таза және жарқын болғандықтан, оны сипаттауға лайықты сөз таба алмады. Мен соқыр болдым. Мен айналадағының бәрін ұмытып кеттім. Мен бір нәрсені білдім: ол - Құтқарушының Анасы. Кенет көздерім оттан жарыла бастады. Мен алыстан қарадым, ол сол сәтте ол барлық жарық пен сұлулығымен жоғалып кетті ».