Үш субұрқақтың Мадонна: Мэридің үш ниеті
Бруноның өміріне келетін болсақ, Мадонна айқын және жарты сөздерді қолданбайды. Ол оны анықтайды: қателіктің жолын. Бәрі айтылады. Қателік жасағандар өздерін түзетуі керек. Ол бұдан әрі кетпейді. Бруно егжей-тегжейлі айтпай-ақ, өте жақсы түсінді. Марияның сөзі жалғасуда: қозғалған тақырыптар көп .. Ол шамамен бір сағат жиырма минутқа созылады. Біз барлық мазмұннан хабардар емеспіз. Көрермен бізге әдемі ханымның алғашқы, әдеттегі, сөзсіз сұранысы: дұға. Алғашқы дұға ретінде, «сүйікті», сіз «күнделікті» анықтаған розария. Сондықтан қазір және кейін емес, күн сайын. Мәриямның бұл дұғаға құлақ асуы сөзсіз әсер қалдырады.
Сіз, теңестіруші, делдал, сонымен бірге біздің бүкіл шіркеуге және бүкіл әлем үшін «қосалқы сатып алушылар» және «делдалдар» ретінде жұмыс жасауды сұрайсыз. Бұл «біздің дұғаларымызға» мұқтаж екенін айқын көрсетеді, өйткені олар Құдайдың жоспарында алдын-ала қарастырылған және қалаған. Tre Fontane-де, біз дұға етуіміз керек әдеттегі ниетпен, яғни күнәкарлардың дінге келуі, Ма Донна тағы екі еске түсіреді. Біз оның сөздерін естиміз: «Күнәкарлардың, сенбейтіндердің және мәсіхшілердің бірлігі үшін күн сайынғы сыйынып дұға етіңіз». Сенбейтіндер үшін дұға етіңіз. Ол сол кезден бастап қазіргі кездегідей кең таралмаған атеизм феноменіне назар аударады. Ол әрдайым уақытты күтеді. Егер өткен жылдары бұл кейбіреулердің, әсіресе кейбір әлеуметтік немесе саяси таптардың көзқарасы болса, қазір бұқаралық сипатқа ие болды.
Өздерін сенемін дейтіндердің көпшілігі өздерінің сенімдерін кейбір дәстүрлі ым-ишараттарға, тіпті одан да жаманы, ырымшылдыққа дейін азайтты. Өздерін діндар деп санайтындар көп, бірақ практик емес. Иманды істерден ажыратуға болатын сияқты! Жақсы өмірдің кең етек алуы көптеген адамдарды Құдайды ұмытып кетуге, бұдан былай оған уақыт жоғалтуға, материалдық заттарды үнемі іздеумен шұғылдануға мәжбүр етті. Қоғам және тіпті адамдар бұдан былай Құдайға сілтеме жасамайды және оны басқа діннің өкілдерін ренжіткіміз келмейді деген сылтаумен оны еске түсірмеуге тырысады ... Біз бәрін Құдайсыз құрғымыз келеді, оны біз қуана жасай аламыз. егер бұл ар-ұжданы жиі мазалайтын болса
Ең бастысы, жастар оған сенбестен өседі, және онсыз біз қиындықтарға тап боламыз. Аспан Ана, керісінше, барлығының Құдайға бет бұрып, қайта оралғанын қалайды және ол үшін бәрінен дұға сұрайды. Қарапайым ананың бұл қамқорлығына сол кездер үшін жаңа бір нәрсе қосылды: егер біз оны атай алсақ, экуменизм мәселесі. Ол дұғалардан мәсіхшілер арасында бірлік орнатуды сұрайды. Ол да Ұлдың ағалары мен оның сүйікті балаларының арасындағы бұл ауыртпалықты бұдан былай қабылдай алмайды. Кресттің астындағы сарбаздар да Мәсіхтің әсем тонын жыртуға батылдық таныта алмады. Бұл абсурдты ақыры аяқтау керек, өйткені бұл Мәсіхті қабылдағысы келетіндер үшін және кімді таңдау керектігін білмейтіндер үшін жанжал мен шатасуды тудырады. Бикеш айтқан бір қойшының астындағы қой қорасына.
Парадоксальды түрде, егер бұл бөлініс жалғасса, ол өзі білместен сүрініп, түсінбеушілікке айналады. Шындығында, әдетте христиан бірлігі жолында тұрған екі негізгі ой бар: Мадонна мен Рим папасы. Тек қана дұға арқылы бұл қиындықтар жеңіліп, содан кейін ол және Рим Папасы Исаның өзі сеніп тапсырған миссияда танылады. Бұл үзінді Мәсіхтің денесінде болған кезде, Құдай Патшалығы келе алмайды, өйткені бұл бірлікті постлайды.
Әке, аға, қарапайым ана бар. Сонда балалар арасында қандай бөлініс болуы мүмкін? Шындықты бөлуге болмайды, олардың әрқайсысы тек бір бөліктен тұрады. Шындық біреу және оны қабылдау керек және толығымен өмір сүру керек. Оның Иса қайтыс болды, ал ол онымен бірге «барлық жоғалған балаларды жинау үшін». Бұл дисперсияға қалай келдіңіз? Ал қашанға дейін? Сіз бізге дұғаның күші тек талқылаулардан гөрі Мәсіхтің «пайдасыз» киімін түзете алатынын түсінесіз. Бірлік - бұл өзгеріс нәтижесі, бұл Иемізді барлық алдын-ала тұжырымдамалардан, әр келіспеушіліктерден және кез-келген қиындықтардан арылуға мүмкіндік береді.
Протестантқа және христиан дінінің орталығы - Рим қаласында пайда болу фактісі папа тағының орны Мәриямның осы қасиетті ниетін растайды. Шіркеудің алғашқы күндеріндегідей, біз оған сенім артып, онымен бірге дұға етуіміз керек. Ол - оның Ұлы және Шіркеуі туралы шындықтың сенімді куәсі, сенімді кепілі. Анасына қалай сенуге болмайды? Мэри туралы сөйлесудің үндемеуі, қысқаруы немесе нюанстары емес, бұл экуменизмді жеңілдетеді: оның адамы мен оның миссиясы туралы анықтылық үзіліссіз және ескерусіз диалогтардан гөрі одақтасуға алып келеді, үздіксіз үзіліп, әрдайым бірдей қалпына келеді. нүктесі. Сонымен қатар, анасын қабылдамай, Мәсіхті қалай қарсы алуға болады? Шіркеуі іргетасқа сүйеніп, Викараны қарсы алу үшін?