Мистикалық Мариса Росси және оның көптеген эвхаристік кереметтері

Рождестволық нұрдың астында 30 жылдың 2003 желтоқсанында тауматургиялық жерде ерекше және мүлдем күтпеген эвхаристік ғажайып орын алды: бірінші рет қан құйған және екінші рет үшінші рет қансыраған ұлы иесі.

30 жылы 2003 желтоқсанда қауым Лордқа 2003 жылы жасалған барлық күнәлары үшін кешірім сұрау үшін эвхаристикалық тағзым ету күнін ұсынды. Таңертең Мариса қолында стигматаның жаңа қан кетуімен бірге ерекше қантөгіске ұшырады. және алдыңғы. Денсаулығының ауыр жағдайы оған часовняға баруға мүмкіндік бермеді, бірақ ол жамағатпен бірге ол өзінің жатын бөлмесінде намаз оқыды, ол Мсгр. Клаудио Гатти 16 жылы 2000 мамырда және 6 жылы 2002 сәуірде екі рет қан кеткен үлкен үй иесін көрмеге қойды. Түстен кейін, Епископ Қасиетті Массаның соңында атап өтті, ал Мариса жатын бөлмесінде қайтадан құмарлыққа ұшырап, стигматалар қанға боялды. , қан үй иесінен тағы шықты, бұл Иса мен Мариса, оның қалыңдығы және махаббат құрбаны арасындағы тығыз және терең одақты көрсетті. Епископ үйге оралып, ғажайыпты тапты, үй иесін капеллаға апарды, сол жерде қоғамдастықтың кейбір мүшелері оны бірнеше сағат бойы сүйсінді. Хостта алдыңғы қан кетулерге байланысты үлкен қан дақтары және басқа да шеттерде кішкентай гүлдер пайда болды.

6 жылы 2002 сәуірде қонақ екінші рет қансырады. Осыған орай, біздің қоғамдастық Құдайға дұға ету күнін, евхаристикалық тағзым мен оразаны ұсынды. Біздің әпкеміз Мариса, құмарлықтың салдарынан азап шегу салдарынан шіркеуде жамағатпен бірге дұға ете алмай, 16 жылы 2000 мамырда қансыраған евхаристтің алдындағы жатын бөлмесінде евхаристикалық тағзым жасады. Епископ бұл мерекені тойлап жатқанда С.Масс, Мариса хостта жаңа қан кетуді байқады. Біраз уақыттан кейін ол бүкіл үйді дүр сілкіндірген қорқынышты жер сілкінісін естіді және көрді, әсіресе алдында тұрған шкафта тұрған заттарды төңкеріп, шайқап, сындырып жатқанын көрді. Табиғаттан тыс оқиға бірнеше секундқа созылды, содан кейін Мариса бәрі өз орнына қайта оралғанын көрді. Мұндай жағдайды Иса қайтыс болғаннан кейін айқыштың басында тұрғандар да бастан кешірді: «Иса тағы айқайлап, рухын берді. Міне, ғибадатхананың пердесі жоғарыдан төмен қарай екіге бөлінді; жер дірілдеп, жартастар екіге жарылды »(Матай 27, 50-51).

30 жылдың 2003 желтоқсанында болған бұл үшінші қан кету - бұл діни қызметкерлер мен Шіркеудің рухани жағдайына байланысты Мәсіхтің азап шегуінің жаңа белгісі. Өткен жаздың аяғынан бастап апамыздың қолындағы, аяғындағы, маңдайындағы және кеудесіндегі стигматалардан қан көп өтті. Мариса шіркеуге, епископқа, қоғамға және оның дұғаларына физикалық және рухани сауығуға сенетін барлық адамдарға деген құштарлықтан зардап шегеді. Рождество кезеңінде орын алған бұл ғажайып бізге Инкарнация мен Евхарист құпиялары туралы ой жүгірту үшін ойлау үшін жаңа тамақ ұсынады. Инкарнация құпиясында біз Құдай-Баланың құпиясын қарастырамыз: құдайдың құдіреті кішкентай және қорғансыз баланың көрінісі астында жасырылған. Дәл сол сияқты, Иса Евхаристе нан мен шараптың көрінісінде бар. Қонақ адамның қолында нәзік және қорғансыз, ол оны сүйіп, оған табынуы немесе ренжітуі мүмкін.

Бетлехемде бақташылар, қарапайым және кішіпейіл адамдар, періштелердің хабарландыруына сеніп, Құдай-Балаға ғибадат етіп, көрген-білгендеріне қорықпай куә болды. «Періштелер аспанға кеткенде, қойшылар бір-біріне:« Бетлехемге барып, Иеміз бізге не болғанын білейік », - деді. Олар тез кетіп, Мәриям мен Жүсіп пен ақырда жатқан нәрестені тапты. Олар оны көргенде, оларға осы бала туралы айтылғанын айтты; Мұны естігендердің бәрі қойшылардың оларға айтқанына таңғалды »(Лұқа 2, 15-18). Әрине, олардың куәліктері Иерусалим қақпасына және пасторлар айтқанды мойындамайтын бас діни қызметкерлердің құлағына жетті. Інжілде жазылғандай, тек магия, күшті және маңызды деп санайтын адамдар, Ирод пен жоғарғы діни қызметкерлердің назарын өзіне аударды, Құтқарушының туылуының жаңалығына таң қалды. Иродтың өзі қызғаныш пен қызғаныштан Мәсіхті өлтіруге тырысады.

Тауматургиялық орын - бұл жаңа Вифлеем, онда Құдайдың араласуы, көптеген эвхаристік кереметтер, үштік теофаниялар және евхарист ананың көріністері арқылы жаңа рақым нұры шығып, бүкіл шіркеуге тарады. Бұл жарық күшті серпін, жаңартылған зейін, жалынды сенім және евхаристке деген ерекше сүйіспеншілікті тудырды. Шын мәнінде, бүгінде діни қызметкерлер, епископтар мен кардиналдар айқын және тереңірек катехеттер жасайды, сондықтан сенушілер Евхаристің центрлілігін, маңыздылығы мен қажеттілігін әр адамның, отбасылардың, діни қауымдастықтардың, атап айтқанда шіркеулер мен өмірде түсіне бастады. әмбебап шіркеу.

Евхаристтік табынушылық сәтті күшейіп, жастардың көбі эвхаристке жақындады. Өкінішке орай, тек кішігірім және кішіпейіл адамдар ғана тауматургиялық жерде болған барлық табиғаттан тыс оқиғаларға сенді, керісінше құдіретті адамдар мен шіркеу билігі Құдайдың істеріне қарсы барлық жағынан шайқасты.Үш миллиард бес жүз миллионға айналу және бір адам, Евхарист Исаның және Евхарист Ананың жеңісі Құдайдың араласуы және епископ пен Марисаның ынтымақтастығы арқылы шындыққа айналды, ол тіпті күшті және көптеген байланыс құралдарынсыз және ешқандай шіркеудің қолдауынсыз және азаматтық билік, олар Құдайға бас тартып, күресіп, азап шеккен.

Хост иесі крест шегінен шығып, әйнектен ақ көбелектей ұшып өтті және үй иесі әйнектен Марисаға қонды. Көптеген онжылдықтар бойы біздің ханым Римде оңаша болған және бүкіл адамзатқа католиктік сенімнің жүрегі саналатын евхарист туралы Құдайдың хабарларын жеткізді. 1993 жылы маусымда ол Құдайдың атынан хабарлардың көпшілікке жариялануын сұрады және 1995 жылдан бастап көптеген хабарлар орын алды. Біздің ханым:

Мен Евхаристтің анасымын, мен Исаның сөзін білемін, Евхарист Исаны жақсы көр. 1971 жылдан бастап Мариса Россиға оның рухани директоры епископ Клаудио Гатти көмектесті, ол «Евхаристтің салтанаты» үшін дұға ету қозғалысын - «Евхаристтің анасы» қозғалысын құрды. КЛАУДИО Гатти мырзалар елестер мен эвхаристік ғажайыптардың табиғаттан тыс шыққанын мойындады (14 ж. 2000 қыркүйектегі Жарлығы). Көріністер 8 жылдың 2009 тамызында болған көрегеннің өлімімен аяқталды. Бұл оқиғалар туралы толығырақ ақпарат.