Шомылдыру рәсімін жасаушы Джон Джонның туған күні, 24 маусым

Сан Джованни Баттистің оқиғасы

Иса Жақияны өзінен бұрын өмір сүргендердің ішіндегі ең үлкені деп атады: «Сендерге айтамын, әйелдердің арасында Жақиядан үлкен ешкім жоқ ...» Бірақ Жақия Исаның қосқан сөздерімен толық келіседі: «[Y] et Құдай Патшалығындағы ең кішісі одан үлкен ”(Лұқа 7:28).

Джон уақытын шөл далада, аскетикада өткізді. Ол Патшалықтың келуі туралы жариялай бастады және барлығын өмірді түбегейлі реформалауға шақырды. Оның мақсаты - Исаға жол дайындау, шомылдыру рәсімінен өту, ол өкіну үшін еді. Біреуі келіп, Киелі Рухпен және отпен шомылдыру рәсімінен өтеді. Джон сандалдарды шешуге де лайық емес еді. Оның Исаға деген көзқарасы: “Ол өсуі керек; Мен азайып кетуім керек »(Жохан 3:30).

Жақия шомылдыру рәсімінен өту үшін келген Мәсіх екенін білген адамды күнәкарлардың арасынан табуға кішіпейілділікпен қарады. «Маған сендер шомылдыру рәсімінен өтуім керек» (Матай 3: 14б). Бірақ Иса: «Бұған рұқсат ет, өйткені әділдіктің бәрін орындауымыз керек», - деп сендірді (Матай 3: 15б). Иса шынайы, кішіпейіл адам және мәңгілік Құдай болғандықтан, кез-келген жақсы еврейден талап етілетін нәрсені істеуге асықты. Осылайша, Иса Мәсіхті күтетіндердің көпшілігіне кірді. Бірақ бұл қауымдастықтың мүшесі болу оны шынымен мессайянға айналдырды.

Джонның ұлылығы, оның құтқарылу тарихындағы басты орны, Лұқа өзінің дүниеге келуі мен оқиғаның жариялануында берген екпінінен байқалады - екеуі де Исаның өміріндегі ұқсас оқиғаларға керемет параллельді. Иордан жағасында және кейбіреулер бұл Мәсіх болуы мүмкін деп ойлады. Бірақ ол үнемі Исаға сілтеме жасап, кейбір шәкірттерін Исаның алғашқы шәкірттері болуға жіберді.

Мүмкін Джонның Құдай Патшалығының келуі туралы идеясы Исаның уағыздау қызметінде толығымен орындалмаған шығар, сондықтан ол түрмеде отырған кезде шәкірттерін Исадан Мәсіх пе деп сұрауға жіберген болар. Исаның жауабы Мәсіхтің Ишаядағы азап шеккен Қызметшінің бейнесіне ұқсайтынын көрсетті. Джонның өзі Мессиандық азаптың үлгісімен бөлісіп, Иродиядан кек алу үшін өз өмірін жоғалтқан болар еді.

Рефлексия

Жохан бізді мәсіхшілерді христиандықтың негізгі ұстанымына шақырады: Әке мен Мәсіхке толықтай тәуелді. Құдай Анасын қоспағанда, ешкімде құтқарылудың дамуында жоғары функция болмаған. Иса пайғамбар айтқандай, Патшалықта ең кішісі одан үлкен, өйткені Әкесі беретін таза сый. Джонның тартымдылығы мен қаталдығы, зұлымдықты жоққа шығарудағы мақтанышты ерлігі оның өмірінің Құдайдың еркіндегі негізгі және толығымен орналасуынан болады.