Тұз және экстрагирленген майдың күші
Сеніммен қолданылған асқан май жындардың күшін және олардың шабуылдарын жоюға көмектеседі. Бұл сонымен қатар жан мен дененің денсаулығына пайдалы; Ежелгі уақытта жараларды маймен майлау және Исаның елшілерге ауруларды сауықтыру және қолмен майлау арқылы берген күштері есімізде. Ашытылған майдың ерекше қасиеті - ағзаға қолайсыздықтарды бөлу. Мен ішімдікті немесе жаман нәрсені жегенді ұнататындарды жиі кездестіретінмін, оны сол асқазанның ауырсынуынан немесе бұл адамдарда хиккап немесе атқылаудың белгілі бір тәсілі бар екенін түсіну оңай. дау-дамай, әсіресе діни әрекеттерге байланысты: олар шіркеуге барғанда, дұға еткенде және әсіресе олар абыржытылғанда. Мұндай жағдайларда организм өзін-өзі босату үшін жамандықты сыртқа шығаруы керек. Экстракцияланған май ағзаны бұл қоспалардан тазартуға және босатуға көмектеседі, сонымен қатар бата суын ішу осы мақсатта көмектеседі.
Бұл жерде практикалық емес және көрмеген адамдарға бұған сену қиын болса да, қосымша ақпарат беру пайдалы. Сіз нені сыртқа шығарасыз? Кейде ол қалың және көпіршіген; немесе ақ және дәнді желе түрі; басқа кездерде олар әртүрлі нысандар: тырнақтар, әйнек бөліктері, кішкентай ағаш қуыршақтар, арқан жіптер, темір темір жіптер, түрлі түсті мақта жіптер, қан ұйыған ... Кейде бұл заттар табиғи жолмен шығарылады ; бірнеше рет құсу; организмнің өткір шыныға қатысты болса да, ешқандай зақым келтірмейтінін атап өту керек (ол одан құтылады). Басқа уақытта шығыс жұмбақ болып қалады; мысалы, адам іштің ауырсынуын іштегі тырнақ сияқты сезінеді, содан кейін оның жанында тырнақ табады; және ауырсыну жоғалады. Бұл нысандардың барлығы лезде қуып шығарылатындай әсер қалдырады
(Дон Габриэль Аморт кітабынан «Экзорист айтады»)
ТӘЖІРИБЕНГІ ТАЛ
Ашытылған тұз жындарды қуып шығаруға және жан мен дененің саулығына пайдалы. Бірақ оның ерекше қасиеті - бұл жерлерді жаман әсерден немесе әсерден сақтау. Бұл жағдайларда мен әдетте ескірген тұзды есіктің астына және бөлменің төрт бұрышына немесе таңқаларлық деп саналатын бөлмелерге қоюға кеңес беремін.
Бұл «сенбейтін католик әлемі», бәлкім, осы қасиеттерге күлетін шығар. Әрине, қасиетті рәсімдер неғұрлым тиімді болса, соғұрлым сенім көп болады; онсыз олар көбінесе тиімсіз болып қалады. Ватикан II және Canon Заңымен (1166 ж.) Сол сөздермен оларды «қасиетті белгілер» деп анықтайды, оларда кейбір рәсімдерді имитациялау үшін, шіркеудің енуіне арналған барлық рухани әсерлер қарастырылған және алынған ». Оларды сеніммен қолданатындар күтпеген әсерлерді көреді.
(Дон Габриэль Аморт кітабынан «Экзорист айтады»)