Қорған рас, мұнда дәлел ...

1) Қорғанның дене бейнесі - жалған негатив: 1850 жылы фотографияда ашылған және қолданылған технология.
2) Шегелер Шруд адамының білегіне бекітілген, бірақ крестке дейінгі барлық ежелгі бейнелерде тырнақтар қолына отырғызылған, тіпті егер мұндай жолмен денесі крестке ілінбесе де. Ортағасырлық гипотетикалық жалған білмеуі мүмкін емес немесе кез келген жағдайда дәстүрдің көріністеріне қайшы келуге негіз жоқ болар еді, осылайша күдік туғызуы мүмкін.
3) сол жақ аяғының бейнесі оң жақтан қысқа: аяққа тырнақ салу әдісінің салдары және кенеттен пайда болған қатаңдық, орта ғасырларда белгісіз екі жақ жақында ғана табылған.
4) Қаптың оң жағында қан мен қан сарысуында үлкен дақтар бар: ортағасырлық гипотетикалық жалған жасанды ақша жасаушы мұның жүрек қабырғасының жарылуы, лезде өлімнің салдары екенін, медицинаның жақында ашылғанын біле алмады.
5) қан тамырлары айқын және олардың астында ешқандай дене бейнесі жоқ: бұл сипаттамалары көркем шығармамен үйлесімді емес.
6) Маңдай мен бас сүйегінде көптеген қан тамырлары бар: Исаның дәстүрлі бейнесі әрқашан тікенек тәжімен болған, ал қабірдегі жаралар тікенектің дулығасын білдіреді, бұл соңғы кезге дейін белгісіз факт. Тағы да айтамын, жалған ақша жасаушының дәстүрлі өкілдікке қайшы келуіне негіз жоқ.
7) Дененің бейнесі кей жерлерде жоқ, мысалы, беттің, маңдайдың және дененің басқа бөліктері: жерлеудің салт-дәстүрлерімен байланысты екенін жақында ғана түсіндірді.
8) Денедегі кескін үш өлшемді ақпаратты қамтиды: суреттер мен фотосуреттер жалпақ, сондықтан көбейтудің техникалық қиындықтарынан басқа, гипотетикалық ойдан шығарудың мұндай пайдасыз және белгісіз әсерін тудыруы мүмкін себептері түсіндірілмейді. өнер тарихында.
9) Дене бейнесі өте үстірт және олар сепия түсті фибриллалардан тұрады, олар тотығып, құрғап кетеді: белгілі ежелгі химиялық және физикалық әдістер үшін бұл мүмкін болмас еді, ал үйлесімді заманауи оптоэлектрондық техника бар.

Демек, «Қорған жалған емес, ортағұрлым аз, және ежелгі уақытта айқышқа шегеленген адамның мәйіті болған» деген тұжырымға келеді.

Басқа гипотеза бойынша: Қорғанның құрамында Исаның емес, бейтаныс адамның денесі болған, ол да сол уақытта көп немесе аз мөлшерде айқышқа шегеленген. Диссертация тағы бір рет негізсіз, себебі:

1) Мәйітті орау үшін пайдаланылған жерлеу рәсімі қымбат және қымбат болған: ұқсас зығыр маталар Израильде тек нақты дәрежедегі және / немесе әлеуметтік жағдайы жоғары адамдар үшін қолданылған, және бұл жағдайда тарих бұл туралы әңгіме болар еді.
2) Шред кісінің денесінің бүкіл бетіне әдіс-тәсілмен ұрып-соғып тастаған: Римде жапа шегудің айқын белгілері бар, олар Ізгі хабарлардан басқа ешқандай сотталғандығы туралы ешқашан хабарлаған жоқ.
3) Шәует кісі тікенек тәжі / дулыға тағылды: тікенектер жараларының айқын белгілері бар және осы бөлек қосылумен болған басқа да кресттер тарихи емес.
4) Бүйірін найза тесіп тастаған: адамның оң жағында найза жарақатынан туындаған қаны мен сарысуы бар, бұл өте маңызды емес.
5) Шред кісінің аяғы өзгеріссіз, ал айқышқа шегеленгендерге оның өлімін тездету үшін әдетте сынған, бұл тұншығудың салдарынан кейінірек пайда болуы мүмкін.
6) Қорғанның құрамында сұйықтық пен газдың іздері жоқ: бұл белгілер өлгеннен кейін шамамен 40 сағат өткеннен кейін пайда болады, сондықтан денесі бұдан бұрын болған жоқ, бірақ ертерек емес, қан дақтары болғандықтан. қазірдің өзінде қанның сұйылтуына, гемолиз процесінің қалыптасуына біраз уақыт қажет болды.
7) Дене қолмен алынбаған: қан дақтарында іздер жоқ.

Жалған гипотезаға сәйкес, «Ізгі хабарларда Исаның айтқанындай, басқа бір адам да осындай азаптарға ұшырады, бірақ бір уақытта мұндай әрекеттердің салдарын ешкім білмейтінін және оны көбейту іс жүзінде мүмкін болмайтынын ескерген. бірдей уақытша және кеңістіктік жағдайлар ». Ең қисынды түсіндірме: «Қорған іс жүзінде шамамен 2.000 жыл бұрын Исаның мәйітін жабу үшін қолданылған парақ болды, оны канондық Інжілде айтылғандай, Иерусалим деп аталатын Галилеядағы қалада ұрып өлтіргеннен кейін өлтірді».