Сіздің өміріңізде моральдық таңдау жасаудың алға басатын жолы
Сонымен моральдық таңдау деген не? Мүмкін бұл тым философиялық мәселе шығар, бірақ бұл өте нақты және практикалық тұрғыдан маңызды. Моральдық таңдаудың негізгі қасиеттерін түсіну арқылы біз өмірімізде дұрыс таңдау жасай аламыз.
Катехизм адам әрекетінің моральдық негізінің үш негізгі көзі бар деп үйретеді. Біз осы үш дереккөзді мұқият зерттейміз, өйткені бұл жерде шіркеудің не үйрететінін түсіну маңызды.
Адам іс-әрекеттерінің моральдық құрамы:
- таңдалған нысан;
- Көру немесе ниетпен аяқтау;
-Әрекет жағдайлары.
Нысан, ниет және жағдайлар адам қылықтарының моральының «қайнарларын» немесе құраушы элементтерін құрайды. (№ 1750)
Тілді жоғалтып алмаңыз. Біз сіздің моральдық актің әрбір элементін бөліп аламыз, осылайша сіздің іс-әрекеттеріңізді және қарастырылатын моральды неғұрлым нақты түсінуге мүмкіндік аламыз. Бұл әсіресе кейінірек нақты моральдық мәселелерге жүгінген кезде пайдалы болады.
Таңдалған нысан: «таңдалған нысан» біз таңдаған нақты «затты» білдіреді. Біз таңдаған кейбір элементтер әрдайым дұрыс емес. Біз бұл әрекеттерді «зұлымдық» деп атаймыз. Мысалы, кісі өлтіру (жазықсыз өмірді қасақана алу) әрдайым дұрыс емес. Құдайға тіл тигізу және неке адалдығын бұзу сияқты басқа да мысалдар болуы мүмкін. Нашар зұлымдықпен жасалған іс-әрекеттің моральдық негіздемесі жоқ.
Сол сияқты, кейбір әрекеттерді әрқашан өз табиғаты бойынша моральдық жағынан жақсы деп санауға болады. Мысалы, мейірімділік немесе кешірімділіктің мәні әрдайым жақсы болатын.
Бірақ адамның барлық әрекеттері, әрине, моральдық әрекеттер емес. Мысалы, допты лақтыру моральдық тұрғыдан бейтараптық болып табылады, егер жағдайлар (төменде көретін боламыз) болмаса, допты көршінің терезесіне тастау ниетімен лақтыратын жағдай болмаса. Допты лақтыру әрекеті жақсы да, жаман да емес, сондықтан біз ниет пен жағдайды да ескеруіміз керек.
Демек, қарастыру және әрекет ету үшін ең маңызды нәрсе - кейбір заттар өздері зұлым және олар ешқашан жасалмауы керек. Кейбіреулері сенім, үміт және қайырымдылық сияқты керемет. Кейбір әрекеттер, іс жүзінде көптеген іс-әрекеттер моральдық бейтарап.
Ниет: іс-әрекетке түрткі болатын ниет іс-әрекеттің моральдық ізгілігін немесе жамандығын анықтауда маңызды рөл атқарады. Жаман ниет игі іс болып көрінетін нәрсені жаман амалға ауыстыруы мүмкін. Мысалы, біреудің балалар үйіне ақша беріп жатқанын елестетіп көріңіз. Бұл игі іс болып көрінуі мүмкін. Егер егер бұл қайырымдылықты саясаткер қоғамдық қолдау мен мақтау үшін ғана берсе, онда жақсы іс моральдық сараптамадан кейін эгоисттік, тәртіпсіздік және күнәлі әрекетке айналуы мүмкін.
Сондай-ақ, ішкі зұлымдық объектісі ешқашан жақсы адамның іс-әрекеті бар адамның жақсы ниетіне негізделген айнала алмайды. Мысалы, тікелей өтірік айту - жаман нысанды таңдау. Жаман объектіні таңдау арқылы жақсы нәтижеге қол жеткізуге болмайды. Сондықтан өтірік, тіпті жақсы ниетпен жасалса да, күнә болып табылады. «Соңы құралдарды ақтамайды».
Жағдайлар: моральдық актіге қатысты жағдайлар да маңызды. Жағдайлар өздері жақсы немесе жаман іс-қимыл жасай алмайды, бірақ олар әрекет ететіндердің моральдық жауапкершілігіне әсер етуі мүмкін. Мысалы, егер біреу өтірік айтса, бұл дұрыс емес әрекет. Алайда, егер олар қатты қорқып, өмірін сақтап қалу үшін өтірік айтса, онда олар ешқандай себепсіз өтірік айтқан адамның өтірігі үшін моральдық жауап бермейді. Төтенше қорқыныш және осыған ұқсас жағдайлар өтірік айтуды жақсы немесе бейтарап етпейді. Жағдайлар ешқашан актінің нысанын өзгертпейді. Бірақ жағдайлар әрекет үшін жауапкершілікке әсер етуі мүмкін.
Алайда жағдайлар кінәні азайтып қана қоймайды. Олар сонымен бірге акцияның моральдық жақсаруына ықпал ете алады. Мысалы, шындықты айт. Айтыңызшы, біреу өте қорқады, бірақ қорқынышқа қарамастан, шындықты қайсарлық пен батылдықпен айтады. Бұл шындық іс-әрекеті қиын жағдайларға байланысты дәлірек бола бастайды.
Адамгершіліктің үш қайнар көзіне қысқаша шолу моральдық шешім қабылдауды жақсы түсінуге көмектеседі деп үміттенемін. Егер ол әлі де шатасатын болса, алаңдамаңыз. Әзірге негізгі принциптерді түсінуге тырысыңыз.