Пургатураның жалынын болдырмайтын ерекше берілгендік
EL ESCORIAL МАДОННАСЫНЫҢ ҰЛЫ УӘДЕУІ.
3 жылғы 1983 желтоқсандағы хабарламадан: Бикеш айтады: Розарийді күн сайын жатқа оқитындардың барлығы СС-ға барады. Сакраменто және олар айдың алғашқы сенбі күндерін мойындап, сөйлеседі, олар Пургатураның жазаларын көреді, бірақ олар кірмейді және тікелей көкке кетпейді ».
Қосымша ақпарат алу үшін бейнені қараңыз
EL ESCORIAL МАДОННА ҚҰРАЛДАРЫ
БАҚЫТТЫ БАЛА.
Луз Ампаро Куевас 13 жылы 1931 наурызда АЛБАСЕТ провинциясы, ПЕНАСКОСА-ның муниципалитеті ЭЛ ПЕСЕБРЕ ауылында өте кедей отбасында дүниеге келді. Ол 16 жасында анасынан айрылады, ол балалық шағы мен жастығын ең ауыр қайғы-қасіреттердің арасында өткізеді: ол балалар үйінде, содан кейін атасы, қойшысы, содан кейін оны асырап алатын отбасында өткізеді. Содан кейін оны өгей шешесі қарсы алады, ол оны шкафта ұйықтауға мәжбүр етеді және оны жиі тамақтан айырады. Қалай намаз оқуды білмейтін кішкентай қыз Киелі Вирджинаны шақырып, оны анасына апаруын өтінеді.
ЕЛДІҢ ЕСҚАРМАСЫНДАҒЫ Жастар мен неке
Аликанте аймағында тастап кеткен балаларды тегін жинайтын мекемеде бірнеше рет болғаннан кейін, ол біраз уақытқа әкесі мен өгей анасына оралды. Одан кейін оқуды немесе жазуды білмей, Мадридке тәтесі Антониямен бірге қонаққа барады; елордада ол қызметші болып жұмыс істей бастады, ол 25 жасында, 28 жылы 1957 ақпанда, жас жұбайлар тұратын EL ESCORIAL-да НИКАСИО БАРДЕРАС-қа үйленді. Олардың отбасы жеті баланың келуімен өседі. Бірақ денсаулығына байланысты елеулі проблемалар отбасын белгілі бір уақытта қоғамдық қайырымдылықта өмір сүруге мәжбүр етеді. Жүрек ауруынан зардап шеккен Луз Ампаро Лурдеске қажылықтан кейін оның денсаулығының едәуір жақсарғанын көреді және осылайша әр түрлі отбасыларда үй жұмысын жалғастыра алады. Оның күйеуі Никасио денсаулығы әлсіз болып қалады, CALLE SANTA ROSA-ның № 7 ғимаратының консьержін Ампаро үй шаруасында істейді.
МІНДЕТТІ СИПАТТАМА.
1970 жылы мамырда ол ауруханаға түскенде, Мадридтегі КЛИНИКО ауруханасында ол өзінің жанында «ақ халат киген, ұзын шашты және сақалын киген, өңі алтын түсті, жасыл көздер », аппендицит кезінде, содан кейін түнде, ол төсектің басында тұрып, ештеңе айтпады. Сақалды дәрігермен «сақалды дәрігер» туралы сөйлескенде, сіз бұл ескертулерді анестезияның әсерімен байланыстырасыз, өйткені ауруханада бұрын сақалды дәрігер болған емес.
Бірақ он жыл өткен соң, 12 жылдың 1980 қарашасында ерлі-зайыпты МАРТИНЕЗ үйінен қайту үшін үйінен қайтып келе жатқанда, сол бір жұмбақ кейіпкер оған ештеңе айтпай еріп келеді. Сол көрініс келесі күні таңертең жұмысқа бара жатқанда қайталанады. Бұл нәрсені ештеңе көрмеген есік қақпашысы МАРКОС-қа сеніңіз.
БІРІНШІ АДАМДАР ЖЕРІ.
13 жылдың 1980 қарашасында кешке шкафта үтіктеген зығырын ұстауға дайындалып жатқанда, Луз Ампаро қатты да таза дауысты естиді: «Қызым, әлемде тыныштық пен күнәкарлардың қайта тірілуі үшін дұға ет. . Әлемге үлкен қауіп төніп тұр »деді. Алаңдап, ол өзінің таңданысын және ашуланшақты өзіне ұқсап, бөлмеде ешкім жоқ екенін тапқандарға айтады. Бірақ сол дауыс жалғасады: «Қызым, қорықпа». Сонымен бірге Луз Ампаро бөлменің жарқырағанын көреді, ал сәулесінде бұлт ауруханада көрген және көшеде оны ертіп жүрген сол бейнелер көрінеді. Ол оның: «Мен сенің көктегі Әкелеріңмін. Бұл үйде сиқыршы жоқ. Дүниежүзілік тыныштық үшін және күнәкарлардың қайта келуі үшін дұға ет. Бір-біріңді сүйіңдер. Сізге ауыр сынақтар түседі ».
БІРІНШІ СТАТМАТ.
Шындығында, 15 жылдың 1980 қарашасында таңертең Луз Ампаро керемет жарықтың ортасында крестті көреді. Крестте Мәсіх Құштарлықтың азабына батырылады. Сонымен қатар Luz Amparo маңдай мен қолдарынан қан кете бастайды. Қатты ауырсынуды бастан кешіреді: «бұл не?» Айқыш: «Қызым, бұл Мәсіхтің құмарлығы. Бұл сынақ. Сіз оған толығымен шыдауыңыз керек ». «Бірақ мен шыдай алмаймын», - деп тағы жауап береді. Ал Иса: «Егер сіз бірнеше секунд шыдай алмасаңыз, мені айқышқа шегелегендер үшін өліп, бірнеше сағат бойы азап шегуім керек болды ма? Сіз өз азаптарыңызбен көптеген жандарды құтқара аласыз ». Иса одан: «Иә, Ием, сенің көмегіңмен мен оларды көтеремін», - деп жауап береді.
РУХАНИ ПРОГРЕСС. ЖАҢА Стигматиктер.
Осы сәттен бастап Луз Ампарода өзгеріс болады. Оның рухани өмірі таңқаларлық және үлгілі түрде күшейе түссе, құбылыстар соншалықты көбейіп кетеді: маңдайынан, көзінен, аузынан, иығынан, ішінен, бүйірінен, қолынан, қанынан ағып жатқан қан тізеден, аяқтан; кейде көзге көрінетін жаралармен, басқа уақытта жараларсыз, немесе жараларсыз немесе қансыз, бірақ өткір ауырсынулар көзге көрінбейтін жараларға сәйкес келеді. Біз жүректің жеңілденгенін, оның кеудесінің ортасында қанды, қылышпен немесе оқпен қиылысқанын көрдік, ол оң жағынан жоғарыдан солға қарай, төменгі жағында. Біздің Раббымыздың, Пәкістанның, періштелердің, шайтанның көріністері ... Керемет және ұзаққа созылған хош иістер; шет тілі, білуі. Көптеген түрлендірулер. Левитация. Мистикалық бірлестіктер. Магниттік таспалардың түсіндірілмеген жазбалары. Өзге адамдардың ауруын емдеу және т.б.
Кенеттен пайда болатын қан төгілуі аяқталған кезде теріге із қалдырмайды. Ауырсыну басталған кезде сіз әрқашан сізге бағытталған жарық сәулесін көресіз. және осындай ауыр азаптарға қарамастан, ол өзінің ішінде үлкен тыныштық пен үлкен бақыт сезінеді. Ол қатты ашуланғанда, біздің Иемізді айқышқа шегеленгенін көреді, ал Кресттің қасында оның басынан аяғына дейін қара жамылғыға оралған, оң жақ иығына түсіп тұрған басына ақ органза жабылған, қызды көреді. Экстаздың соңында ол енді оларды көрмейді.
Біздің Раббымыз оған «қараңғылықтың күші» кейде шайтанның өзі арқылы немесе ол сөзімен немесе жазбаларымен оны қорлайтын, оны және фактілерді мазақ ететін адамдар арқылы оған қарсы әрекет етуге мүмкіндік беретін сияқты. оған қарсы жалған айғақтар беру арқылы оған жала жабу. Бірақ Раббымыз бұның бәрін оған алдын-ала жариялап, бәріне үлгілі шыдамдылықпен төзуге күш беретін сияқты. Шіркеудің діни қызметкері ол мойындағанымен оған қарсы болды: мен бұл әзіл болуы мүмкін деп ойлағанымды сезінемін, өйткені Ампаро Куэвас жақсы әйел ».
Қоғамдық стигматизация.
Алдымен бұл құбылыстар құпия болды, өйткені Ампаро бәрінен сұрады. Әдетте құбылыстар әрдайым жұмада болған. Бұл күні Ампаро таңертең тұрды, саусақтардың және қолдың артындағы кішкентай қара дақ бар. Осылайша ол күндіз экстази болатынын түсінді және өзін соған сай ұйымдастырды. Осы сақтық шараларына қарамастан, стигматизация әр түрлі және күтпеген жерлерде болды: шіркеуде (Мадридтегі Санта-Гемма шіркеуі, 24.11.1980), наубайхана (05.12.1980), өзі барған монахтар институтының бөлмесінде. дінге (12.12.1980) және Кармелит монастырына бару. Бұл 1981 жылы Қасиетті аптаға дейін, Лорд Ампароға тек жақындықта ғана экстазия болатынын айтқан кезде. Бірақ бұл ерекше құбылыстардың дауысы Эль-Эскориалға, сонымен қатар сыртқа тарап, сенсациялық ынта мен қатал сынды тудырды.
ЖҮРГІЗІЛГЕН ВИРГИН КҮНІ.
Біз 1 жылдың 1981 мамырында, айдың бірінші жұмасындамыз; Міне, алғаш рет Луз Ампарода Виргин пайда болды. Ол қазір біз жақсы білетін аза көйлегін киген. Біз КАРТЕС провинциясындағы АЛБАСЕТ провинциясындамыз, Ампаро осы жерге өте қатты тағзым етілген Тыңшақ мүсіні алдында намаз оқу үшін барған. Қызға мұңайып қарап, Ампароға мынаны айтты: «Қызым, Қасиетті Розарийді оқуды доғарма ... Қасиетті розарий адалдықпен оқылады. Оның күші көп. Мен сізден өте аз сұраймын: сізден дұға етуіңізді сұраймын, өйткені сіз өзіңіздің дұғаларыңыз бен ақшаларыңызбен сіз маған және менің Ұлыма біреуді құтқаруды күткен кезде қателескен көптеген жандарды құтқаруға көмектесесіз ... «
10 жылы 1981 мамырда біздің ханым оған тағы да көрінді, барлығы ақ түсті киініп, керемет нұр шашты. Ол оған: «Қызым, менің барлық балаларыма айтқанымды ең жақсы түрде құрметтеуін тапсыр: Киелі Розариден дұға ет. Бірақ олар эвхаристке жақындауы керек, өйткені олардың көпшілігі мұны істемеген. Олар айдың әр бірінші жұмасында сөйлессін, сол күні сөйлесушілердің бәрі католик шіркеуінің христиандардың біріккені үшін дұға етсін ... ».
Бірақ 14 ж. 1981 маусымда жексенбіде Қасиетті Виргин бірінші рет Прадо Нуэво күлінде пайда болды, ол қара киінген, басындағы мөлдір ақ жабыны бар, әрқашан қара түсті, оның басын жауып тұратын. Ол Ампароға: «Мен қайғы-қасіреттің қызымын. Мен осы жерде өзімнің атымның құрметіне салынған часовня алғым келеді (және дәл осында дәл көрсетіңіз). Сіз менің Ұлымның ұмытылған Құмарлығы туралы ой жүгірту үшін әлемнің түкпір-түкпірінен келесіз Егер менің сұрағанымды жасасаңыз, емделеді. Бұл су емдейді. Кімде-кім мұнда Киелі Розарийге сиынуға келсе, маған батасын береді. Көбісі маңдайына крестпен белгіленеді. Кешіріңіз, дұға етіңіз ».
ШАПЕЛ.
Бикеш оннан астам рет капелланы сұрай бастады. 6 жылы 1981 қарашада ол: «Егер менің сұрағаным орындалатын болса, менің Ұлым Иса Мәсіхтің екінші келуінде мен балаларымның арасында боламын» деді. 8 жылы 1984 сәуірде Луз Ампаро Қасиетті Вирджинаның өтініші бойынша, болашақ часовняның орналасуымен: «Менің балаларым, мына жерді өлшеңіз, алыс-беріске салыңыз. Оның өлшемі - ені 14 (он төрт) метр және ұзындығы 28 (жиырма сегіз) метр ». Дәл осы бөлінген кеңістіктегі француз қажылары Via Crucis-ті жасай отырып, Исаға деген құштарлық туралы ойлауға жиналды. 14 жылдың 1984 шілдесінде Виргин әлі күнге дейін белгіледі. «Мен сендерді қорқытқым келмейді, балаларым. Мен тек ескерту үшін келдім. Мен жерді өлшегенімді білесің. Мен, қызым, киелі шатыр күн батқанға бағытталғанын қалаймын ». Аспанда күннің белгілері мен «билері» пайда болған бағыт: бұл соңғы 6 ж. 1994 мамырда және 7 ж. 1995 мамырда пайда болды.
ШЕШІЛГЕН НҰСҚА.
14 жылы 1981 маусымдағы алғашқы хабарламасында Бикеш: «Көбісі маңдайына крестпен белгіленеді», - деді. Луз Ампаро аспан белгісін бірінші болып қабылдады. Қасиетті Вирджин сонымен қатар 1983 және 1984 жылдары жаудың фигурасы «666» туралы сөйледі, онда «ол өз белгісін қояды». Бірақ ол 25 жылдың 1983 шілдесінде «Прадо Нуево қаласына қажылыққа келетіндердің көпшілігі сайланғандардың Крестімен белгіленеді» деп уәде берді. Ол өзінің уәдесін 7 жылы 1988 мамырда қайталайды: «Ер адамдар менің сөздерімді ескермеді, балаларым: мен осы жерге өз атымнан құрмет көрсету үшін шіркеу салуды сұрадым және адамдардың барлық жағынан намаз оқуға келуін өтіндім. әлем. Бұл жерге келген адам батасын алып, маңдайына крестпен таңбаланады. Енді мен бұл жерге келгендердің бәрі жаудың жанын иемденбеуі үшін белгі алады деп уәде беремін ». Жақында, 4 жылғы 2 қарашада және 1995 желтоқсанда «періштелер барлық белгілердің маңдайына белгі қоюды бұйырды», ал біздің Иеміз «қараңғылық күніне» ерекше бата берді. El Escorial хабарлары, кейбір білікті бақылаушылардың пікірінше, осы уақытқа дейін мөртелген кітабын - Сент-Джон апокалипсасы деп шеше бастады. Осы кітаптың кейбір аяттарын (мысалы, ап. 7, 2-8) оқып отырып, қалай ойлана алмаймыз?
АРХАНГЕЛ ГАБРИЕЛІ МӘСІХТІҢ екінші келуі туралы хабарлайды.
18 жылы 1981 маусымда Корпус Кристи фестивалінің күнінде Ампаро мен оның күйеуі Никасио, олардың ұлы Педро және олардың досы Маркос Надо Прадоға жақын шағын бақшасында куә болды. Ампароның әңгімесі міне: «Бұл кешкі 11-ге жуық болды; біз әлі жасамағандықтан, Розаринді оқи бастаймыз. Бірінші жұмбақ кезінде менің күйеуім көкөніс бақшасының алдындағы Прадо Нуево үстінен өте жарықты байқады. Біз бәріміз сол жаққа қарап, айдың жерге түсіп, қызғылт сары түспен жанғанын көрдік; Осы жарық жарықтың ортасында кенеттен үлкен крест пайда болды. Біз қарауды жалғастырдық және кресттің орнында бір-бірінің үстіне көтерілген көптеген жанып тұрған шамдар пайда болғанын көрдік, ал ең биіктерінің арасында үлкен сәуле шашып тұрған кезде өте жоғары көтерілгендер болды. Содан кейін шамдардың сол жағында біз ақ түсті, бірақ материалдық емес туникамен киінген адамның бейнесін көрдік. Бұл көрініс Қасиетті розарияда жалғасып, соңында бәрі жоғалып кетті ». Келесі күні, 19 маусымда, Архангел Габриэль Ампароға бұл көріністің мәнін түсіндірді: «Крест барлық мәсіхшілер біріккендігін және католик ілімдерінен басқа ілімдерді тыңдамауын білдіреді. Шамдар көкте болатын ескертуге түсіндіреді, өйткені ол Жаратушыға жазаны жібереді, ол аспанның барлық ескертулеріне құлақ асқысы келмегендердің барлығына дайын болады. Жердегі ай жұлдыздар жер бетіне құлап түседі дегенді білдіреді. Прадо Нуево жарықтандыруы жердің бүкіл әлемде жанып тұратындығын білдіреді: Иеміздің жанында болмағандар (яғни жеңілдік жағдайында) бұл жарықтың қарқындылығына қарсы тұра алмайды және өледі. Шамдар мен ақ тон осы сәтте Исаның Құдайға және ең қасиетті Анаға толы адамдарға жарқын болатындығын білдіреді, бұл Исаның жер бетіне екінші рет келуі ». Біздің Иеміз бен Вирджин кейінірек екі Біріккен Жүректің жеңісін, Исаның жер бетіндегі өзінің салтанатты Патшалығының алдында осы аралық келуін растайды.
Ампароның «азап шегі».
Ампаро көбінесе шайтан мен оның ізбасарларының тылсым шабуылдарының тақырыбына айналды. Бірақ 26 жылы 1983 мамырда үш адам (екі ер адам және бір әйел), бастарының басына бас киім киіп, Прадо Нуэвода жалғыз намаз оқып жатқан кезде Ампароға аяусыз шабуыл жасады; олар оны толығымен шешіп тастап, киімдерін көрінетін ағаштан бірнеше қадам жерде орналасқан ауыз суға тастады. Содан кейін оны соққыға жығып, олар оған айтқанының бәрін жалған деп жариялауды бұйырды, біздің ханымыздың көріністері мен хабарламалар, оларды қайталауға тырысқан қорқынышты сөздер айтылды. Оның бұл көріністерді мойындамағаны үшін, олар оны зорлап, оны ағашқа іліп немесе ұрып өлтіремін деп қорқытты. Оның соңғы сағатының келгенін көріп, азап шеккендерді саналы түрде қабылдағанын көріп, ол: «Құдайым, Құдайым, бұл мүмкін бе? Сіз бұған да рұқсат бересіз бе? »Деп сұрады. Сол кезде зұлым адамдар құлаған тас сияқты бір дыбысты естіп, кедей құрбанын жалаңаш, жансыз, ісінген және қанға боялған күйінде тастап қашып кетті. Бірнеше сағаттан кейін күйеуі оны үйге келмей қалады деп уайымдап, ақыры оны сол күйінде таныды. Оны ауруханаға жеткізіп, ол Иса сияқты өлім жазаларын кешірді. Ол өзінің төсектегі төсегінен: «Мен оларды кешіремін, егер қажет болса, олар үшін жанымды берер едім», - деді. Маңыздысы - олардың жандарын құтқару ».
СҮЙІС ЖӘНЕ МЕРСІК ЖҰМЫСТАРЫ.
ОТБАСЫНЫҢ ҚОҒАМДАРЫ.
24 жылы 1983 маусымда Мәртебелі Бикеш былай деп сұрады: «Бауырластарыңыз үшін махаббат пен мейірімділік жұмысын жасай алатын барлық сүйіспеншілікпен бірге болыңыздар ... Өзіңізді осы дүниенің заттарымен байланыстырмаңыз ... Махаббат пен мейірімділік үйлері табылды. кедейлерге ... жандардың игілігі үшін игі істер жаса ». Ол келесі күні өзінің өтінішін қайталады: «Кеше мен саған айттым, қызым, сен Иса Терезаға қосыл, сен кедейлерге мейірімділік пен сүйіспеншілік туындыларын тауып алуың керек, сонда көптеген адамдар құтқарылады ...»
Сонымен қатар Бикеш Бикеш өзінің қоғамдық өмірінің жобасын көруге мүмкіндік берді, бірақ сектанттық ауытқулар ешқашан басынан пайда болмайтындығына назар аударып, бұған жол бермеудің жалғыз жолы Шіркеумен берік одақ екенін түсіндірді: Бірлік, балаларым, үлкен бірлік сұраймын; Маған қоғамдағы дұғалар ұнайды, балаларым ... бірақ сақ болыңыз! Ешкім Менің Қасиетті, Католиктік және Апостолдық Шіркеуімнің ілімінен ауытқымауы керек ». (7 ж. 1987 ақпан).
Луз Ампаро өзін сирек кездесетін табандылықпен Қасиетті Вирджинаның тілектерін орындауға арнады.
21 жылы 1988 ақпанда алғашқы отбасылық қоғамдастық құрылды.
13 жылы 1988 мамырда қайырымдылық жұмысының ұрпағы - Қор құрылды.
15 жылы 1988 қыркүйекте мұқтаж жасы үлкен адамдарды қарсы алу мақсатында алғашқы отбасылар қоғамдастығының қаржылай көмегі арқасында Сорроус-Вирджиния Калле Карлос III ашылды.
1988 жылы қыркүйек айында опера PEEARANDA DEL DUERO ескі Кармелит конвентінде тұрды.
19 жылы 1989 қыркүйекте МАГДЕЛЕНА отбасылар қауымдастығы құрылды.
7 жылғы 1989 қазанда Қасиетті Вирджа қоғам өмірінің моделін талап етіп: «Кішіпейіл болыңдар, балаларым, барлық тауарларыңнан аулақ болыңдар және бәрін алғашқы мәсіхшілер сияқты ортақ қылыңдар. Бұл сенің ештеңең емес, сенікі бәріне бірдей ».
4 ж. 1989 қыркүйегінде Құтты Бикеш былай деп нақтылады: «Балаларым, сендер үлкен үйде тұрып, тауарларыңнан бас тартып, Құдай сендерге берген тауарларды басқалармен бөлісулеріңді қалаймын. Сізге ешнәрсе байланып қалмағаныңызды, сіз жер бетінде қажылық жасағандай өмір сүріп, Інжілді уағыздап, жүректерімізді сүйгеніңізді қалаймын ... Мен сіздердің бір болғаныңызды қалаймын, бәріне тиесілі нәрсе барлығына, ал бәріне тиесілі нәрсе - бұл барлық адамдарға тиесілі. менің балаларым. Бұл Інжілді іс жүзінде қолдануды білдіреді ».
3 жылы 1990 сәуірде тағы айтады. «Дұға етіңіздер, балаларым, махаббат, одақ және бейбітшілік орнайтын үлкен қауымдастықтар құрыңыз».
4 жылы 1992 сәуірде Раббымыз былай деп қосты: «Мен мұны жасай алатын барлық адамдардан осы дүниеден кетіп, қоғамдастықта өмір сүрулерін сұраймын: шын мәнінде бұл әлемде қалу арқылы өзімді құтқару оңай емес, өйткені әлемде кім болса, сол әлемде тұрады. Отбасыңызбен бірге зейнетке шығуға және қоғамда өмір сүруге болатындар, менің балаларым. Егер өздеріңді Құдайдың ұлылығына бағыштасаңдар, сендердің есімдеріңе ерекше белгі қойып қоямын ».
2 жылы 1992 мамырда Иса былай деді: “Балаларым, мен бүкіл адамзатқа үндеймін: бәріңіз қоғамда өмір сүре аласыздар, балаларым! Үлкен отбасында бірге тұрыңыз және Менің Рухыма сәйкес өмір сүріңіз. Ізгі хабар бойынша көпбалалы отбасында өмір сүргісі келетіндердің барлығымен бірге адалдық пен сүйіспеншілік туралы келісім жасаңыз. Сізден, балаларым, бауырлар сияқты өмір сүруіңізді сұраймын; барлығы бір, менің балаларым, Әке сияқты, мен де бірмін. Менің балаларым, сіздерден осылай бірге өмір сүрулеріңізді сұраймын ...
Мен сіздердің литургиялық өмірде өмір сүрулеріңізді және осы литургиялық өмірде өмір сүруіңізді қалаймын, балаларым, тек бір нәрсені істеу керек: әлемнен кетіп, алғашқы мәсіхшілер сияқты өмір сүріп, бір-біріңізді өзіңіз туралы ойламай сүйіңіз ...
Қайталап айтамын, балаларым, бәріңіз, үлкен қауымдастықтарда өмір сүріп, литургиялық өмір сүресіздер.
Соңғы замандағы елшілердің жұмысы осылайша әлемнің даму перспективасымен баяндалған: «Қасиетті Вирджинаның айтуынша, 5 жылғы 1992 қыркүйекте қауымдастықтар құрылып, тамыры осында және осы ағаштың бұтақтары болғанын қалаймын. қайырымдылық әлемнің барлық аймақтарына таралады ».
Біздің Иеміз бен Қасиетті Вирджинаның қайталанған сұрауларына жауап ретінде жаңа негіздер бір-біріне ілеседі:
3 ж. 1991 наурызда Магдалена қаласының негізі қаланды.
8 жылы 1993 мамырда Қасиетті Жүректің Қоғамдастығы.
20 жылғы 1996 шілдеде Назарет қоғамдастығы.
• 13 жылы 1996 қазанда Гринондағы Жақсы Шопан Қорының Иса.
15 ж. 1998 қыркүйек. Жаңа Casa della Magdalena, онда отбасылық қоғамдастық құрылды.
ҰЛЫ АЗАМАТТЫҢ ҚЫЗМЕТІ. (1990-1995)
Бұл жолдардың негізін екіге бөлетін жаңа жолдың құрылысы (жұмыс 4 жылдың 1990 шілдесінде басталды) социалистік мэр Мариано Родригес пен Прадо Нуево мүлкінің әкімшісі Томаш Лейун арасындағы үшжақты алауыздықты тудырды. , және El Escorial діни қызметкері Дон Пабло Камачо Бекерра. Жаңа жол жердің жаңа біліктілігіне әкелді, ол рустиктен қалалыққа айналды, қожайындардың арманына айналған қосымша құнның едәуір перспективалары болды. Әкім бұл орынға таңғажайып ойын-сауық саябағын, дәл сол жерде, Эскаватордың Лурдес немесе Фатима болуын қаламайтынын мәлімдеді.
Оларды жақтаушылар Бикештің өтінішін қолдауға 120.000 XNUMX қол жинап жауап берді.
Оқиғалар өрбіді: күлді жағу әрекеті болды (6 ж. 1992 қазан), муниципалитет тыйым салынған плакаттар таратып, айыппұл түрінде айыппұл салып, Прадо Нуэво аумағына кірді (3 қаңтар 1994 ж.) ), бүкіл Прадо Нуевоны қамтыған сым торын орнату (16 наурыз 1994 ж.), қажыларға қарсы қорқыту және агрессия. Сонымен қатар, әкімшілік рәсімдер мұқтаж қарттарды орналастыруға арналған үйлердің ашылуына жол бермеу үшін көбейтілді. Приходтық діни қызметкерге келетін болсақ: ол Ампаро мен оның жұмысына қарсы жалған үгіт-насихат жүргізумен шектеліп, өзін әкімсіз қудалаумен өзін ескертпестен байланыстырды. Бәрі де себептерге байланысты жоғалып кеткендей көрінді. Бірақ дәл сол кезде 1995 жылы оқиғалардың тез жалғасуы бірнеше аптадан кейін қудалауды тоқтатты. Әкім сексуалдық жанжалдан кейін мэр лауазымын, партиясының сенімін жоғалтып, оның саяси мансабының жойылғанын көрді. Меншік менеджері Томас Лейун кенеттен қайтыс болды. Емделмейтін аурудан қатты зардап шеккен куратор өзінің ауыстырылған епископына келіп, көп ұзамай қайтыс болды, сенсациялық түрде көріністердің шынайылығын мойындап, көрушіден оған жасаған барлық зұлымдықтары үшін кешірім сұрады.
ИСА МӘСЕЛЕСІ, АМПАРА ҰЛЫ.
(4 ж. 1996 қыркүйек).
Бірақ жасырынған жаулар қарусызданбады. Олар Ампароның бір ұлы Исаны қолдана отырып, операны ымыраласуға тырысты, оны олар көрермендердің отбасы мен қоғамдастықтың ең әлсіз және әсер етуші элементі деп санады.
Батыр жігіт олардың қысымына қарсы тұрып, өлім жазасын белгіледі. Оның өлтірушілері өздерінің күнәларын жасыруға тырысып, оны артық дозадан табиғи өлім арқылы өткізді. Бірақ олардың үрейлі айла-амалдары журналист Исидро-Хуан Паласиостың тергеуінің арқасында жүзеге аспады; Исаның достары оны зұлым азап шегуші ретінде қарастырады. Біз ұлдың көктегі бақыт пен даңқтағы аянынан жұбаныш алған ананың қайғысын елестете аламыз.
ҚОСЫМША ЖЕРДІҢ САТЫП АЛУЫ.
Ладен отбасы, Прадо Нуэво жерінің иелері, әкімнің бақытсыздығынан құтылу үмітін, Мадрид муниципалитеті оның аттракцион паркінің жобасынан бас тартқанын және Эль-Эскурал муниципалитетіндегі көпшіліктің ауысқанын көреді. , Қормен келіссөздерден бас тартып, өзінің мүлкін сатуға келісті, бірақ өте жоғары бағамен, бұл Amparo мен оның қаржылық мүмкіндіктерінен асып түсті. Қасиетті Вирджинаның осы жерде мұқтаж жандарға арнап шіркеулер мен үлкен махаббат пен мейірімділік үйін тұрғызу туралы бірнеше рет айтқан өтініштеріне әрқашан құлақ асып, өте жоғары несие алып, сеніммен, үлкен сеніммен, құдайдың ықыласына сүйеніп отырды. . Аспан кішкене жігерлендіретін белгімен жауап берді. Кепілдік жалғасты және әр түрлі әкімшілік және қаржылық формалдылықтармен жалғасты. Тараптар ақырында сатып алу-сату шартына қол қою күнін белгіледі: 26 жылғы 1997 мамыр.
Күн кездейсоқ белгіленген сияқты. Бірақ Ампароның Операның негізін қалаушы және режиссері ретіндегі міндеттерін жиі орындауға көмектесетін періште оған ұмытып кеткен оқиғаны еске салды: 26 мамырда Прадо Нуевода сізбен не болғанын білесіз бе? ... Бұл күн болды сенің шейіт болғаның ». Шын мәнінде он төрт жыл бұрын Ампаро Вирджинаның әйеліне және оның хабары үшін өзінің алғашқы тамшыларын төкті және оның шындыққа жанаспайтындығын мойындаудың орнына, шейіт болуды қабылдады ...
ЖӘНЕ БҮГІН?
Көріністер жалғасуда, бірақ хабарламалар қысқа, олар рухани кеңестермен үнемі қайталанып отырады. Опера әлі де қудалаумен дамып келеді. Діни қызметкерлер және тіпті сирек епископтар «ескертеді», католиктік шіркеуге және аспаннан осы сан алуан жерде көбірек келетін жандарға көрсеткен күшті көмекті білмейді. Қарсыластар жауапты епископқа оның бұл жерде жасалып жатқан барлық жақсылықтарға ризашылық, алғыс көзі сияқты жаңа бастамаларды қолдануына жол бермеу үшін қысым жасайды, сондықтан алғашқы христиандар тәрізді нағыз евангелиялық өмір мектебі дақтар сияқты кеңейіп кетпейді. май ... Неге?
Құпиясыздық құпиясының құдіреті өте зор, бірақ қуғын-сүргінге қарамастан, тіпті ең жақсылары арасында да Құдайдың жұмысы жалғасуда, оның мүшелерінің қасиеттілігі нығайтылды. Біздің заманымызда өз уақытында өзімізді Құтқарушымыз және Құтқарушымыз Иса Мәсіхтің шынайы ілімі, әулие жасаған қайырымдылық ілімдерімен бірге тарататын соңғы апостолдардың орталығы болатынына заңды түрде сенуге болады. Үшбірлік.
ЭЛЕКТОРЛЫҚ ЖӘНЕ Шіркеудің жұмысы.
Жазу кезінде (1998 ж. Желтоқсан) Шіркеудің осы бөліктер мен олардан шыққан туындыларға қатысты ұстанымы қандай? Міне, қысқаша қорытынды.
14 ж. 1981 маусымы: Прадо Нуэво күлінде Соралар Бикешінің алғашқы пайда болуы. Ол Исаның Құштарлығы туралы ой жүгіртілетін және Қасиетті Қасиетті мейрам үнемі жабылатын жерде часовня салуды сұрады.
Қасиетті Виргин кейінірек бірнеше рет пайда болады. Көріп отырғанымыздай, ол ең мұқтаж адамдарға сүйіспеншілік пен мейірімділік үйлері мен қоғамның негізін салуды сұрайды. Луз Ампаро бағынады. 1988 жылы ол «Қасиетті қыздар» қайырымдылық қорын құрды, онда жас әйел адамдар кедей қарттарды қарсы алып, оларға қолдау көрсетеді. 1989 жылы ол тауарларын ортақ етіп, Ла Магдалена деп аталатын үлкен үйде бірге өмір сүретін алғашқы отбасылар қауымдастығын құрды.
1993 жылы мамырда шіркеу, Мадридтің архиепископы, кардинал Анхель Сукия и Гоичеэцея тұлғасында алғашқы бекіту туралы жарлыққа қол қойды. Сол жылдың желтоқсан айында кардинал Сукиа и Гоичикаеа Луз Ампаро негізін қалаған Операның әртүрлі үйлеріне ұзақ уақыт келді.
14 ж. 1994 маусымда, біздің ханымыздың Прадо Нуево күлінде бірінші рет пайда болуының мерейтойы (бұл күн кездейсоқ таңдалмаған), кардинал Анхель Сукия и Гоичеэцея канондық мақұлдау туралы екі ресми қаулыға қол қойды.
1. Бірінші жарлық «Сорроу тақуа» тақуа автономиялы (қайырымдылық) Вирджиния қорының жарғыларымен мақұлданды, ол ең мұқтаж адамдармен бірге өлетін және қаражатсыз қарт адамдарға, оларға өздерінің жеке заңды сипаттамаларын беруге бағытталған.
2. Екінші қаулыда үш филиалдан тұратын «Қайғылар ханымының адал репараторлары» қоғамдық бірлестігі заңды түрде құрылды:
а) Бірінші дүниежүзілік мәсіхшілер сияқты тауарларын ортақ етіп, бауырмалдық өмір сүретін отбасылар мен татулас адамдар қауымдастығы (Елшілердің істері кітабын қараңыз).
б) мүшелері үш діни ант берген жаңа діни отбасы - «зайырлы репараторлар», олардың қажеттіліктері бойынша «сағатсыз және жалақысыз» көмек алады. Бұл діндер сол епархияның архиепископының мақұлдауымен Бургос епархиясындағы Пенаранда дель Дуэро монастырында құрылды. Мен қазір елуге жуықпын.
в) қоғамнан діни немесе діни қызметімен кеткен жастардан тұратын кәсіптік қоғамдастық. Қазір ондаған адам Толедо маңындағы семинарияда машықтануда. Қалғандары оларға жету үшін алдын-ала дайындықта.
21 шілде 1994 ж. Мадридтің архиепископы және Эль-Эскориалдың қарапайым кардиналы Ангел Сукия Эль Бурго де Осма епархиясының мүшесі, Ұлы Семинарияның профессоры және оның епархиясының Патриоты болған Канон Хосе Арранз Аррансты тағайындау туралы жаңа жарлыққа қол қойды. , Қайғылы Әзірейілдің Адал Түзетушілері Қоғамдық Бірлестігінің капелласы (алдыңғы 14 маусымда заңды түрде құрылған: жоғарыдан қараңыз). Алдымен Эль Бурго де Осма епархиясындағы қызметі мен Луз Ампаро негізін салған Операның рухани көмегі арасында Дон Хосе Арранц болды, ол 1998 жылы Эль-Эскуарға тұрақты тұрды және Casa della Magdalena-да тұрады. .
8 жылы 1996 қарашада Мадридтің жаңа архиепископы, кардинал Антонио Мария Ронко Варела, кардинал Анхель Сукиа жасына жетіп, екінші капелланы, әке Хосе Мария Руис Уседиді тағайындады. Canon Don José Arranz-ті қолдаңыз: ол жас діни қызметкер, ол Эскарафонда өзінің діни уағызын алған болатын.
Қорытындылай келе, егер шіркеу тиісті түрде айтылған көріністерді күтсе (Шіркеу олар аяқталғанға дейін киімдерді мақұлдауды әдетке айналдырмайды және көрермен тірі болғанда, бұл өте сақтықпен болады), ол алайда, бұл заңға сәйкес, ешқандай ескертусіз мақұлданды, канон заңына сәйкес, бұл көріністердің нәтижелері, яғни қайырымдылық жұмыс және Қоғамдастықтың өтініші бойынша, Луз Ампаро Куевас құрған, әр түрлі эпископалық декреттерде нақты танылған. осы жұмыстардың «негізін салушы». El Escorial-да болып жатқан барлық нәрсені шіркеу атымен түсінетін Жанон Дон Хосе Арранздың айтуынша, бұл шіркеу діни иерархияның алғашқы маңызды қадамы болып табылады.
Иерархиялық шіркеу сөзсіз Раббымыздың сөзін ескерді: «Сіз оларды жемістерден танисыз». (Mt 7,16).