Рим Папасы Францисктің періштесі «Құдайдың жақындығы, мейірімділігі мен нәзіктігі»

Рим Папасы Франциск жексенбіде адамдарды Құдайдың жақындығын, жанашырлығы мен мейірімділігін есте ұстауға шақырды.14 ақпанда түстен кейін Ангелус түсінде Папа Інжілді оқыды (Марқа 1: 40-45), онда Иса алапес ауруымен ауырған адамды емдеді. Мәсіх адамға қолын тигізіп, оған тию арқылы тыйымдарды бұзғанын атап өтіп: «Ол жақындады ... Жақындық. Жанашырлық. Інжілде Иса алапес ауруын көргенде, оған жанашырлық пен мейірімділік әсер еткені айтылған. Құдайдың стилін көрсететін үш сөз: жақындық, жанашырлық, нәзіктік “. Рим Папасы «арам» деп саналған адамды емдеу арқылы Иса өзі айтқан Ізгі хабарды орындады деп айтты. «Құдай біздің өмірімізге жақындайды, жараланған адамзат тағдырына жанашырлықпен қарайды және онымен, өзгелермен және өзімізбен қарым-қатынаста болуға кедергі болатын барлық тосқауылдарды бұзуға келеді», - деді ол. Рим Папасы алапес аурудың Исаға қарсы кездесуінде екі «заң бұзушылық» бар деген болжам жасады: адамның Исаға жақындау және Мәсіхтің оған қосылуы туралы шешімі. «Оның ауруы құдайдың жазасы деп саналды, бірақ Исаның бойында ол Құдайдың тағы бір қырын көреді: жазалайтын Құдай емес, бізді күнәдан азат ететін және бізді өзінің рақымынан ешқашан шығармайтын мейірімділік пен сүйіспеншіліктің Әкесі» Ол айтты.

Рим Папасы «қолында қамшы ұстамайтын, бірақ құшақ жая қарсы алатын, құдай жақсы екенін және Құдай әрдайым кешіретінін, Құдай ешқашан кешіруден жалықпайтынын айтатын жақсы мойындаушыларды» мадақтады. Содан кейін ол Қасиетті Петр алаңындағы терезесінің астында жиналған қажылардан мейірімді мойындаушыларға қошемет көрсетуін сұрады. Ол Исаның науқастарды емдеудегі «қылмысы» деп атағаны туралы ойлауды жалғастырды. «Біреу айтар еді: ол күнә жасады. Ол заң тыйым салған нәрсені жасады. Ол бұзушы. Бұл рас: ол заң бұзушы. Бұл сөзбен шектеліп қалмай, оны қозғайды. Махаббатпен жанасу дегеніміз - қарым-қатынас орнату, қарым-қатынасқа түсу, басқа адамдардың өміріне олардың жараларын бөлісуге дейін араласу », - деді ол. «Осы қимылмен Иса бей-жай қарамайтын Құдайдың« қауіпсіз қашықтықта »жүрмейтінін көрсетті. Керісінше, ол жанашырлықпен жақындайды және оны біздің өмірімізді нәзіктікпен емдеу үшін қозғайды. Бұл Құдайдың стилі: жақындық, жанашырлық және нәзіктік. Құдайдың қылмысы, ол осы тұрғыдан үлкен бұзушы. Ол бүгінгі күні де адамдар Хансен ауруымен немесе алапес ауруымен, сондай-ақ басқа да аурулармен ауыратындықтан аулақ жүретіндігін еске салды. Содан кейін ол күнәкар әйелді Исаның аяғына қымбат хош иісті ваза құйғаны үшін сынға алғанын айтты (Лұқа 7: 36-50). Ол католиктерге күнәкар деп танылған адамдардан алдын-ала үкім шығарудан сақтандырды. Ол: «Біздің әрқайсымыз жаралар, сәтсіздіктер, азаптар, өзімшілдікті сезінуіміз мүмкін, олар бізді Құдайдан және басқалардан жауып тастайды, өйткені күнә бізді ұяттан, қорлықтан өзімізге жауып тастайды, бірақ Құдай біздің жүрегімізді ашқысы келеді. «

«Осының бәріне қарамай, Иса бізге Құдай абстрактілі идея немесе ілім емес, бірақ Құдай өзін біздің адам жарамызбен« ластайтын »және біздің жараларымызбен байланысқа түсуден қорықпайтынын жариялайды». Ол әрі қарай: «'Бірақ, әке, не айтасыз? Құдай өзін нені арамдайды? Мен мұны айтып отырған жоқпын, - деді Павел: ол өзін күнә жасады. Күнә жасамаған, күнә жасай алмайтын адам өзін күнәға батырды. Құдай бізге жақын болу, мейірімділік таныту және оның мейірімділігін түсіндіру үшін өзін қалай арамдағанын қараңыз. Жақындық, жанашырлық пен нәзіктік. Ол өзгелердің азаптарын болдырмау азғыруларымызды Құдайдан сол Інжіл оқылымында сипатталған екі «заң бұзушылықты» өмір сүру үшін рақым сұрау арқылы жеңе аламыз деп кеңес берді. «Пес ауру туралы, сондықтан біз оқшауланудан шығу үшін батылдыққа ие боламыз және тыныштықты сақтаудың, қателіктеріміз үшін өкінудің немесе жылаудың орнына, шағымдануымыз керек, ал оның орнына біз Исаға дәл өзіміз сияқты барамыз; - Иса, мен ондаймын. Біз Исаның құшағын, сондай әдемі құшағын сезінеміз », - деді ол.

«Содан кейін Исаның күнәсі, басқалардың өміріне араласудан қорқып, алалаушылықты жеңетін конвенциялардан асып түсетін сүйіспеншілік. Біз осы екеуі сияқты қылмыскер болуды үйренеміз: алапес пен Иса сияқты. Рим Папасы Франциск Анжелестен кейін сөйлеген сөзінде мигранттарға қамқор болып жүргендерге алғысын білдірді. Ол Колумбия епископтарына қосылып, үкіметке қорғалған мәртебе бергені үшін алғысын білдірді - уақытша қорғау ережесі бойынша - көршілес Венесуэладан қашқан миллионға жуық адамға. Ол: «Мұны супер бай және дамыған ел жасамайды ... Жоқ: мұны көптеген даму, кедейлік және бейбітшілік проблемалары бар ел жасайды ... 70 жылға жуық партизандық соғыс. Бірақ бұл проблемамен олар сол мигранттарға қарап, осы ережені құруға батылы барды. Колумбияға рахмет. Рим Папасы 14 ақпан Сент мерекесі екенін атап өтті. XNUMX-ғасырда славяндарды евангелизациялаған Еуропаның тең меценаттары Кирилл мен Мефодий.

«Олардың өтініштері бізге Інжілді хабарлаудың жаңа жолдарын табуға көмектеседі. Бұл екеуі Інжілді жеткізудің жаңа тәсілдерін табудан қорықпады. Христиандық шіркеулер олардың араша түсуі арқылы айырмашылықтарды ескере отырып, толыққанды бірлікке ұмтылуларын арттыра берсін », - деді ол. Рим Папасы Франциск сонымен қатар 14 ақпан Ғашықтар күні екенін атап өтті. «Бүгін, Ғашықтар күні, мен ой бөліскендерге, ғашықтарға құттықтаудан бас тартпаймын. Мен сіздерге дұғаларыммен бірге барамын және барлығыңызға бата беремін », - деді ол. Содан кейін ол Франциядан, Мексикадан, Испаниядан және Польшадан келген топтарды көрсетіп, Анжелус үшін Әулие Петр алаңына келгендері үшін алғыс айтты. «Оразаны келесі сәрсенбіде бастайық. Біз бастан кешіп отырған дағдарысқа сенім мен үміт сезімін беру үшін жақсы уақыт болады », - деді ол. «Алдымен, мен ұмытқым келмейді: Құдайдың стилін түсінуге көмектесетін үш сөз. Ұмытпаңыз: жақындық, жанашырлық, нәзіктік. «