ЖЫНДАРДЫҢ ӘРЕКЕТІ әрқайсымызға

Періштелер туралы кім жазса, шайтан туралы үнсіз қала алмайды. Ол да періште, құлаған періште, бірақ ол әрқашан ең керемет адамнан шексіз асып түсетін өте күшті және ақылды рух болып қала береді. Құдайдың бастапқы идеясының қирауы болып табылатын қандай болса да, ол әлі де керемет болып қала береді. Түннің періштесі жеккөрінішті, оның құпиясы құпия емес. Ол, өзінің болмысы, күнәсі, азабы және Жаратылыстағы жойқын әрекеті бүкіл кітаптарды толтырды.

Біз шайтанды кітапты оның жеккөрушілігімен және сасық иісімен толтырып құрметтегіміз келмейді '(Хофан, Гли ангели, 266-бет), бірақ ол туралы айту қажет, өйткені ол өзінің табиғаты бойынша періште және бір кездері рақымның байланысы оны басқа періштелермен біріктірді. Бірақ бұл парақтар түнгі қорқынышпен жабылған. Шіркеу әкелерінің айтуы бойынша, Жаратылыс кітабында біз жарқыраған періштелер мен қараңғылық ханзадасы туралы жұмбақ белгілерді кездестіреміз: «Құдай жарықтың жақсы екенін көрді және жарықты қараңғылықтан бөлді; және ол жарықты «күн», ал қараңғылықты «түн» деп атады (Жар. 1: 3).

Інжілде Құдай Шайтанның шындығына және масқара болуына қысқаша сөз берді. Апостолдық миссиядан оралғанда, шәкірттер оған сәттіліктеріне қуана-қуана «Ием, тіпті жындар бізге сенің атыңмен бас иеді» деп айтқан кезде, Иса оларға алыстағы мәңгілікке қарап жауап берді: «Мен шайтанның көктен найзағайдай құлап жатқанын көремін» (Lk 10, 17-18). «Содан кейін аспанда соғыс болды. Майкл және оның періштелері айдаһарға қарсы күресті. Айдаһар мен оның періштелері шайқасты, бірақ олар жеңе алмады және аспанда оларға орын қалмады. Ал бүкіл айдаһар мен шайтан деп аталатын ежелгі жылан, ұлы айдаһар құлатылды; ол жерге құлатылды, ал онымен бірге періштелері де құлатылды ... Бірақ жер мен теңізге қасірет, өйткені шайтан саған аз уақыт қалғанын біліп, қатты ашумен келді! « (Аян 12, 7-9.12).

Бірақ теңіз бен құрлық Шайтанның емес, адамның мақсаты болды. Ол мұны асыға күтті және адам аспанға аяқ басқан күннен бастап аспаннан құлағаннан кейін қулықпен іздеді. Ібіліс адамды пайдалану арқылы Құдайға деген жеккөрушілігін басуды қалайды. Ол адам бойында Құдайды ұрғысы келеді. Құдай оған адамдарды електен өткізуге мүмкіндік берді, өйткені бұл бидаймен жасалады (Lk 22,31:XNUMX).

Шайтан өзінің үлкен жетістігін атап өтті. Ол алғашқы адамдарды өзіне мәңгілік жазалауға әкелген күнәні істеуге итермеледі. Ол Адам ата мен Хауа ананы мойынсұнушылықтан бас тартуға және тәкаппарлықпен Құдайға қарсы бүлік шығаруға итермеледі. 'Сендер Құдай сияқты боласыңдар!': Осы сөздермен Шайтан: 'Ол әуел бастан қанішер болған және шындыққа берік болған жоқ' (Джн 8:44). және бүгінгі күнге дейін өзінің мақсатына жетуде.

Құдай шайтанның салтанат құруын жойды.

Шайтанның күнәсі салқын әрі терең ойланған күнә болды және нақты түсінікті басшылыққа алды. Сондықтан оның жазасы мәңгілікке қалады. Адам ешқашан сөздің дұрыс мағынасында шайтанға айналмайды, өйткені ол соншалықты төмен түсу үшін қажет жоғары деңгейде емес. Тек періште ғана шайтан бола алады.

Адам қараңғыланған түсінікке ие, азғырылып, күнә жасады. Ол бүлік салдарының толық тереңдігін көре алмады. Сондықтан оның жазасы бүлікші періштелерге қарағанда жеңілірек болды. Құдай мен адам арасындағы тығыз сенімділік байланысы үзілгені рас, бірақ бұл қайтымсыз үзіліс болған жоқ. адамның жұмақтан шығарылғаны рас, бірақ Құдай оған татуласуға үміт берді.

Шайтанға қарамастан, Құдай өзінің жаратылысынан мәңгі бас тартқан жоқ, бірақ адамға жалғыз аспан есігін ашу үшін жалғыз ұлын дүниеге жіберді. Мәсіх Шайтанның үстемдігін айқышта өлім арқылы жойды.

Өтеу автоматты емес, дегенмен! Мәсіхтің өлімнен құтқаруы барлық адамдар үшін құтқарудың қажетті рақымына әкелді, бірақ әрбір адам осы рақымды өзінің құтқарылуы үшін пайдалану керек пе, жоқ әлде Құдайға бет бұрып, оның жанына кіруге жол бермеу туралы шешім қабылдауы керек.

Жеке тұлға туралы айтатын болсақ, Мәсіх оны түбегейлі жеңгеніне қарамастан, Шайтанның ықпалы айтарлықтай үлкен; және ол адамды тура жолдан адастырып, тозаққа түсіру үшін қолдан келгеннің бәрін жасайды. Сондықтан Петрдің табанды ескертуі маңызды: «Байсалды болыңыз және сақ болыңыз! Сіздің қарсыласыңыз шайтан гүрілдеген арыстан тәрізді, жалмайтын біреу іздейді. Оған қарсылас, сеніміңде берік «(1 Пт 5: 8-9)!»

Шайтан бізден шексіз асып түседі. ерлердің ақыл-ойы мен күші - бұл үлкен білімге ие ақылдылық. Ол өзінің күнәсімен бақыт пен Құдайдың рақымының жолдары туралы көзқарасынан айырылды, бірақ ол өзінің табиғатын жоғалтпады. Періштенің табиғи ақылдылығы да шайтанда қалады. сондықтан «ақымақ шайтан» туралы айту мүлдем дұрыс емес. Ібіліс материалдық әлемді және оның заңдарын данышпан ретінде бағалайды. Адаммен салыстырғанда шайтан - ең жақсы физик, кемелді химик, ең керемет саясаткер, адам ағзасы мен адам жанының ең жақсы білгірі.

Оның ерекше түсінігі бірдей ерекше тактикамен үйлеседі. «Христиан символикасында шайтанды шахматшы бейнелейді. Шахмат - тапқырлар әдісі ойыны. Дүниежүзілік тарихтың шахмат ойынымен философиямен айналысатын кез-келген адам Шайтанның әдістің ұлы шебері, талғампаз дипломат және ақылды тактик екенін мойындауы керек »(Màder: Der heilige Geist - Der damonische Geist, 118-бет). Ойын өнері ниетті бүркемелеп, ниетте жоқты кейіптеуден тұрады. Мақсат айқын: адамзаттың демонизациясы.

Жыннан арылу процесін бірінен соң бірі жүретін үш кезеңге бөлуге болады: бірінші кезең - кейде күнә жасау арқылы Құдайдан алшақтау. Екінші кезең адамның зұлымдыққа тірелуі және оның саналы және созылмалы түрде Құдайдан бас тартуымен сипатталады.Соңғы кезең - Құдайға қарсы шығу және ашық христиандыққа қарсы шығу.

Жол әлсіздік арқылы зұлымдыққа, саналы және жойқын зұлымдыққа өтеді. Нәтижесінде - жын-перілер.

Ібіліс әрдайым дерлік адамды бағыттау үшін кішігірім қадамдар жолын таңдайды. Ол тамаша психолог және педагог бола отырып, ол жеке адамның дарындары мен тенденцияларына бейімделіп, қызығушылықтар мен әсіресе әлсіз жақтарды пайдаланады. Ол ойларды оқи алмайды, бірақ ол ақылды бақылаушы болып табылады және көбінесе ми мен ым-ишарадан ақыл мен жүректе не болып жатқанын болжайды және соған негізделген шабуыл стратегиясын таңдайды. Ібіліс адамды күнә жасауға мәжбүр ете алмайды, ол тек өзіне тартып, қорқыта алады. Көп жағдайда оның адаммен тікелей сөйлесуі мүмкін емес, бірақ ол ойға әлемге әсер ете алады. Ол біздегі өз жоспарларын қолдайтын идеяларды жандандыра алады. Ібіліс ерікке тіпті тікелей әсер ете алмайды, өйткені ой еркіндігі оны шектейді. Сондықтан ол жанама жолды таңдайды, тіпті үшінші тұлғалар адамның құлағына жеткізе алатын сыбырлар арқылы. Сонда ол біздің амбициямызға қате түсінік тудыратын деңгейге кері әсер етуі мүмкін. Мақал-мәтелде: 'Соқырлар' дейді. Зардап шеккен адам байланыстарды жақсы көрмейді немесе оларды мүлдем көрмейді.

Белгілі бір шешуші сәттерде біз өзіміздің іргелі білімімізді мүлдем ұмытып кетіп, есте сақтау қабілетіміз блокталады. Көбінесе бұл табиғи себептер, бірақ шайтанның қолында болатын сияқты.

Шайтан жанға тікелей әсер етеді. Бұл біздің әлсіздігіміз бен көңіл-күйімізді зерттейді және біздің өзімізді басқара алмауымызды қалайды.

Шайтан жамандыққа жамандық қосуды тоқтатпайды, егер адам Құдайға толықтай бет бұрғанға дейін, ол көршісінің рақымы мен жайлылығынан есі кетіп, ар-ұжданы өлтірілгенге дейін және ол оның құлы болғанға дейін. азғырушы. Бұл адамдарды соңғы сәтте Шайтанның тырнағынан жұлып алу үшін ерекше рақымшылық әдістері қажет. Өйткені тәкаппарлыққа азғырылған адам шайтанға берік әрі берік қолдау көрсетеді. Берілудің негізгі христиандық қасиеті жоқ ер адамдар соқырлық пен азғырудың оңай құрбанына айналады. «Мен қызмет еткім келмейді» - бұл құлаған періштелер.

Бұл шайтанның адам бойына итермелейтін жалғыз дұрыс емес әрекеті емес: өлімге әкелетін күнә деп аталатын жеті басқа күнәнің негізі бар: тәкаппарлық, ашкөздік, нәпсі, ашуланшақтық, ашкөздік, л. 'жібер, жалқау. Бұл жаман қасиеттер жиі байланысты. Әсіресе, қазіргі кезде жыныстық шектен шығушылыққа және басқа жаман қылықтарға бой алдыратын жастарды жиі кездестіруге болады. Көбінесе жалқаулық пен нашақорлықтың, есірткі мен зорлық-зомбылықтың арасында байланыс бар, бұл өз кезегінде жыныстық шектен шығумен тәрбиеленеді. Бұл көбінесе физикалық және психикалық өзін-өзі жоюға, үмітсіздікке және суицидке әкеледі. Кейде бұл бұзушылықтар нағыз сатанизмге алғашқы қадам ғана болады. Сатанизмге бет бұрған ер адамдар саналы түрде және өз еркімен жанын шайтанға сатып жіберді және оны өз қожайыны деп таниды. Олар оған толықтай ие болып, оларды өзінің құралы ретінде қолдана алатындай етіп ашылады. Содан кейін біз обсессия туралы айтамыз.

Майк Варнке өзінің «Шайтанның агенті» кітабында бұлардың көптеген егжей-тегжейін баяндайды. Ол өзі шайтандық секталардың бөлігі болды және осы жылдар ішінде құпия ұйымның ішінде үшінші деңгейге көтерілді. Сонымен қатар ол төртінші деңгейдегі адамдармен, яғни ағартушылармен кездесулер өткізді. Бірақ ол пирамиданың ұшын білмейтін. Ол мойындайды: «... Мен өзім де оккультизмге мүлдем іліктім. Мен жоғары діни қызметкерлердің бірі Шайтанға табынушы едім. Мен көптеген адамдарға, бүкіл топқа әсер еттім. Мен адамның етін жеп, адамның қанын іштім. Мен еркектерді бағындырып, оларға күш салуға тырыстым. Мен әрқашан өз өмірімнің толық қанағаттануы мен мәнін іздедім; содан кейін мен қара магияның, адам философтарының көмегімен қиналып, жердегі құдайларға қызмет еттім және өзімді барлық салада мылжыңсыз таңдым »(М. Варнке: Шайтанның агенті, 214-бет).

Дінге түскеннен кейін, Варнке еркектерді оккультизмнен сақтандырғысы келеді. Оның айтуынша, Америкада 80-ге жуық әртүрлі оккультизм әдісі қолданылады, мысалы: картомантия, астрология, магия, «ақ магия», реинкарнация, астральды дененің көріністері, ақыл-ойды оқу, теле-трактия, спиритизм, қозғалмалы үстелдер, көріпкелдік, ақымақтық, кристалды сферамен сәуегейлік, материализация, қол сызықтарын оқу, бойтұмарларға сену және тағы басқалар.

Біз өзімізден зұлымдықты емес, зұлымдықты, яғни зұлымдықты күтуіміз керек, бірақ құдайсыздықты қалайтын және сүйіспеншілікті жеккөрушілікке айналдырғысы келетін және құрылыстың орнына жоюды көздейтін дараланған күш түріндегі зұлымдықты күтуіміз керек. Шайтанның режимі террорға негізделген, бірақ біз бұл күшке қарсы қорғансыз емеспіз. Мәсіх шайтанды жеңіп, үлкен сүйіспеншілікпен және қамқорлықпен бізді қорғауды қасиетті періштелерге тапсырды (дәлірек айтсақ, Әулие Михаил Архангел). Оның анасы да біздің Анамыз. Кім өзінің шапанымен қорған іздесе, барлық қасірет пен қауіпке және жаудың азғыруына қарамастан жоғалтпайды. «Мен сенімен әйелдің арасына, сенің ұрпағың мен оның тұқымының арасына қастық қоямын; Ол сенің басыңды қысады, сен оған жасырынасың »(Жар. 3:15). 'Ол сені басады!' Бұл сөздер бізді қорқытуға да, жігерлендіруге де болмайды. Құдайдың көмегімен, Мәриямның дұғалары және қасиетті періштелердің қорғауы арқылы жеңіс біздікі болады!

Пауылдың эфестіктерге жазған хатындағы сөздері бізге де қатысты: «Ақыр соңында, Иемізге және оның құдіретті қасиетіне күш салыңдар. Ібілістің тұзағына қарсы тұра алу үшін Құдайдың сауытын киіңіз: өйткені біз тек таза адам күштерімен ғана емес, князьдықтар мен күштермен, осы қараңғылық әлемінің билеушілерімен, бүкіл әлемге шашыраған зұлымдық рухтарымен күресуіміз керек. 'air. Құдайдың сауытын киіңіз, сондықтан зұлым күнге төтеп беріп, ұрысқа аяғына дейін төтеп беріп, алаңның тұрақты шеберлері болып қала беріңіз. Ия, сол кезде тұр! Жамбасты шындыққа байлап, әділдік төсбелгісін тағып, бейбітшілік Інжілін жариялауға дайын болыңыз. Бірақ, бәрінен бұрын, сен зұлымның отты жебелерін сөндіруге болатын сенім қалқанын ал »(Еф. 6: 10-16)!

(Алынған: «Періштелердің көмегімен өмір сүру» R Palmatius Zillingen SS.CC - 'Teologica', 40 жыл 9-шы басылым. Сегно 2004)