Рим папасының оқырмандар туралы жаңа заңына, аколиттерге, әйелдер әр түрлі қарады

Рим Папасы Францисктің бұқарада үлкен рөл атқаруына мүмкіндік беретін жаңа заңынан кейін католик әлеміндегі әйелдердің көзқарастары екіге бөлінді, кейбіреулері оны маңызды қадам деп бағалады, ал басқалары бұл жағдайды өзгертпейді дейді.

Сейсенбіде Фрэнсис канондық заңға әйелдер мен қыздардың оқырман және аколит ретінде орнатылу мүмкіндігін рәсімдейтін түзету енгізді.

Америка Құрама Штаттары сияқты батыс елдерінде әйелдердің оқырман ретінде қызмет етіп, құрбандық үстелінде қызмет етуі ежелден келе жатқан дәстүр болса да, ресми министрліктер - бір кездері діни қызметкерлерге дайындалатындар үшін «кішігірім бұйрықтар» ретінде сақталған. ер адамдарға.

Motu proprio немесе папаның билігімен шығарылған заң актісі деп аталатын жаңа заң 230-канондық заңның қайта қаралуын қарастырады, онда бұрын «епископтар конференциясының жарлығымен белгіленген жас пен талаптарға ие қарапайым адамдар лекторлық және аколиттік министрліктерге белгіленген литургиялық әдет-ғұрып арқылы тұрақты түрде қабылдануға құқылы ».

Енді «жасына және біліктілігіне ие қарапайым адамдар» қайта өңделген мәтін басталады, министрліктерге кірудің жалғыз шарты - адамның жынысына емес, адамның шомылдыру рәсіміне кіруіне байланысты.

Мәтінде Рим Папасы Франциск бұл қадам әйелдердің католик шіркеуінде жасайтын «құнды үлесін» жақсырақ тануға бағытталған күш-жігердің бөлігі деп қуаттап, шіркеу миссиясында шомылдыру рәсімінен өткендердің барлығының рөлін атап өтті.

Сонымен қатар, ол құжатта діни қызметкерлер мен диаконат сияқты «тағайындалған» министрліктер мен қасиетті ордендерден өзгеше «шомылдыру рәсімінен өткен діни қызметкерлер» арқасында білікті қарапайым адамдарға ашық министрліктер арасындағы нақты айырмашылықты жасайды.

13 қаңтарда Италияның La Nazione газетінде жарияланған бағанда католик-ардагер журналист Люцетта Скараффия Рим папасының заңын шіркеудегі көптеген әйелдер мақтап қарсы алғанын, бірақ «шынымен де бұл прогресс ондаған жылдар бойы, тіпті Санкт-Петрде болған кездерде де, әйелдер ұйымдары ешқашан сұрамаған, мұны мойындады ма? «

Жаңа заң диаконатты діни қызметкерлермен біріктіретінін атап өтіп, екеуін де «тағайындалған министрліктер» ретінде сипаттайтынын, тек ер адамдар үшін ашық екенін, Скараффия диаконаттың Халықаралық Бас Суперстер Одағы (UISG) сұраған жалғыз министрлік екенін айтты. Рим Папасы Францискке 2016 жылы аудитория кезінде.

Осы аудиториядан кейін Рим папасы әйел диаконатын зерттеу жөніндегі комиссия құрды, алайда топ екіге бөлініп, ортақ пікірге келе алмады.

2020 жылдың сәуірінде Франческо бұл мәселені зерттеу үшін жаңа комиссия құрды, алайда Скараффия өз бағанында бұл жаңа комиссия әлі жиналмайтынын және олардың алғашқы отырысы қашан ұйымдастырылатыны белгісіз екенін атап өтті.

Қазіргі коронавирустық пандемия туралы алаңдаушылыққа қарамастан, Скарафия кейбіреулер үшін «бұл бұрынғы сияқты бітеді деген қорқыныш бар, яғни тығырыққа тірелгендіктен, осы соңғы құжаттың арқасында» дейді.

Содан кейін ол мәтіннің бір бөлігін оқырман мен аколиттің министрліктері «тұрақтылықты, көпшілік мойындауды және епископтан мандат алуды» талап ететіндігі туралы айтты, бұл епископтың мандаты иерархияның дінді басқаруды күшейтеді »деп айтты. «

«Егер осы уақытқа дейін діни қызметкер Массаның алдына оқулардың бірін орындауды өтініп, оны қоғамның белсенді мүшесі ретінде сезінуге мәжбүр етсе, сенімді адамдар келе алады», - деді ол. бұл қадамды «адалдардың өмірін клерикализациялау және әйелдерді таңдау мен бақылауды арттыру жолындағы соңғы қадам» ретінде анықтау.

Скарафия Екінші Ватикан кеңесі кезінде тұрақты диаконатты қалпына келтіру туралы шешім қабылдады, бұл ерлі-зайыптыларға диакондар тағайындауға мүмкіндік берді, бұл диаконатты діни қызметкерлерден ажыратуға бағытталған.

Диаконатқа кіру «әйелдердің діни қызметкерлерін сұраудың бірден-бір нақты баламасы болып табылады», - деді ол, оның пікірінше, әйелдердің Шіркеу өміріне қатысуы «соншалықты күшті, алға қарай әрбір қадам - ​​әдетте кеш және сәйкес келмейді - бұл бірнеше міндеттермен шектеледі және бәрінен бұрын иерархия тарапынан қатаң бақылау қажет.

UISG өзі 12 қаңтарда мәлімдеме жасап, Папа Францискке өзгеріс енгізгені үшін және диаконатты әйелдер үшін жабық қызмет ретінде тағайындау туралы айтпағаны үшін алғыс айтты.

Әйелдер мен еркектерді оқырман мен аколит қызметіне қабылдау туралы шешім - бұл «шіркеу табиғатын сипаттайтын динамизмнің белгісі және жауап, Аян мен шындыққа мойынсұнуда шіркеуді үнемі сынап тұрған Киелі Рухқа тиесілі динамизм». , олар айтты.

Шомылдыру рәсімінен өткен кезден бастап «біз, шомылдыру рәсімінен өткен барлық әйелдер мен ерлер, Мәсіхтің өмірі мен миссиясының қатысушылары боламыз және қоғамға қызмет ете аламыз», - деп олар осы министрліктер арқылы шіркеу миссиясына үлес қосу үшін бізге көмектесетінін айтты. Қасиетті Әкенің өз хатында айтқандай, бұл миссияда «біз бір-бірімізге тағайындалдық», министрлер тағайындалады және тағайындалмайды, ерлер мен әйелдер, өзара қарым-қатынаста ».

«Бұл қарым-қатынастың евангелиялық куәлігін күшейтеді», - деп олар әлемнің көптеген жерлеріндегі әйелдер, әсіресе қасиетті әйелдер қазірдің өзінде евангелизация қажеттіліктеріне жауап беру үшін «епископтардың нұсқауларын басшылыққа ала отырып» маңызды пасторлық міндеттерді орындайтынын атап өтті.

«Сондықтан, Motu Proprio, өзінің әмбебап сипатымен, Шіркеудің Сөз бен құрбандық үстелінің қызметіне қамқор болған және қамқорлық жасайтын көптеген әйелдердің қызметтерін тану жолындағы растамасы болып табылады», - деді олар.

1997-2011 жылдар аралығында Ирландияның президенті болған және католик шіркеуінің ЛГБТ мәселелеріне қатысты ұстанымын және әйелдердің рөлін ашық сынаған Мэри МакЭлиз сияқты басқалары қатал тон алды.

Жаңа заңды «ренжітудің полярлық қарама-қарсылығы» деп атай отырып, МакЭлиз жарияланғаннан кейін өз түсініктемесінде «бұл өте аз, бірақ бәрібір қош келдіңіз, өйткені бұл мойындау» деп, әйелдерді оқырмандар мен аколиттер ретінде орнатуға тыйым салу дұрыс емес екенін айтты. 'Баста.

«Бұл екі рөл тек діни қызметкерлерге ашылды, олар осы күнге дейін жалғасып келе жатқан Қасиетті тақтың жүрегінде орын алған мысожинизмнің арқасында болды», - деді ол, әйелдерге дейінгі тыйымның «тұрақсыз, әділетсіз және күлкілі» екенін алға тартты.

Макалеиз Рим Папасы Францисктің әйелдерді діни қызметкерлерге тағайындау есіктері мықтап жабық деп бірнеше рет айтқанына баса назар аударып, оған «әйелдер тағайындалуы керек» деген сенімін білдіріп, оған қарсы теологиялық дәлелдерді «таза кодология» деп атады. .

«Мен оны талқылауға да алаңдамаймын», - деді ол және «ол ерте ме, кеш пе құлдырайды, өзінің өлі салмағында құлайды» деді.

Алайда, католиктік әйелдер сөйлейді (CWS) сияқты басқа топтар орта жолды ұстанатын сияқты.

CWS негізін қалаушы Тина Битти жаңа заң әйелдерге диаконатты және діни қызметкерлерді қабылдауға тыйым салатын көрінеді деген наразылықтарын білдіріп, ілгерілеудің әлеуеті бар екенін айтты.

Құжат жарияланғаннан кейін жасаған мәлімдемесінде Битти бұл құжатты қолдайтынын, өйткені әйелдер лекторлар мен аколит министрліктерінде 90-шы жылдардың басынан бері қызмет етіп келе жатқанын, «олардың мұны істей алуы олардың келісіміне байланысты болды. олардың жергілікті діни қызметкерлері мен епископтары «.

«Католиктік иерархия әйелдердің көбірек қатысуына қарсы болған приходтар мен қауымдастықтарда оларға осы литургиялық рөлдерге қол жеткізілмеген», - деді ол канондық заңның өзгеруі «әйелдер бұдан былай әйелдер болмайтындығына» кепілдік бере отырып. осындай кеңсе қыңырлығына бағынады. «

Биттидің айтуынша, ол заңды да қолдайды, өйткені Папа Франциск бұл мәтінде өзгерісті «қарапайым министрліктердің харизмдеріне және уақыттың евангелизациясына байланысты жауап беретін доктриналық даму» деп атайды.

Оның қолданатын тілі маңызды, деді Битти, соңғы жылдары бірнеше әйел Ватиканда беделді қызметтерге тағайындалғанымен, «бұл доктриналық және литургиялық сенімнің өміріне емес, мекеменің менеджментіне қатысты».

«Доктринаның әйелдердің литургиялық рөлдеріне қатысты дами алатындығын растау, әйелдердің қасиетті ордендерден тыс қалуына қарамастан, алға қарай айтарлықтай қадам жасауды білдіреді», - деді ол.

Битти сондай-ақ заңның қабылдануы «әйелдердің қатысуына жалғыз кедергі болып тұрған кезде канондық заңға өзгертулер енгізу - бұл кішігірім міндет» екенін көрсетті дейді.

Қазіргі уақытта әйелдерге кардинал рөлін атқаруға тыйым салынатындығын, өйткені канондық заң епископтар мен діни қызметкерлердің позициясын сақтайтынын ескерте отырып, ол «кардиналдарды тағайындауға доктриналық талап жоқ» деп мәлімдеді және егер диспозиция егер бұл кардиналдарға қажет болса епископтар немесе діни қызметкерлер болу үшін «әйелдер кардинал болып тағайындалуы мүмкін, сондықтан папалық сайлауда шешуші рөл атқарған болар еді».

«Бұл соңғы даму Құдайдың бейнесінде жасалған әйелдердің әулиелік қадір-қасиетін растай алмауы мүмкін, бірақ оны адалдықпен қабылдауға болады және шынымен де құптарлық доктриналық даму ретінде растауға болады», - деді ол.