Періштелердің болуы, сенім ақиқаты

Da Паоло Тесциона - 19 шілде 2019 жыл

Қасиетті Жазба әдетте періштелер деп атайтын рухсыз, жансыз тіршілік иелерінің болуы - бұл сенім ақиқаты. Жазбаның айғағы дәстүрдің бірауыздылығы сияқты айқын. (п. 328)

МЕН КІММІН?

Олар туралы Сент-Августин былай дейді: «Періште деген сөз табиғат емес, кеңсені білдіреді. Егер біреу осы табиғаттың атын сұраса, ол рух деп жауап береді; егер сіз кеңсені сұрасаңыз, сіз оның періште екеніне жауап бересіз: ол ол үшін рух, ал істегені үшін ол періште ». Періштелер Құдайдың қызметшілері мен хабаршылары болғандықтан, олар «көктегі Әкенің жүзін көреді» (Мт 18,10:103,20), олар оның өсиеттерін орындаушылар және оның дауысына дайын. сөзі »(329-беттер). (n. 330) Таза рухани жаратылыстар ретінде олар ақыл-ой мен ерікке ие: олар жеке және өлмейтін тіршілік иелері. Олар барлық көрінетін тіршілік иелерінен асып түседі. Олардың даңқының әсемдігі осыны айғақтайды. (п. XNUMX)

МӘРТЕБЕСІ «БАРЛЫҒЫ ҚАЗІРГІМЕН»

Мәсіх періштелік әлемнің орталығы. Олар - оның періштелері «:» Адам Ұлы өзінің салтанатты ұлылығымен барлық періштелерімен бірге келгенде ... «(Мт 25,31:1,16). Олар оның арқасында және оған байланысты жаратылған: «Себебі оның бәрі - көктегі және жердегілер, көзге көрінбейтін және көрінбейтіндер: тақтар, үстемдіктер, әміршілер мен билік». (Қол 1:14). Олар бұдан да бетер Құдайдың құтқарылу жоспарының хабаршысы болғандықтан: «Олардың бәрі құтқарылуға ие болуға тиіс адамдарға қызмет етуге жіберілген емес пе?» (Евр. 331:7,53). (n. 332) Олар жаратылыс кезінде және құтқару тарихында бұл құтқаруды алыстан жариялайды немесе жақындайды және Құдайдың құтқару жоспарының орындалуына қызмет етеді: олар жердегі жұмақты жабады, Лутты қорғайды, Ажар мен оның баласынан басқа олар Ыбырайымның қолынан ұстайды; Заң «періштелердің қолымен» жеткізілген (Елшілердің істері 1,6), олар Құдай халқын басшылыққа алады, туылған күндері мен мамандықтары туралы жариялайды, пайғамбарларға көмек көрсетеді, бірнеше мысал келтіре алады. Ақырында, бұл Прекурсордың туылғанын және Исаның өзі туралы жариялаған бас періште Габриэль (Н. 14). Құбылудан бастап көтерілуге дейін, Құпия сөздің өмірі періштелердің тағзымымен және қызмет етуімен қоршалған. Құдай «дүниеге Тұңғышын енгізген кезде, ол былай дейді: Құдайдың барлық періштелері оған ғибадат етеді» (Евр. 333: XNUMX). Олардың Мәсіхтің дүниеге келген кезіндегі мадақтау әндері шіркеуді мадақтаумен тоқтатты: «Құдайға мадақ ...» (Lc ZXNUMX). Олар Исаның балалық шақтарын қорғайды, шөл далада Исаға қызмет етеді, оны азап шеккен кезде жұбатады, сол кезде оларды жаулардың қолынан құтқарып қалуы мүмкін еді. Мәсіхтің қайта тірілуі мен қайта тірілуі туралы Ізгі хабарды жариялап жүрген «періштелер» әлі де бар (Lc ZIO). Мәсіхтің қайтып оралуы туралы олар жариялаған кезде, олар оның үкімін орындау үшін сол жерде болады. (п. XNUMX)

Шіркеудің өміріндегі АНГЕЛдер

Сол сияқты, шіркеудің бүкіл өмірі періштелердің жұмбақ және күшті көмегінің арқасында пайда болады. (n. 334) Литургияда Шіркеу үш рет қасиетті Құдайға табыну үшін періштелермен бірікеді; олардың көмегіне жүгініңіз, сондықтан «Біз сізден өтінеміз ...» (Рим канонынан немесе «Періштелер сізді аспанға ертіп жіберсін» деген мақалада) өлгендердің литургиясында, немесе тіпті Византия литургиясының «Керубтік гимнінде» және еске алыңыз кейбір періштелер, атап айтқанда (Сент-Майкл, Сент-Габриэль, Сент-Рафаэль, қамқоршы періштелер). Балалық шақтан бастап қайтыс болғанға дейін адам өмірі оларды қорғаумен және шапшаңдықпен қоршалған. «Әрбір сенушіде оны өмірге апаратын қорғаушы және бақташы ретінде періште болады». Осыдан бастап, мәсіхшілік өмір Құдайға біріккен періштелер мен адамдардың бақытты қауымдастығына сеніммен, сеніммен қатысады. (N 335)

АНГЕЛДЕРДІҢ ҚАЛЫПТАСТЫҒЫ

Біздің ата-бабаларымыздың мойынсұнбаған таңдауының артында Құдайға қарсы шыққан, қызғаныштан оларды өлімге душар ететін дауыс бар. Жазбада және шіркеудің дәстүрінде бұл шайтан немесе шайтан деп аталған құлаған періште екендігі көрінеді. Шіркеу басында бұл жақсы, Құдай жаратқан деп үйретеді: «Ібіліс және басқа жындарды Құдай жақсы жаратқан, бірақ олар зұлымдыққа айналды». Жазбада бұл періштелердің күнәсі айтылған. Бұл «құлау» - бұл рухтарды еркін таңдау арқылы, Құдайды және оның Патшалығын түбегейлі және біржақты қабылдамай жарату. Біз бұл бүліктің азғындығын біздің ұрпақтарымызға айтқан сөздерінен көреміз: «Сіз Құдай сияқты боласыз» (Gn 391). «Шайтан әуел бастан-ақ күнәкар» (3,5 Дж 1: 3,8), «өтіріктердің атасы» (Jn 8,44) (n.392) Періштелердің күнәсі кешірілмейтініне көз жеткізу - бұл адамның қайталанбайтын сипаты. олардың таңдауы және шексіз мейірімділіктің кемшілігі емес. «Ер адамдар өлгеннен кейін тәубеге келу мүмкіндігі сияқты, құлағаннан кейін олар үшін тәубе ету мүмкіндігі жоқ». (n. 393) Жазбада Иса «кісі өлтіруші» деп атаған кісінің зиянды әсері туралы айтылған (Жкн 8,44:1), және тіпті Исаны Әке тапсырған миссиядан алшақтатуға тырысқан. «Құдайдың рухани Ұлы шайтанның істерін жою үшін пайда болды» (3,8 Жох. 394: 8,28). Бұл жұмыстардың ішіндегі ең маңыздысы - жалған азғыру адамды Құдайға мойынсұнбауға итермелеген (N.395). Алайда Шайтанның күші шексіз емес. Ол таза рухтың күші бар, бірақ бәрібір жаратылыс: ол Құдай Патшалығының құрылуына кедергі жасай алмайды, шайтан әлемде Құдайға және оның Иса Мәсіхке деген патшалығына жеккөрінішпен әрекет етеді, және оның әрекеті рухани табиғатқа және жанама түрде физикалық табиғатқа үлкен зиян келтірсе де, әрбір адам мен әрбір қоғам үшін бұл әрекетке адам мен әлемнің тарихын күш пен тәттілікпен бағыттайтын құдайдың дәлелі жол береді. . Диаболикалық әрекеттің рұқсаты - бұл үлкен құпия, бірақ «біз бәрін Құдайды сүйетіндердің игілігіне ықпал ететінін көреміз» (Рим. XNUMX:XNUMX). (№ XNUMX)

АНГЕЛЬДЕР ЖӘНЕ УНИВЕРСАЛДЫҚ Үкім

Иса өмірдің соңына дейін сенуден және өзгеруден бас тартып, жан да, тән де өлуі мүмкін адамдар үшін сақталған «өшпес оттың» «тозақтығы» туралы бірнеше рет айтқан. Иса қатал сөздермен жариялайды: «Адам Ұлы барлық зұлымдық жасаушыларды жинап, оларды отқа тастайтын періштелерін жібереді» (Мт 13,41: 42-25,41), және ол үкімді жариялайды: «Алыста, қарғыс атсын, мәңгілік отқа!» (Mt 1034). (әділеттілер мен әділетсіздер) барлық өлілердің қайта тірілуі (Елшілердің істері 24,15) соңғы сот алдында жауап береді. Бұл «қабірдегілердің бәрі оның дауысын [адам Ұлының] дауысын естіп, шығады: өмірді қайта тірілту үшін қаншама жақсылық жасады және қаншама айыптауды қайта тірілту үшін қаншама жамандық жасады» (Дж.) 5,28-29). Сонда Мәсіх «барлық періштелерімен бірге өзінің салтанатты ұлылығымен келеді ... Оның алдына барлық халықтар жиналады, ал қойшы қойларды серкелерден бөліп, қойларды өздеріне табыстайтын болады. оң және сол жақта ешкілер. [...] Олар мәңгілік азапқа, ал әділдер мәңгілік өмірге кетеді «(Mt 25,31-33.46) (n. 1038)