Көрінетін Бруно Корчакчиоланың күнделіктерінде Исис, жазалау, жазалау және тағы басқалар

Корчакчиоланың қатал және шабыттанған пікірлері басқа діндерге және олардың адалдықтарына қарсы сөзсіз қарсы тұрмайды, керісінше саяси және идеологиялық себептермен дінді пайдаланатындардың фундаментализмін стигматизациялайды. Ислам дініне қатысты, оның мақсаты Құранды фундаменталды оқуды, басқаша ойлайтындарға қарсы зорлық-зомбылық жасауды мақсат тұтады.
Соңғы жылдары кең таралған алаңдаушылықты болжайтын 2000-жылдардың басында Бруно жазған жалған армансыз арманға арналған өлең құжаттарында: «Құрметті ислам фундаменталисттері / Мұхаммедтің мұсылмандары емес, өздерін жасырмайды, параболизмге жатады / Косово, Шешенстан, Үндістан, егер мен / Шығыс Тиморды, Суданды және тіпті Славонияны / исламды фундаменталист етіп көрсетеді, / Лепанто мен Венадан кейін, енді фанатизмге ілініп, өлтіремін. / Бұл бүгін таңертең орындалған арман / барлығы: 'Христиандарды өлтіремін' деп айқайлайды; / нағыз қырғын болады! / Фундаменталистер: «Маррани!» / «Мединадағы Аллаһ пен Мұхаммед ұзақ ғұмыр етсін ...» / қан, қолдары толды! »

Әсіресе көрнекі адам 31 ж. 1984 желтоқсан мен 1 ж. 1985 қаңтар аралығындағы түнде әрқашан арман мен пайғамбарлықтың шекарасында өмір сүрген тәжірибе ерекше әсер етеді. Әңгіме драмалық:

«Мен өзімді (бүкіл денемді) Римнің орталығына, дәл Пяцца Венесияға жеткізіп отырғандай сезінемін. Онда көптеген адамдар жиналды: «Кек алу! Кек! Керемет кек! '; Көптеген өлгендер алаңда, басқа көрші алаңдар мен көшелерде болды. Қан өте көп ағып кетті: бірақ мен көптеген қанды көрдім - тіпті мен Пицаца Венесияда болсам да - бүкіл әлемдегі асфальтта (өйткені мен Пьяцца Венесияда болғанмын - іштей немесе сыртынан білмеймін) бүкіл әлемге қанмен ластанғанмын! Кенет 'Вендетта, вендетта, орасан зор вендетта' деп айқайлаған адамдардың бәрі: «Сан-Пьетрода барлығы! Барлығы Сан Пьетроға! '; сондықтан мен де көпшіліктің арасынан Әулие Петрге қарай беттедім; біз тар жолмен жүрдік, Corso Vittorio Emanuele және барлығы - жеккөрушілік пен ашулану әні сияқты: «Вендетта!» деп айқайлады »

Осы айқаймен қатар, Бруно тағы бір сөзді қатты естіді: «Безбозник», ол орыс тілінде кейінірек «Құдайсыз» дегенді білдіреді:

«Сіз Делла Консилиазионы арқылы келесіз, ал мен алыстан Сан Пьетро шіркеуін көремін - della Conciliazione арқылы өтетін түбінде - және мен артта тұрып, ғимараттың қабырғасында тұрдым, онда 1950 жылы мен Сан-Пьетро алыстан және Рим Папасын көрдім. Пиус XII, ол қонақ үйден Марияға аспанға бару туралы догма жариялады! Содан кейін мен барлығына, «кек» деп айқайлап, алаңға шыққан адамдар үшін дұға етемін. Кенет маған бір дауысты естідім (ол Пироганың дауысы болмаса да): «Онда тоқтамаңыз: алаңға да барыңыз!» Осы кезде мен сол жерден кетіп, алаңға шығамын ».

Колонна ішіндегі алаңда Рим Папасы, кардиналдар, епископтар, діни қызметкерлер және діни адамдар тұрған:
«Барлығы жылап жатты. Керемет: олар жалаң аяқ, оң қолында ақ орамалмен көз жасын, көздерін құрғатқан; және олар (мен оны жақсы көрдім), сол қолымда біраз күл болды. Мен ішімнен қатты ауырып тұрмын және өзімнен: «Мырза, мұның бәрі не үшін? Себебі? Мен айқайлаған дауысты естимін: «Қайғыру! Тамаша аза! Аспаннан көмек сұрап дұға етіңіз! '; және бұл Бикештің дауысы болды: 'Кешіріңіз! Намаз оқыңыз! Кешіріңіз! ' Содан кейін ол үш рет қайталайды: «Намаз оқы! Намаз оқыңыз! Намаз оқыңыз! Жаза! Жаза! Жаза! Олар жылай алады, өйткені олар бұдан әрі ұстай алмайтын және әлемдегі адамның рухы мен рухында пайда болатын зұлымдықтың таралуына себеп бола алмайды! Адам шынайы Құдайға оралуы керек! '; содан кейін ол былай дейді: 'Қасиетті Құдайға; және Құдайдың қайсысы екеніне дау айтпа! Содан кейін мен: «Мен!» - деген тағы бір қатты айқай естіледі. (бұл бұдан былай Бикештің дауысы емес еді). Содан кейін Бикеш тағы да айта бастайды: «Адам өзін кішіпейіл етіп, Құдай заңына бағынуы керек, және оны Құдайдан алыстататын басқа заңды іздемеуі керек! Адам қалай өмір сүруі керек? Менің шіркеуім (және мұнда дауысты өзгертеді) біреу: және сіз көп жасадыңыз! Менің шіркеуім қасиетті: сен оны бөлшектедің! Менің шіркеуім - католиктік: бұл қасиетті құрметті қабылдайтын және өмір сүретін барлық ізгі ниетті адамдар үшін! Менің шіркеуім апостолдық: ақиқат жолын үйретіңіз, сонда сіз әлемге өмір мен тыныштық сыйлайтын боласыз! Мойынсұнып, кішіпейіл бол, тәуба ет, сонда сенде тыныштық болады! »»

Бұл көрініс көрерменді қинау үшін қайтып келді Мысалы, 6 жылы 1996 наурызда ол былай деп жазады:

«Қорқынышқа толы қорқынышты түн, арман, өлі, қан, қан, қан барлық жерде. Мен Пицаца Венесияның қаны мен Сан-Пьетродағы әлемдегі қанды көргенде ».

15 жылдың 1997 қазанында:

«Бүгін мен Вирджия мені Пьяцца Венесияға апаратын сол арманнан арылдым, ол жерден мен бүкіл жер беті қанға батырылды, содан кейін мені атеистік тобымен бірге Әулие Петрге апардым, онда Рим Папасы, кардиналдар, епископтар және шіркеу бар. діни қызметкерлер, діндар ерлер мен әйелдер бір қолымен орамал, ал екінші қолындағы күл, басындағы күл және орамалмен көз жасын сүртті. Қанша азап ».

21 жылдың 1998 шілдесінде «Мен мұсылмандар шіркеулерді қоршап, есіктерін жауып, шатырлардан жанармай құйып, от жағып, намаз оқитындармен және бәрін отпен де күйдіріп жатқанын» армандайтынмын. Зорлық-зомбылықтың бұдан кейінгі осындай көріністері оны шабыттандырды, 17 жылғы 1999 ақпанда біздің күніміздің қызу пікірталастарының алдын-ала көрінісі:

«Бірақ неге жауапты адамдар Еуропаға исламның шабуылын көрмейді? Бұл шабуылдардың мақсаты не? Олар енді Лепанто есінде жоқ па? Немесе олар Венаны қоршауды ұмытып кетті ме? Өздерін мәсіхші деп жариялаған немесе Мәсіхті қабылдаған адамдар өздерінің исламдық елдерінде өлтірілген кезде бейбіт шабуылға жол берілмейді. Бұл ғана емес, бірақ олар сізге шіркеулер құруға немесе дінге кіруге жол бермейді ».

10 жылғы 2000 ақпанда таңертең тағы бір арман:

«Мен бүкіл Сакримен бірге Сан-Пьетрода мерейтойлық тағылымдықтар сатып алу үшін біргемін. Кенеттен қатты жарылыс туралы дауыл естіліп, сосын: “Мәсіхшілерді өлтіріңдер!” - деп айқай салады. Варварийлер тобыры базиликаның ішіне кіріп, кез келген адамды өлтірді. Мен Сакриға айқайлаймын: «Шығайық, насыбайгүлдің алдына қабырға салайық». Біз шіркеуге барамыз, бәріміз қолымызда қасиетті розариймен тізе бүгіп, бізді құтқару үшін Исамен бірге Исаның келуін сұраймыз. Барлық алаң адал, діни қызметкерлер, діндар ерлер мен әйелдерге толы болды. Сенушілер бізбен бірге дұға оқыды. Әйелдер бастарына қара немесе ақ түсті жамылғылар киген; кассетамен бірге келген барлық діни қызметкерлер; ер адамдар мен әйелдер әрқайсысының жеке діни әдеттеріне сай; шіркеу ауласының екі жағында, епископтар шіркеуге қарайтындардың сол жағында, кардиналдар оң жақта болды, ал олар тізелерінде жерге жүздерімен дұға етті ... кенеттен Вирджин бізбен бірге болып: «Сеніңдер, олар басым болмайды» дейді. Біз қуанамыз, қудалаушылар шығады, олар бізді қуып шығармақ болды, бірақ бізді көптеген періштелер қоршап алды, ал шайтан қару-жарақтарын жерге тастап кетті, көптеген қорқыныштар қашып кетті, ал басқалары бізбен бірге тізе бүгіп: «Сенің сенімің рас , Біз сенеміз'. Кардиналдар мен епископтар тұрып, бір шелек толы сумен тізе бүктіретін пұтқа табынушыларды шомылдыру рәсімінен өткізеді және бәрі: «Мәриям, Аянның Вирджинасы, Иса Мәсіхке адамзатты құтқарған Сөзді көрсеткен» деп айқайлайды. . Папа шыққан кезде біз Вирджинамен және Сан Пьетро қоңырауымен дұға етуді жалғастырамыз ».

Дәл Рим Папасы Аян Вирджинасының алаңдаушылығының ортасында 12 жылдың 1947 сәуіріндегі алғашқы хабарламадан бастап: «Құдайдың сүйіспеншілігінің тағында отырған Әкенің қасиеттілігі аздап аз болса да, бірдеңе үшін өлімге ұшырайды. , ол оның билігі кезінде болады. Тағы бірнеше адам таққа отырады: соңғысы, әулие, өз жауларын жақсы көреді; сүйіспеншіліктің бірлігін құра отырып, оны көрсете отырып, ол Тоқтының жеңісін көреді ».

Дерек көзі: Саверио Гаета, Көруші. Салани паг. 113