Madonnina delle Lacrime di Civitavecchia: ғажайыптың дәлелі, адамға түсінік жоқ

Civitavecchia Madonnina delle Lacrime: міне ғажайыптың дәлелі
Құжаттама: «Адамға түсінік жоқ»

Епархия: «Осыдан он жыл бұрын кішкентай Мадонна қаннан жылады». Мариолог Де Фиорес: «Міне, Құдайдың саусағы». «Цивитавечиядан, Грегори отбасының бақшасында (2 ж. 6-1995 ақпан 15 ж.), Содан кейін епархия епископы Джироламо Грилоның қолында (1995 наурыз 14 ж.) Мадонна мүсіншесінде XNUMX жасар қан болды. . Италияда және бүкіл әлемде жаңалықтардың орын алуына себеп болған баспасөздің қызығушылығынан кейін газеттер қазір бұл туралы атамайды. Сол сияқты, тіпті тарихшылар да үнсіз, теологтар мен пасторлар абсолютті резервте және үнсіздікпен жабылды ». Сонымен бірге, «Италиядан, Еуропадан, бүкіл әлемнен келген қажылар шынымен де әлемге жиналып, өздерінің дұғалары мен қасиетті рәсімдерге бару арқылы өздерінің берілгендіктерін көрсетеді. Мадоннина орналасқан Пантано ауданындағы С.Агостино приходына жасалған қажылықтар ешқандай соққыларды білмейді, олар үнемі жаңарып отыратын және конверсия мен руханияттың жұбаныш жемісін беретін шындық ».
Осы сөздермен Civitavecchia епархиясының газетінде жарияланатын және Corriere алдын-ала қарап шығуға болатын толыққанды құжаттамаға кіріспе басталады. Теологиялықтан бастап соттық, пасторальдық, медициналықке дейінгі әр түрлі тұрғыдан «іс» қорын қамтитын барлық дерлік жарияланбаған бірнеше есептер мен құжаттар (Интернетте бірнеше күннен кейін www.civitavecchia сайтында қол жетімді болады). netfirms.com). Бәрі әсер қалдырады: жауапкершілікті адамдар, өз салаларында жоғары беделді адамдар, сондықтан сөздерді өлшеуге дағдыланған олар өздерін әшкерелеуден және шындыққа мойынсұнудан тартынбайды. Бәрі, олар бірауыздан Римнің қақпаларында адамзаттың түсіндірмесі жоқ және табиғаттың құпиясын білдіретін оқиға болғанын айтады. »

МОНСИНГОРДЫҢ КҮНІ - Бәрінен бұрын, құлдырау сияқты күтпеген сияқты оқиғаның зорлық-зомбылық әсерінен, радикалды скептицизмнен жұмбақты қабылдауға мәжбүр болған епископ Монсигор Грилоның куәлігі таң қалдырады. Қазір жарияланған құжаттамада прелатат өзінің жарияланбаған күнделігін шығарады, ол біршама драмалық бағытқа ие. Әрине, көптің есінде, 15 жылдың 1995 наурызында, бәрі басталған кезде, прелатат үйіндегі шкафқа тапсырылған Мадоннаның мүсіншесін қолына алды. Монсигор Грильо соттың араласуына қарсы болды, ол тіпті басып алуға бұйрық беріп, мөрлерді жапты. Ол да наразылық білдірді, бірақ діни бостандық үшін бұл фактілердің шындыққа жанаспайтындығынан емес. Ең жақсы діни университеттердің артында берік зерттеулер мен ғылыми дәрежелерімен ол ұзақ уақыт мемлекеттік хатшылықтың кеңселерінде жұмыс істеді, онда атмосфера мистикамен емес, прагматизммен, кейде скептицизммен байланысты емес. Тағайындалған епископ, монсигор халықтық дәстүрлер мен архаикалық дәстүрлерді қолдамады, бірақ өз халқының арасында библиялық және литургиялық руханиятты табуға тырысты. Оның күнделігі қанның жыртылғаны туралы алғашқы жаңалықты алған, ашуланған сенімсіздік туралы айтады, приходтық діни қызметкердің есептерін қоқысқа тастауға, діни қызметкерлердің орнында болуына тыйым салуға, Грегори отбасын тергеу үшін полицияға жасырын хабарласуға, ол сенді. Дәл сол кісінің бір досының: «Кедей Мадоннина, сен қандай қолдарыңа құладың! Барлығын тұншықтыруға тырысатын Монсигнор Гриллода! ».

Монсигор Грильо жылап тұрған Мадоннаны 2002 жылы жасалған суретке салып, құрбандық үстеліне қойып отыр (Рейтер)
БҮГІН НАУРЫЗ КҮНІ - Наурыз айында ол қазір тәркіленген мүсінді шкафтан алып тастағаны ерекше ықыласпен емес еді. Бөлмеде онымен бірге отырған үш адам оның алдында қасиетті затты ұстап тұрған керемет нәрсенің пайда болуын көрді: көздерінен қан ағып, жасы жайлап мойынға жетті. Епископ не болып жатқанын түсінген кезде оның реакциясын сипаттау үшін эвфемизмдерді қолданбайды. Көп ұзамай жүгірген дәрігер, кардиологтың көмегіне жүгініп, қан жүгірген саусақпен сыртқа жүгіргені, кездейсоқ емес екенін, әпкесінің айқайлап, таңырқай және бозарғанын көріп, айқайлағаны бекер емес. Қажет болды. Прелатқа назар аударыңыз: «Мен орындыққа құладым», «Мен апаттан өліп қалуым мүмкін, мен қатты соққыға ұшырадым, ол мені келесі күндері де таң қалдырды», «Мен бірден инстинктивті түрде Мәриямнан менің күнәларымның кешірілуі мен кешірілуін сұрады ».

ЖҰМЫРҒА ҚАМАУ - Осылайша Мадонна өзінің аналық, кекшілігін ала алды. Римнен оған мәселені жауып, «байыпты» діндарлыққа оралу міндеті жүктелетініне күмәнданған Грилло өзі болды (ал Ватикан басшылары рухтың ашықтығын, тіпті күтпеген жағдайға дейін кеңес берді), сондықтан мүсіншені салтанатты шерумен өз үйінің шкафынан шіркеуге алып келіп, оны адалдардың құрметіне шығарды. >
Өзі және оның серіктестері қажылық, тоқтаусыз, космополит болу үшін шынайы, толық, рухани тәжірибе болуы үшін көп нәрсе істеді және істеп келеді. Кемінде бес мойындаушы күн сайын көптеген сағаттарда жұмыс істейді; литургиялар, эвхаристік тағзымдар, розарийлер, шерулер, литонттар бір-бірін тынымсыз іздейді. >
Оныншы жылы, Монсигор Джироламо Грилло былай деп жазады: «Мен бұл құпияны тапсыруға мәжбүр болдым. Пайдасы тиетінін көріп, сенімім арта түсті. Інжілде бізге шарт бар: жемістермен ағаштың жақсылығын бағалау. Бұл жерде рухани жемістер ерекше ».

ӨЗІҢІЗДІҢ ӨЗІ - Епископтың, тіпті епископтың, Монтосфия діні, Виргинияға бағышталған зерттеулердегі тірі мамандардың бірі болған куәліктің жанында үлкен мән бар. Қазіргі теологиядағы Мэри, Жаңа Мариологиялық Сөздіктің редакторы, понтификалық университеттердің ішіндегі ең әйгілі профессор, григориан, әке де Фиорес сияқты іргелі мәтіндердің авторы ғалымдар мен оқырмандарға өте ұқыпты, ұқыпты емес, адамгершілікпен танымал. сол деңгейдегі маманға сай келеді. Сондықтан сақ профессордың тұжырымы таңқаларлық (және шынымен ойландырады): Цивитавечияда, егер Құдайдың араласуын қабылдамаса, басқа логикалық және тұрақты түсінік жоқ. Де Фиорес әке өзінің тұжырымын кезең-кезеңмен, теологияның толық араласуымен алға тартады, бірақ сонымен бірге оқиғалардың дамуы туралы өте жақсы хабардар етеді. Осылайша, барлық айғақтар сыни тұрғыдан бағаланады, содан кейін Джесика Грегори, содан кейін алты жасқа толмаған баласы, оның отбасы, приход діни қызметкері, епископтың өзі. Содан кейін «жыртуды» түсіндіретін барлық гипотезалар алынып тасталды. Қолда бар элементтер мен ой-пікірлер негізінде оның «алдау немесе алдау», «галлюцинация немесе автосұғысу», «парапсихологиялық құбылыс» екендігі жоққа шығарылады. Ақыры логикаға, жұмбақтың алаңдатарлық өлшеміне жетіп, оның «шайтанның ісі» екендігі де жоққа шығарылды. Құдайдың араласуы, сонда? Неліктен, бұл қандай мағынада? Міне, теолог маман қарапайым көзге көрінетін оқиғаның артында қандай рухани байлықты 14 рет жасыруға болатынын көрсететін талдау бастайды. Тіпті ер адамның қаны екенін ашуландыратын ашылу христиандық өлшемде өзін сенімділіктің тағы бір белгісі ретінде көрсете бастайды. Бұл терең мағынаның негізінде, әке де Фиорес те, епископ сияқты мойынсұнып, Луканың Інжілін келтіреді: «Міне, Құдайдың саусағы». Бұл профессорлардың, әсіресе университет студенттерінің дінтану пәндерін білетіндер үшін өте аз емес.

ДНҚ-дан бас тартылды - Сонымен қатар фактілер жөніндегі сарапшы осы құжаттаманы тағы бір зерттеуде атап өткен маңызды: «Біз Азаматтық Мадонна туралы әңгіме қозғағанда ДНҚ проблемасы үнемі қайталанып отырады. Көпшіліктің өздеріне қоятын сұрағы: Грегорлықтар ДНҚ тестінен неге бас тартты? Мұндай қабылдамау бір нәрсені жасырудың белгісі ретінде қарастырылады. Осылайша, олардың адалдығына көлеңкелер мен күмәндар туындайды. Осыған байланысты жағдайдың қалай екенін білу керек. Алдымен, Грегори отбасы әрдайым қанды салыстыру сараптамасына қатысуға дайын деп жариялағанын растай отырып, кез-келген күмәнді жою керек ». Шындығында, кеңінен түсіндірілгендей, мамандар - сот медицинасының люминистері, профессор Джанкарло Умани Рончи, Римнің күтпеген, өте зайырлы Ла Сапиенца университетінің профессоры - ДНҚ-сынаудан бас тартуға кеңес берді. Мұндай сынақ, шын мәнінде, жасалған жағдайлар мен табылған заттардың жағдайын ескере отырып, жаңылыстыратын және ғылыми тұрғыдан сенімсіз көрсеткіштер беру қаупі бар, анықтықтан гөрі шатастық тудырған болар еді. Техниктер тобы өздерін бірден қолына алған Грегориға шындықты іздеудің жүрмеуін ұсынды.>
Қысқасы, он жылдан кейін, Цивитавечияға (және олардың саны жылдан-жылға артып келеді) қажылардың бағандары құтылу оңай емес оқиғамен еске алынып, қабылданбаған ырымдарға және танымал нанымдарға сілтеме жасалады. Біз білдік, тіпті епископ фактілер фактілердің тек Мадоннаның ғана емес (ол әрдайым адал болатын) жалған елшісіне айналғанын, бірақ дәл сол «Мадоннинаға» айналғанын білді. Сонымен қатар, жұмбақты қою үшін басқа бір керемет жер: Меджугорье.

Витторио Мессори