Бүгінгі медитация: Мәсіхтің екі келуі

Мәсіх келетінін жариялаймыз. Шын мәнінде, оның келуі ерекше емес, бірақ екінші жолы бар, ол алдыңғыға қарағанда әлдеқайда керемет болады. Біріншісі, шын мәнінде, азаптың мөрі болса, екіншісі Құдайдың патшалығының тәжін көтереді. Біздің Иеміз Иса Мәсіхте әрдайым дерлік екі оқиға болады деп айтуға болады. Ұрпақ екі есе, біреуі Әкеден шыққан Құдайдан, ал екіншісі - уақыттан тыс пәк қыздан.
Сонымен қатар тарихта екі ұрпақ бар. Алғаш рет ол жүндегі жаңбыр сияқты қараңғы және үнсіз жолмен келді. Екінші рет келешекте бәріне көрнекілік пен айқындық келеді.
Алғашқы келуінде ол орамалды киімге орап, орындыққа орналастырды, ал екіншісінде ол жеңіл жамылғы ретінде киінеді. Біріншісінде ол айқышты абыройсыз қабыл алды, ал екіншісінде оны періштелер сүйемелдеп, даңққа бөленді.
Сонымен, бірінші келу туралы ой жүгіртіп қана қоймай, біз екіншісін тағатсыздана күтеміз. Алғашында біз: «Иеміздің атынан келе жатқан адам бақытты!» (Мт 21: 9), біз екіншісінде де сол мақтауды жариялаймыз. Осылайша періштелермен бірге Иемізбен кездесуге барамыз және оған тағзым етеміз: «Иеміздің атынан келуші бақытты!» (Мт 21: 9).
Құтқарушы қайта сотталуға емес, оны айыптаған адамдарды соттауға келеді. Сотталған кезде үндемеген ол зұлымдардың жасаған істерін есіне түсіріп, оларды кресттің азабына ұшыратады және олардың әрқайсысына: «Сен осылай жасадың, мен аузымды ашқан жоқпын», - дейді (Заб. 38 , 10).
Содан кейін мейірімді махаббат жоспарында ол ер адамдарға тәтті нықтылықпен тәлім беру үшін келді, бірақ соңында бәрі, олар қалағаны немесе қаламаса да, оның патшалығына мойынсұнуға мәжбүр болады.
Малахи пайғамбар Иеміздің екі келуін алдын-ала айтады: «Сіз іздеген Иеміз бірден оның ғибадатханасына кіреді» (Ml 3, 1). Міне, бірінші келу. Сосын екіншісіне қатысты: «Міне, сен осылай күрсінген өсиет періштесі осында келді ... Оның келген күнін кім көтереді? Оның пайда болуына кім қарсы болады? Ол балқытқыштың оты сияқты және кір жуатындардың ерні сияқты. Ол ерітіп, тазарту үшін отырады »(Ml 3, 1-3).
Пауыл сонымен бірге Титке хат жазғанда осы екі келу туралы былай деді: «Құдайдың рақымы барлық адамдарға құтқарылуды әкелді, ол бізге жамандық пен дүниелік құмарлықтардан бас тартуға және қарапайым, әділеттілік пен тақуалықпен өмір сүруге үйретеді. бұл әлем, баталы үміт пен ұлы Құдайымыз бен құтқарушы Иса Мәсіхтің даңқының көрінісін күтіп отыр »(Тт 2, 11-13). Құдайға алғашқы рет алғыс айту туралы қалай айтқанын көрдің бе? Екінші жағынан, ол мұны біз күткен нәрсе деп түсіндіреді.
Сондықтан біз уағыздайтын сенім: көкке көтеріліп, Әкенің оң жағында отырған Мәсіхке сену. Ол даңқпен тірілер мен өлілерді соттауға келеді. Оның билігі ешқашан бітпейді.
Сонымен, Иеміз Иса Мәсіх көктен келеді; жаратылған дүниенің соңында, ақырғы күні даңққа ие болады. Сонда бұл дүниенің ақыры, жаңа дүниенің пайда болуы болады.

Иерусалимнің Сент Кириллінің, епископы