Меджугорье: розаринмен біз отбасымызды сақтаймыз

Люббо әкесі: Розаринмен біз отбасыларымызды құтқарамыз
ӘКЕ ЛЮБО РИМИНИ КАТЕХЕЗІ 12 қаңтар 2007 ж

Мен Меджугорьеден келемін және Бикеш Марияммен бірге жүруін өтіндім, өйткені онсыз жалғыз мен ештеңе істей алмаймын.

Меджугорде ешқашан болмаған адам бар ма? (қолды көтеру) Жақсы. Меджугорде болу маңызды емес Меджудоржені жүректе өмір сүру маңызды, әсіресе біздің ханым.

Өздеріңіз білетіндей, біздің ханым алғаш рет Меджугорде 24 жылы 1981 маусымда төбеден шыққан. Көріпкелдер куәлік еткендей, Мадонна Бала Исаның қолында тұрды. Біздің ханым Исамен бірге келеді және бізді Исаға әкеледі, ол бізді Исаға бағыттайды, өйткені ол өзінің хабарламаларында бірнеше рет айтқан. Ол алты көріпкелге көрінді, әлі де үш көріпкелге көрінеді, ал тағы үшеуіне жылына бір рет, тек біреуіне көрінгенге дейін көрінеді. Бірақ біздің ханым: «Мен пайда боламын және ең биік маған рұқсат еткенше мен сенімен бірге боламын» дейді. Мен Меджугорде алты жыл бойы діни қызметкермін. Алғашқы рет 1982 жылы қажы болып келгенімде мен әлі кішкентай едім. Мен келген кезде мен сізді кіргізуге бірден шешім қабылдаған жоқпын, бірақ мен жыл сайын қажы ретінде келгенімде, біздің ханымға дұға етіп, біздің ханымның арқасында мен діндар болдым деп айта аламын. Мадоннаны көзіңізбен көрудің қажеті жоқ, Мадоннаны тырнақша арқылы көруге болады, тіпті сіз оны өз көзіңізбен көрмесеңіз де.

Бірде бір қажы менен: «Неге біздің ханым тек көрегендерге көрінеді және ол бізге де көрінбейді?» Бірде көріпкелдер біздің ханымнан: «Неге сіз бәріне көрінбейсіз, неге бізге ғана?» Деп сұрады. Біздің ханым: «Көрмегендер мен сенбейтіндер бақытты», - деді. Сондай-ақ көрушілер бақытты деп айтар едім, өйткені көріпкелдер біздің Ханымды көруге ақысыз рақымға ие, бірақ бұл үшін олар оны біздің көзімізбен көрмейтін бізге мүлдем артықшылық бермейді, өйткені дұғада біз біздің Ханым, оның кіршіксіз жүрегі, махаббатының тереңдігі, әсемдігі мен тазалығы. Ол өзінің бір хабарламасында: «Қымбатты балалар, менің елестерімнің мақсаты - сіздер бақытты болуыңыз керек», - деді.

Біздің ханым бізге жаңа ештеңе айтпайды, Меджугорьенің ешқандай пайдасы жоқ, өйткені біз өз ханымымыздың хабарларын оқитындар басқалардан гөрі жақсы білеміз, бірақ Меджугорье бәрінен бұрын Құдайдың сыйы, өйткені біз Інжілді жақсы өмір сүреміз. Сондықтан біздің ханым келеді.

Мен хабарламаны түсіндірген кезде хабарламалардан жаңа ештеңе таппаймыз. Біздің ханым Інжілге де, Шіркеудің іліміне де ештеңе қоспайды. Біріншіден, біздің ханым бізді оятуға келді. Иса Інжілде айтқандай: «Адам Ұлы даңқпен оралғанда, жердегі сенімін таба ма?» Біз Исаға даңқпен оралғанда, жер бетіндегі ең болмағанда бір адам сенеді деп үміттенемін, білмеймін.

Бірақ біз бүгін сенім үшін дұға етеміз. Жеке сенім жоғалады, сондықтан ырымдар, көріпкелдер, сиқыршылар және пұтқа табынушылықтың басқа түрлері және жаңа, қазіргі пұтқа табынушылықтың барлық түрлері көбейеді. Сондықтан біздің ханым бізге көмектесуге келеді, бірақ ол Құдай қарапайымдылықпен келгендей, қарапайымдықпен келеді. Біз қалай білеміз: Иса Бетлехемде қарапайым әйел, Мәриям, Жүсіптің әйелі, Бетлехемге келген, қарапайым, қарапайым. Тек қарапайым адамдар бұл Назареттік Иса Құдайдың ұлы екенін мойындайды, тек қарапайым бақташылар және өмірдің мәнін іздейтін үш магия. Бүгін біз бұл жерге біздің ханымға жақындау үшін келдік, өйткені оның жүрегі мен сүйіспеншілігіне жабысамыз. Біздің ханым өз хабарламаларында бізді шақырады: «ең алдымен Розаринмен дұға етіңіз, өйткені Розарин - бұл қарапайым, көпшілікке арналған дұға, қайталанатын дұға. Біздің ханым бірнеше рет қайталаудан қорықпайды: «Қымбатты балалар, Шайтан мықты, сен оны розаринмен жеңесің».

Бұл дегеніміз: Розаринге дұға ету арқылы сіз шайтанның күшті болып көрінуіне қарамастан оны жеңесіз. Бүгінгі күні, ең алдымен, өмірге қауіп төніп тұр. Біз барлығымыз проблемаларды, кресттерді білеміз. Міне, осы шіркеуде сіз бұл кездесуге сіз ғана емес, барлық адамдар, сізбен бірге барлық отбасыларыңыз, жүрегіңізде жүрген адамдар келді. Міне, біз олардың барлығының, біздің отбасымыздағы, бізге сенбейтін, сенбейтін сияқты көрінетіндердің барлығының атындамыз. Бірақ сынамау, айыптамау маңызды. Біз олардың барлығын Иса мен біздің ханымға сыйлауға келдік. Мұнда біз бірінші кезекте біздің ханымға басқалардың жүрегін емес, менің жүрегімді өзгертуге мүмкіндік беру үшін келдік.

Біз әрқашан адамдар сияқты, басқалар тәрізді басқаларды өзгертуге бейімбіз. Өз-өзімізге: «Құдай, менің күшіммен, менің ақылыммен мен ешкімді өзгерте алмаймын. Мен ғана емес, Құдай ғана, Оның рақымымен Иса ғана өзгерте алады, өзгерте алады. Мен тек рұқсат бере аламын. Біздің ханым бірнеше рет айтқанындай: «Қымбатты балалар, рұқсат етіңіздер! рұқсат етіңіз! « Бізде де қаншама кедергілер бар, қаншама күмән, қанша қорқыныш бар! Құдай дұғаларға бірден жауап береді дейді, бірақ жалғыз мәселе - біз оған сенбейміз. Сондықтан Иса өзіне сеніммен келгендердің бәріне айтты ». сенің сені құтқарды “. Ол мынаны білдірді: «Сіз мені құтқаруыма жол бердіңіз, сізді менің рақымым сізді сауықтырады, менің сүйіспеншілігім сізді босатады. Сіз маған рұқсат бердіңіз. «

Рұқсат етіңіз. Құдай менің рұқсатымды, біздің рұқсатымызды күтеді. Сондықтан біздің ханым: «Қымбатты балалар, мен сендерге бас иемін, сендердің бостандықтарыңа бас иемін» дейді. Біздің ханым әрқайсымызға қаншалықты құрметпен қарайды, біздің ханым бізді қорқытпайды, айыптамайды, соттамайды, бірақ ол үлкен құрметпен келеді. Қайта айтамын, оның әр хабарламасы ананың дұғасы, дұғасы сияқты. Біздің ханымға дұға ететініміз ғана емес, мен ол кішіпейілділікпен, сүйіспеншілігімен жүрегіңізге сиынады деп айтар едім. Сондай-ақ, осы кеште біздің ханымға дұға етіңіз: «Қымбатты ұлым, қымбатты қызым, жүрегіңді аш, маған кел, маған барлық жақындарыңды, барлық науқас адамдарыңды, алыстағы өзіңді сыйла. Қымбатты ұлым, қымбатты қызым, менің сүйіспеншілігімнің жүрегіңе, ойларыңа, сезімдеріңе, кедей жүрегіңе, рухыңа енуіне мүмкіндік бер ».

Біздің Бикеш Мариямға деген сүйіспеншілік біздің бәрімізге, әр жүрегімізге түскісі келеді. Мен намаз туралы бірнеше сөз айтқым келеді.

Дұға - бұл бар күшті құрал. Мен дұға ету тек рухани жаттығу емес, дұға тек шіркеу үшін өсиет, өсиет емес деп айтар едім. Мен дұға өмір деп айтар едім. Біздің денеміз тамақсыз өмір сүре алмайтындықтан, біздің рухымыз, сеніміміз, Құдаймен қарым-қатынасымыз бұзылған, ол жоқ, жоқ болса, дұға болмаса. Құдайға қаншалықты сенсем, сонша дұға етемін. Менің сенімім мен сүйіспеншілігім дұғадан көрінеді. Намаз - ең күшті құрал, басқа амал жоқ. Сондықтан, біздің ханым өз хабарламаларының 90% үшін әрдайым: «Құрметті балалар, дұға етіңдер. Мен сіздерді намаз оқуға шақырамын. Жүрегіңмен дұға ет. Намаз сіз үшін өмір болғанша дұға етіңіз. Құрметті балалар, Исаны бірінші орынға қойыңдар ».

Егер біздің ханым басқа құралды білсе, оны бізден жасырмас еді, ол балаларынан ештеңе жасырғысы келмейді. Мен дұға ету қиын жұмыс деп санаймын және біздің ханым өз хабарламаларында бізге не оңай, не ұнайтынын айтпайды, бірақ ол біздің игілігімізге не беретінін айтады, өйткені бізде Адамның жараланған табиғаты бар. Теледидар көру намаз оқудан гөрі оңай. Мүмкін, біз қанша рет дұға еткіміз келмейді, біз дұға еткіміз келмейді. Шайтан бізді дұғаның пайдасыз екеніне жиі сендіреді. Намазда біз өзімізді іштей сезімсіз сезінеміз.

Бірақ мұның бәрі маңызды емес. Дұғада біз сезімді, олар қандай болса да іздемеуіміз керек, бірақ Исаны, оның сүйіспеншілігін іздеуіміз керек. Сіз рақымдылықты көзіңізбен көре алмайтындықтан, сіз дұғаны, сенімді көре алмайсыз, оны басқа біреудің арқасында көре аласыз. Сіз бір-біріңіздің сүйіспеншілігіңізді көре алмайсыз, бірақ оны көрінетін қимылдар арқылы танисыз. Бұл шындықтардың барлығы рухани және біз рухани шындықты көрмейміз, бірақ біз оны сезінеміз. Біздің көру, есту қабілеттеріміз бар, мен көзбен көрмеген, бірақ оларды іштей сезетін осы шындықтарға қол тигізу дер едім. Біз дұғада болған кезде біз өз азабымызды білеміз. Бүгін мен айтар едім, адам техникада, өркениетте көптеген жетістіктерге қол жеткізгеніне қарамастан, адам азап шегеді және надандық, экзистенциалдық заттарды білмеу жағдайына тап болады. Барлық басқа адамдарда ол надан. Ол білмейді, ең ақылды адамдардың ешқайсысы бұл сұрақтарға қалай жауап беру керектігін білмейді, мүмкін адам өзіне сұрақ қоймауы мүмкін, бірақ Құдай оның ішінен сұрайды. Біз осы жер бетінде қайдан пайда болдық? Біз не істеуіміз керек? Өлімнен кейін қайда барамыз? Сені дүниеге келу керек деп кім шешті? Сіз туылғанда қандай ата-ана болу керек? Сіз қашан туасыз?

Мұның бәрін сізден ешкім сұраған жоқ, сізге өмір берілді. Әр адам өзінің ар-ұжданында басқа адамға емес, өз жауапкершілігін сезінеді, бірақ ол біздің Жаратушымыз, біздің жаратушымыз ғана емес, біздің әкеміз де болып табылатын Құдай алдындағы жауапкершілікті сезінеді, мұны бізге Иса ашты.

Иса болмаса, біз кім екенімізді және қайда бара жатқанымызды білмейміз. Сондықтан біздің ханым бізге былай дейді: «Қымбатты балалар, мен сіздерге ана ретінде келемін және сіздерге Құдай, әкелеріңіз сізді қаншалықты жақсы көретінін көрсеткім келеді. Құрметті балалар, сіздер Құдайдың сізді қаншалықты жақсы көретінін білмейсіздер. Қымбатты балалар, егер сен мені қаншалықты жақсы көретінімді білсең, қуаныштан жылар едің ». Бірде көріпкелдер біздің ханымнан: «Сен неге соншалықты әдемісің?» Деп сұрады. Бұл сұлулық көзбен көрінетін сұлулық емес, ол сізді толтыратын, қызықтыратын, тыныштық сыйлайтын сұлулық. Біздің ханым: «Мен әдемімін, өйткені мен сүйемін» деді. Егер сіз де сүйсеңіз, сіз әдемі боласыз, сондықтан сізге көп косметика қажет болмайды (бұл менің айым емес, менің айтарым). Бұл сүйіспеншілікке толы жүректен шыққан, бірақ жек көретін жүрек ешқашан әдемі әрі тартымды бола алмайды. Сүйетін жүрек, тыныштық сыйлайтын жүрек әрдайым әдемі әрі тартымды болатынына сенімді. Біздің Құдайымыз да әрдайым әдемі, ол тартымды. Біреу көріпкелдерге: «Осы 25 жылда біздің ханым аздап қартайды ма? «Көрегендер айтты:« Біз қартайдық, бірақ біздің ханым әрқашан бірдей », өйткені әңгіме рухани шындық, рухани деңгей туралы. Біз әрқашан түсінуге тырысамыз, өйткені біз кеңістікте және уақытта өмір сүреміз және біз мұны ешқашан түсіне алмаймыз. Махаббат, махаббат ешқашан ескірмейді, махаббат әрқашан тартымды.

Бүгін адам тамақтануға аш емес, бірақ біз бәріміз Құдайға, махаббатқа құштармыз. Бұл аштық, егер біз оны заттармен, тамақпен қанағаттандыруға тырыссақ, одан да көп ашығамыз. Діни қызметкер ретінде мен әрдайым Меджугорьеде көптеген адамдарды, сенушілерді және қажыларды қызықтыратын не бар деп ойлаймын. Олар не көреді? Жауап жоқ. Меджугорджеге келгенде, ол ондай тартымды жер емес, адамша сөйлейтін ештеңе жоқ: олар тастарға толы екі таулар және екі миллион кәдесый дүкендері, бірақ бар, көрінбейтін шындық бар. көзбен, бірақ жүрекпен сезінеді. Көбісі мұны маған растады, бірақ мен де бар, рақым барын сездім: Меджудоржеде жүрегіңді ашу оңай, дұға ету оңай, мойындау оңай. Киелі кітапты оқығанның өзінде Құдай нақты орындарды таңдайды, өзі жариялайтын, жұмыс істейтін нақты адамдарды таңдайды.

Ал адам өзін Құдайдың ісінің алдында тапқан кезде өзін әрқашан өзін лайықсыз сезінеді, қорқады, әрқашан қарсы тұрады. Егер біз Мұсаның оған қарсы тұрғанын көріп: «Мен сөйлей алмаймын», ал Еремия: «Мен баламын» десе, Жүніс те Құдайдың сұрағандарына өзін жеткіліксіз сезінетіндіктен қашып кетеді, өйткені Құдайдың істері керемет. Құдай біздің ханымның көріністері арқылы, біздің ханымға «иә» дегендердің бәрі арқылы керемет нәрселер жасайды. Күнделікті қарапайым өмірде де Құдай үлкен істер жасайды. Егер біз Розаринге қарасақ, Розарин біздің күнделікті өмірімізге ұқсас, қарапайым, біртектес - қайталанатын дұға. Сонымен, егер біз өз күнімізге қарасақ, күнде біз дәл осылай жасаймыз, тұрғаннан бастап, ұйықтағанға дейін, біз күн сайын көптеген нәрселер жасаймыз. Сондай-ақ қайталанатын дұғада. Бүгінгі күні, былайша айтқанда, Розарин жақсы түсінілмеген дұға бола алады, өйткені бүгінде өмірде біз әрқашан қандай болса да, жаңа нәрсе іздейміз.

Егер біз теледидар көріп отырсақ, жарнама әрдайым басқаша немесе жаңа, шығармашылық болуы керек.

Осылайша, біз де рухани тұрғыдан жаңа нәрсе іздейміз. Оның орнына, христиан дінінің күші әрдайым жаңа нәрседе бола бермейді, біздің сеніміміздің күші трансформацияда, жүректерді өзгертетін Құдайдың күшінде. Бұл сенім мен христиандықтың күші. Біздің ардақты Көктегі Анамыз айтқандай, бірге дұға еткен отбасы берік болады. Екінші жағынан, бірге намаз оқымайтын отбасы бірге қала алады, бірақ отбасының қоғамдық өмірі тыныштықсыз, Құдайсыз, батасыз, алғыссыз болады. Бүгінгі күні, былайша айтқанда, біз өмір сүріп отырған қоғамда христиан болу қазіргі заманға сай емес, дұға ету де заманға сай емес. Бірге намаз оқитын отбасылар аз. Біз намаз оқымауға, теледидарға, міндеттемелерге, жұмыс орындарына және көптеген нәрселерге мыңдаған сылтау таба аламыз, сондықтан ар-ұжданымызды тыныштандыруға тырысамыз.

Бірақ дұға ету қиын жұмыс. Дұға дегеніміз - біздің жүрегіміз қатты ұнататын, іздейтін, қалайтын нәрсе, өйткені біз дұға арқылы ғана бізді дайындағысы келетін Құдайдың сұлулығын сезіне аламыз. Көпшілік Розарин дұға еткенде көптеген ойлар, алаңдаушылықтар көп болады дейді. Фриар Славко дұға жасамайтындардың назарын аудару проблемасы болмайды, тек намаз оқитындар ғана айтатын. Нашар көңіл бөлу - бұл тек дұға ету емес, назар аудару - біздің өміріміздің проблемасы. Егер біз іздеп, жүрегімізге тереңірек үңілсек, біз осылай қанша нәрсені, қанша жұмысты ойланбай істейтінімізді көреміз.

Біз бір-бірімізге қарасақ, біз өзіміз ғана боламыз, немесе алаңдаушылығымызда немесе ұйықтап жатамыз.Анды бөлу - өмірлік мәселе. Розариннің дұғасы бізге келген жағдайымызды көруге көмектеседі. Біздің марқұм Рим Папасы Иоанн Павел II өзінің «Розариум Вирджиния Мария» хатында көптеген әдемі нәрселер жазды, мен ол біздің ханымның хабарламаларын да оқығанына сенімдімін.

Ол өз хатында бізді осы әдемі дұғаға, осы күшті дұғаға дұға етуге шақырды, мен өзімнің рухани өмірімде өткенге көз жүгірткенде, басында, Меджуда рухани оянған кезде, Розаринпен дұға ете бастадым, мен өзімді тартымды сезіндім осы дұғадан. Содан кейін мен рухани өмірімнің кезеңіне келдім, онда мен басқа түрдегі, медитация дұғасын іздедім.

Розарин дұғасы - ауызша дұға, былайша айтқанда, ол ойланатын дұға, терең дұға, отбасын біріктіре алатын дұғаға айналуы мүмкін, өйткені Розарин дұғасы арқылы Құдай бізге өзінің тыныштығын, батасын, рақымын сыйлайды. . Тек дұға ғана тыныштандырады, жүрегімізді тыныштандырады. Біздің ойларымыз да. Біз дұға ету кезінде алаңдаушылықтан қорықпауымыз керек. Біз Құдайға өзіміздің күйімізде, көңілімізде жоқ, рухани болмысымызбен келуіміз керек және оның крестіне, құрбандық үстеліне, оның қолына, жүрегіне, бар болмысымызға, назарымызды аударатын нәрселер, ойлар, сезімдер, эмоциялар, кінәлар мен күнәлар , біз бәріміз. Біз шындықта және оның нұрында болуымыз керек және келуіміз керек. Мен әрқашан біздің ханымның махаббатының ұлылығына, оның аналық махаббатына таңданамын және таңданамын. Біздің ханым жыл сайынғы Рождество жолдауында көреген Яковқа жолдаған хабарламасында бәрінен бұрын отбасыларға қарап: «Қымбатты балалар, мен сіздің отбасыларыңыздың қасиетті болғанын қалаймын», - деді. Біз қасиеттілік өзгелер үшін, біз үшін емес деп ойлаймыз, бірақ қасиеттілік біздің адам табиғатымызға қарсы емес. Қасиетті - бұл біздің жүрегіміз аңсайтын, терең іздейтін нәрсе. Біздің ханым Меджугорьеде пайда болып, біздің қуанышымызды ұрлау үшін, бізді қуаныштан, өмірден айыру үшін келген жоқ. Құдаймен бірге біз өмірден ләззат ала аламыз, өмірге ие бола аламыз. Ол айтқанындай: «Ешкім күнәдан бақытты бола алмайды».

Біз күнәнің бізді алдайтынын, күнәнің бізге көп нәрсе уәде ететінін, оның тартымды болатынын жақсы білеміз. Шайтан ұнамсыз, қара және мүйізді болып көрінбейді, ол әдетте әдемі және сүйкімді көрінеді және көп нәрсені уәде етеді, бірақ ақыр соңында біз өзімізді алданып, бос, ренжіткендей сезінеміз. Біз жақсы білеміз, мен әрдайым ұсақ болып көрінетін бұл мысалды айтамын, бірақ дүкенде шоколад ұрлап алғаннан кейін, оны жеген кезде шоколад енді тәтті болмайды. Тіпті еркек әйелін сатқан күйеуі немесе күйеуін сатқан әйел бақытты бола алмайды, өйткені күнә өмірден рахат алуға, өмір сүруге, тыныштыққа жол бермейді. Күнә, кең мағынада, күнә - шайтан, күнә - адамнан күшті күш, адам күнәні өз күшімен жеңе алмайды, ол үшін бізге Құдай, бізге Құтқарушы керек .

Біз өзімізді құтқара алмаймыз, біздің жақсы істеріміз бізді құтқармайды, менің дұғам да, дұғамыз да құтқармайды. Тек Иса бізді дұғада құтқарады, Иса бізді мойындау арқылы құтқарады, Иса қасиетті массада, Иса осы кездесуде құтқарады. Басқа ештеңе. Бұл кездесу Иса мен Біздің ханым сіздерге келгісі келетін сәт, сыйлық, құрал, сәт болсын, олар сендердің жүректеріңе кіргілері келеді, осылайша сендер осы түнде сенушілерге айналасыңдар, Құдайға көз жеткізетін, айтады, сенеді. Иса мен біздің ханым бұлт ішінде, дерексіз адамдар емес. Біздің Құдай - бұл абстрактілі нәрсе емес, біздің нақты өмірімізден алыс нәрсе. Біздің Құдайымыз нақты Құдайға айналды, ол адам болды және өзінің өмірге келген сәттен бастап, адам өмірінің кез-келген сәтіне дейін дүниеге келді. Біздің Құдай әр сәтті, былайша айтқанда, барлық адам тағдырын, сіз өмір сүріп жатқан барлық нәрсені сіңірді.

Мен Меджугорде қажылармен сөйлескенде әрдайым айтамын: «Біздің ханым осында» Меджудегі біздің ханым ағаш мүсін немесе абстрактілі болмыс ретінде емес, ана ретінде, ана ретінде кездеседі, дұға етеді, өз басынан өтеді. тірі, жүрегі бар ана. Меджугорьеге келгенде көпшілік: «Меджудоржеде сіз тыныштықты сезінесіз, бірақ үйге барғанда мұның бәрі жоғалады» дейді. Бұл біздің әрқайсымыздың проблемамыз. Біз шіркеуде болған кезде христиан болу оңай, мәселе біз үйге барғанда, егер біз христиан болсақ. Мәселе мынада: «Исаның шіркеуінде қалдырайық, олардың рақымын жүрегімізде ұстаудың орнына, Исаның менталитетіне, сезімдеріне, оның реакцияларына, оны жақсырақ білу және мені күн сайын өзгертуге мүмкіндік беру. Мен айтқанымдай, аз сөйлеп, көп дұға етемін. Намаз уақыты келді.

Сізге тілегім келгені - осы кездесуден кейін, осы дұғадан кейін біздің ханым сізбен бірге келеді.

Жақсы.

Дереккөз: http://medjugorje25anni.altervista.org/catechesi.doc