Меджугорье: көрермендер туралы не айту керек? Exorcist діни қызметкері жауап береді

Дон Габриэль Аморт: Көріпкелдер туралы не айту керек?

Біз бұл туралы біраз уақыттан бері айтып келеміз. Кейбір бекітілген нүктелер.
Меджугорьедегі алты сүйкімді жігіт өсті. Олар 11 мен 17 жас аралығында болды; қазір олардың саны онға жетіп отыр. Олар кедей, белгісіз, полиция тарапынан қудаланып, діншіл билік тарапынан күдікпен қаралды. Қазір жағдай көп өзгерді. Алғашқы екі көруші Иванка мен Миржана үйленіп, біршама көңілі қалды; басқалары туралы аз немесе аз сөйлеседі, әрдайым өзінің қаруланған күлімсіреуімен қашып кететін Викадан басқа. «Эко» журналының 84-санында Рене Лорентин осы «Мадонна балалары» қабылдайтын қауіптерге тоқталды. Басты рөлге ауысып, суретке түсіп, жұлдыз ретінде сұралды, оларды шетелге шақырады, қымбат қонақүйлерде орналастырады және сыйлықтармен жабады. Кедей және белгісіз болғандықтан, олар өздерін сүйетіндер мен әуесқойлар қадағалайтын назарда болады. Яков өзінің кеңсесін приход кассасынан қалдырды, өйткені туристік агенттік оны үш жалақыға жалдады. Бұл Дүниенің қатал хабарламаларынан ерекшеленетін әлемнің қарапайым және ыңғайлы жолдарының азғыруы ма? Жеке қызығушылық тудыратын нәрсені жеке мәселелерден ажырата отырып, оған нақты қарау жақсы болады.

1. Біздің ханымыз әуел бастан ол алты ұлды қалағаны үшін таңдағанын айтты, өйткені олар басқалардан жақсы болды. Егер шынайы болса, көпшілікке арналған хабарламалардағы көріністер - бұл Құдай халқының игілігі үшін ақысыз түрдегі қайырымдылық, олар таңдалған адамдардың киелілігіне тәуелді емес. Жазбада Құдайдың есекті де қолдана алатындығы айтылған (Руларды санау 22,30).

2. Фр Томислав көрермендерді тұрақты қолымен басқарған кезде, алғашқы жылдары ол бізге қажыларға: «Ұлдар басқалар сияқты, кемшіліктері бар және күнәға бейім. Олар маған сеніммен жүгінеді, мен оларды рухани жағынан жақсылыққа бағыттауға тырысамын ». Кейде бұл біреуінің немесе екіншісінің пайда болу кезінде жылап жіберген кездері болды: ол кейіннен Мадоннадан сөгіс алғанын мойындады.
Олардың кенеттен әулие атанғанын күту ақымақтық болар еді; бұл балалар он жыл бойы қажылықтың Меджугоржеде болған бірнеше күндері бастан кешіретін рухани рухани шиеленісте өмір сүрді деп ойлау жаңсақтық болар еді. Дұрыс, олардың демалысы, демалысы бар. Олардың С.Бернардетта сияқты монастырға кіруін күту тіпті қате болар еді. Біріншіден, өмірдің кез келген күйінде адам өзін-өзі тазарта алады. Сонда әркім таңдау құқығына ие. Біздің ханымымыз Боурингте (Бельгия, 1933 ж.) Дүниеге келген бес баланы, жерлестерінің көңілін қалдырған күйде ... Ледиде пайда болған екі бала - Мелания мен Масиминоның өмірі. Салетте (Франция, 1846 ж.), Әрине, қызықты түрде өтпеді (Максиминус алкогольден қайтыс болды). Көрермендердің өмірі оңай емес.

3. Біз жеке басын қасиетті ету жеке мәселе екенін айтамыз, өйткені Жаратқан Ие бізге бостандық сыйға тартты. Біз бәріміз киелілікке шақырылғанбыз: егер бізге Меджугорьенің көрегендері жеткілікті қасиетті емес сияқты көрінсе, біз өзімізге таң қала бастаймыз. Әрине, кімнің сыйы көп болса, оның жауапкершілігі де артады. Бірақ, қайталаймыз, харизмдер жеке адам үшін емес, басқалар үшін беріледі; және олар қол жеткізілген киеліліктің белгісі емес. Інжілде тіпті керемет жасаушылардың да тозаққа түсуі мүмкін екендігі айтылған: «Ием, біз Сенің атыңмен пайғамбарлық етпедік пе? Сенің атыңмен жындарды қуып жіберіп, көптеген кереметтер жасамадық па?» Иса оларға: «Ей, зұлымдық жасаушылар, Менен аулақ болыңдар!» — дейді (Матай 7, 22-23). Бұл жеке мәселе.

4. Бізді тағы бір мәселе қызықтырады: егер көрермендер кететін болса, бұл Меджугорье туралы үкімге әсер ете ме? Мен теориялық мәселені гипотеза ретінде қоятыным анық; осы уақытқа дейін бірде-бір адасушы адасқан жоқ. Құдайға шүкір! Жақсы, тіпті бұл жағдайда да үкім өзгермейді. Болашақ мінез-құлық өткен өмірдегі харизматикалық тәжірибелерді жоққа шығармайды. Ер балалар бұрын-соңды кез-келген көріністе зерттелмеген; олардың шынайылығы байқалды және олар көріністер кезінде бастан өткерген нәрсені ғылыми тұрғыдан түсіндіруге болмайтындығы анықталды. Мұның бәрі ешқашан жойылмайды.

5. Көріністер он жылдан бері жалғасуда. Олардың бәрі бірдей ма? Мен жауап беремін: жоқ. Шіркеуші биліктің қолдауы болса да, биліктің өздері жіберетін хабардарлықты түсіну мәселесі ашық күйінде қалады. Алғашқы хабарламалар, ең маңыздылары мен сипаттамалары, кейінгі хабарламаларға қарағанда әлдеқайда маңызды екеніне күмән жоқ. Мен өзіме мысалмен көмектесемін. Христиан билігі біздің ханымның 1917 жылы Фатимаға арналған алты нұсқасын ақиқат деп жариялады. Біздің әйеліміз Пуатеведрадағы Люсияға (1925 жылы, Мәриямның керемет жүрегі мен 5 сенбі күнгі тәжірибе) және Туйге (1929 жылы) келген кезде. , Ресейге арнау туралы сұрау) билік осы көріністердің мазмұнын іс жүзінде қабылдады, бірақ оларды жарияламады. Олар Люсия апаймен болған және басқа да көптеген көріністерге түсініктеме бермегендіктен, және олар әрине 1917 жылғыға қарағанда әлдеқайда аз маңызды.

6. Қорытындылай келе, біз Меджугорьенің көрегендері қандай қауіптерге ұшырайтынын түсінуіміз керек. Олар үшін дұға етейік, олар қиындықтарды жеңе алады және әрқашан қауіпсіз басшылыққа ие болсын; олардан алып кеткенде, олар сәл адасып кеткендей әсер қалдырды. Біз олардан мүмкін емес нәрсені күтпейміз; олар әулиеге айналады preadiarno, бірақ біздің ми схемалары бойынша емес. Ал қасиеттілікті ең алдымен өзімізден талап ету керектігін ұмытпайық.

Дереккөз: Дон Габриэль Аморт

pdfinfo