Өтірік айтуға бола ма? Киелі кітапта не айтылғанын көрейік
Шындықты айтпау бизнестен саясаттан жеке қарым-қатынасқа дейін бұрынғыдан да жиі кездеседі. Бірақ өтірік туралы Киелі кітапта не делінген? Киелі кітап жалғандықты қабылдамайды, бірақ таңқаларлық жайт, өтірік айтуға болатын жағдай болатын.
Бірінші отбасы, алғашқы өтірікшілер
Жаратылыс кітабына сәйкес, өтірік Адам мен Хауадан басталды. Тыйым салынған жемісті жегеннен кейін, Адам Құдайдан жасырды:
Ол (Адам): «Мен сені бақта естідім, мен жалаңаш болғандықтан қорықтым; сондықтан мен өзіме тығылдым. «(Жаратылыс 3:10, NIV)
Жоқ, Адам Құдайға мойынсұнбағанын білді және жазадан қорқатындықтан жасырынды. Содан кейін Адам Хауаға жеміс берді деп, ал Хауа жыланды оны алдады деп айыптады.
Балаларымен жат. Құдай Қабылдан інісі Әбілдің қайда екенін сұрады.
- Білмеймін, - деп жауап берді ол. - Мен інімнің қамқоршысымын ба? (Жаратылыс 4:10, NIV)
Өтірік болды. Қабыл Әбілдің қайда екенін дәл білді, өйткені оны өлтірді. Сол жерден өтірік айту адамзаттың күнәлар каталогындағы ең танымал заттардың бірі болды.
Киелі кітапта өтірік айтылмайды, қарапайым да қарапайым
Құдай исраилдіктерді Мысыр құлдығынан құтқарған соң, оларға Он өсиет деп аталатын қарапайым заңдар жинағын берді. Тоғызыншы өсиет жалпы аударылған:
«Көршіңе қарсы жалған айғақ бермеу керек». (Мысырдан шығу 20:16, NIV)
Еврейлер арасында зайырлы соттар құрылғанға дейін сот төрелігі бейресми болды. Даудағы куәға немесе тарапқа өтірік айтуға тыйым салынды. Барлық өсиеттерде Құдайға және басқа адамдарға («көршілер») дұрыс қарым-қатынас жасауға арналған кең түсініктемелер бар. Тоғызыншы өсиет өтірік айтуға, өтірік айтуға, өтірік айтуға, өсек айтуға және жала жабуға тыйым салады.
Киелі кітапта Әке Құдайды бірнеше рет «шындықтың Құдайы» деп атайды. Киелі Рух «шындық Рухы» деп аталады. Иса Мәсіх өзі туралы: «Мен жол, шындық және өмірмін» деді. (Жохан 14: 6, NIV) Матай жазған Ізгі хабарында Иса көбінесе «Мен саған шындықты айтамын» деп айтқан.
Құдай Патшалығы ақиқатқа негізделгендіктен, Құдай адамдардан жер бетінде де шындықты айтуды талап етеді. Дана патша Сүлейменге арналған Нақыл сөздер кітабында былай делінген:
«Иеміз өтірік айтқанды жек көреді, бірақ шын жүректен шыққан адамдарды қуантады». (Нақыл сөздер 12:22, NIV)
Өтірік айтуға болады
Киелі кітапта сирек жағдайларда жатуға болатындығы айтылған. Ешуаның екінші тарауында исраилдік әскер бекіністі Иерихон қаласына шабуыл жасауға дайын болды. Ешуа Рахаптың үйінде тұрған екі тыңшыны жіберді. Иерихонның патшасы сарбаздарды ұстау үшін үйіне жібергенде, ол тыңшыларды төбесіне зығыр жасайтын зауыттың төбесіне жасырды.
Жауынгерлерден сұрақ алған кезде, Рахаб тыңшылар келіп, кетіп жатқанын айтты. Ол патшаның адамдарына егер олар тез кетсе, исраилдіктерді тұтқындауға болатындығын айтты.
Патшалықтар 1-жазба 22-де Дәуіт оны өлтірмек болған Саул патшадан қашады. Ол філістірлік Гат қаласына кірді. Жау патшасы Ахиштен қорқып, Дәуіт өзін ашуландырды. Айла өтірік болды.
Қалай болған күнде де, Рахаб пен Дәуіт соғыс кезінде жауды алдады. Құдай Ешуа мен Дәуіттің себептерін майлады. Соғыс кезінде жауға айтқан өтіріктер Құдайға ұнамды.
Өтірік табиғи жолмен келеді
Өтірік - жойылған адамдар үшін идеалды стратегия. Біздің көпшілігіміз басқалардың сезімдерін қорғау үшін өтірік айтады, бірақ көптеген адамдар өз нәтижелерін асыра сілтеп немесе қателіктерін жасырады. Өтірік неке адалдығын бұзу немесе ұрлық сияқты басқа да күнәларды өтейді, нәтижесінде адамның бүкіл өмірі өтірікке айналады.
Өтірік айтуға болмайды. Ақыр соңында, басқалар қорлау мен жоғалтуды біледі:
«Мінсіз адам қауіпсіз жүреді, бірақ бұрмаланған жолмен жүргендер ашылады». (Нақыл сөздер 10: 9, NIV)
Біздің қоғамның күнәсіздігіне қарамастан, адамдар әлі күнге дейін жалғандықты жек көреді. Біз өзіміздің көшбасшыларымыздан, компанияларымыздан және достарымыздан жақсы нәрсені күтеміз. Бір қызығы, өтірік айту - бұл біздің мәдениетіміз Құдайдың нормаларына сәйкес келеді.
Тоғызыншы өсиет, барлық өсиеттер сияқты, бізді шектемеу үшін емес, өз бастамамызбен қиындықтардан аулақ болу үшін берілді. «Адалдық - ең жақсы саясат» деген ескі сөздер Киелі кітапта жоқ, бірақ Құдайдың біз үшін қалауымен келіседі.
Бүкіл Киелі кітапта адалдық туралы 100-ге жуық ескерту жазылған, бұл анық. Құдай шындықты жақсы көреді және өтірікті жек көреді.