Әлемдік дін: астарлы әңгіме деген не?
Мысал (екі сөзбен айтылады) - екі нәрсені салыстыру, көбіне екі мағынадағы оқиға арқылы жасалады. Мысалдың тағы бір атауы - аллегория.
Иса Мәсіх тәлімінің көп бөлігін астарлы әңгімелермен жасаған. Отбасылық кейіпкерлер мен іс-әрекеттер туралы әңгімелер ежелгі раввиндердің маңызды моральдық ойды бейнелеу кезінде қоғам назарын аударудың сүйікті тәсілі болды.
Бұл астарлы әңгімелер Ескі және Жаңа өсиетте де кездеседі, бірақ олар Исаның қызметінде оңай танылады.Көптеген адамдар оны Мәсіх деп қабылдаудан бас тартқаннан кейін, Иса Матай 13: 10-17-дегі шәкірттеріне түсіндіріп, мысалдарға жүгінді. Құдай терең мағынаны түсінеді, ал шындық сенбейтіндерге жасырылады. Иса көктегі шындықтарды үйрету үшін жердегі оқиғаларды қолданды, бірақ шындықты іздегендер ғана оларды түсіне алды.
Параболаның сипаттамасы
Мысалдар әдетте қысқа және симметриялы болады. Ұпайлар екі-үштен сөз үнемділігі арқылы беріледі. Қажет емес мәліметтер алынып тасталды.
Сюжеттегі параметрлер қарапайым өмірден алынған. Сөйлеу фигуралары кең таралған және түсінуді жеңілдету үшін контексте қолданылады. Мысалы, бақташы мен оның қойлары туралы әңгіме Ескі өсиетте сол бейнелерге сілтеме жасағандықтан, тыңдаушылар Құдай және оның халқы туралы ойлауға мәжбүр етеді.
Мысалдар көбінесе таңдану мен асыра сілтеушілік элементтерін қосады. Олар соншалықты қызықты және әсерлі түрде оқытылады, тыңдаушы ондағы шындықтан қашып құтыла алмайды.
Мысалдар тыңдаушылардан тарих оқиғаларына қатысты пікірлер айтуды сұрайды. Демек, тыңдаушылар өз өмірлерінде осыған ұқсас пікірлер айтуы керек. Олар тыңдаушыны шешім қабылдауға немесе шындық сәтіне келуге мәжбүр етеді.
Жалпы, ыдыс-аяқ сұр жерлерге орын қалдырмайды. Тыңдаушы ақиқатты дерексіз бейнелерден гөрі нақты түрде көруге мәжбүр.
Исаның астарлы әңгімелері
Нақыл сөздермен сабақ берудің шебері болған Иса өзінің астарлы сөздердің 35 пайызын айтқан. Тиндале Інжіл сөздігінде айтылғандай, Мәсіхтің астарлы әңгімелері оның уағызына арналған иллюстрациялардан гөрі, көбінесе оның уағызы болған. Ғалымдар жай әңгімелерден гөрі Исаның астарлы әңгімелерін «өнер туындылары» және «соғыс қаруы» деп сипаттады.
Иса Мәсіхтің іліміндегі астарлы сөздердің мақсаты тыңдаушыны Құдайға және оның патшалығына аудару болды. Бұл оқиғалар Құдайдың мінезін ашты: ол қандай, қалай жұмыс істейді және ізбасарларынан не күтеді.
Көптеген зерттеушілер Інжілде кем дегенде 33 астарлы әңгімелер бар екендігімен келіседі. Иса осы мысалдардың көпшілігін сұрақпен таныстырды. Мысалы, қыша дәндері туралы астарлы әңгімеде Иса: «Құдай Патшалығы қандай?» Деген сұраққа жауап берді.
Інжілде Мәсіхтің ең әйгілі астарлы әңгімелерінің бірі - Лұқа 15: 11-32 тармақтарындағы адасқан ұл туралы әңгіме. Бұл оқиға жоғалған қой мен жоғалған монета мысалдарымен тығыз байланысты. Бұл ертегілердің әрқайсысы Құдаймен қарым-қатынасқа бағытталған, жоғалу дегеннің не екенін және жоғалған адамдар табылғанда аспанның қуанышпен тойлайтындығын көрсетеді. Олар сондай-ақ Құдай Әкенің жоғалған жандарға деген сүйіспеншілікті жүрегінің өткір суретін салады.
Тағы бір әйгілі астарлы әңгіме - Лұқа 10: 25-37-де Жақсы самариялық туралы әңгіме. Бұл астарлы әңгімеде Иса Мәсіх өз ізбасарларына әлемдегі маргиналдарға деген сүйіспеншілікті үйретіп, сүйіспеншіліктің алалаушылықты жеңу керектігін көрсетті.
Мәсіхтің көптеген мысалдары бізді ақыр заманға дайын болуға үйретеді. Он қыз туралы астарлы әңгіме Исаның ізбасарлары әрдайым сергек және оның қайтып келуіне дайын болуы керек екенін көрсетеді. Таланттар туралы астарлы әңгіме сол күнге қалай өмір сүруге болатыны туралы нақты нұсқаулық береді.
Әдетте, Исаның астарлы әңгімелеріндегі кейіпкерлер атаусыз қалды, бұл оның тыңдаушылары үшін кеңірек бағдарлама жасады. Лұқа 16: 19-31-де Бай адам мен Елазар туралы астарлы әңгіме оның дұрыс есімін қолданған жалғыз-ақ.
Исаның астарлы әңгімелерінің бір ерекшелігі - олар Құдайдың табиғатын ашып көрсету, тыңдаушылар мен оқырмандарды қойшы, патша, әке, Құтқарушы - тірі Құдаймен шынайы және жақын кездесуге тартады.