Дүниежүзілік дін: Христиандықтағы үшбірлік туралы ілім

«Троица» сөзі латынның «trinitas» деген сөзінен шыққан, яғни «үшеуі бір» дегенді білдіреді. Оны бірінші рет Тертуллиан екінші ғасырдың аяғында енгізді, бірақ төртінші және бесінші ғасырларда кеңінен қабылданды.

Троица Құдайдың үш бөлек адамдардан құралған екендігіне сенімді, олар Әке, Ұл және Киелі Рух сияқты тең дәрежеде өмір сүреді.

Үшбірлік ілімі немесе концепциясы христиандық конфессиялар мен сенім топтарының барлығында да маңызды емес. Үшбірлік ілімін жоққа шығаратын шіркеулерге Иса Мәсіхтің Соңғы Қасиетті Әулиелер Шіркеуі, Иегова Куәгерлері, Иегова Куәгерлері, христиандық ғалымдар, унитарийлер, Біріккен шіркеу, Христадельфиялықтар, Елуінші күндер елшілері кіреді. dell'Unità және басқалар.

Үшбірлікті қабылдамайтын діни топтар туралы көбірек ақпарат.
Троицаның Жазбадағы көрінісі
“Троица” деген сөз Киелі кітапта кездеспесе де, көптеген Киелі кітаптанушы ғалымдар оның мағынасы анық жазылған деп келіседі. Киелі кітапта Құдай Әке, Ұл және Киелі Рух ретінде көрсетілген. Бұл үш құдай емес, бір және жалғыз Құдайдағы үш адам.

Тиндалдың Киелі кітаптық сөздігінде: “Жазбалар Әкені жаратылыстың қайнар көзі, бүкіл әлемнің Құдайы және тірі Құдай ретінде суреттейді. Ұл көзге көрінбейтін Құдайдың бейнесі, оның болмысы мен табиғатының нақты бейнесі және Құтқарушы Мәсіх ретінде бейнеленген. Рух - әрекет етуші Құдай, адамдарға әсер ететін, оларды қалпына келтіретін, толтыратын және басқаратын Құдай. Үшеуі де - үштік, олар бір-бірін мекендейді және бірлесіп ғаламда Құдайдың дизайнын жасау үшін жұмыс істейді ».

Үшбірлік ұғымын білдіретін негізгі тармақтар:

Сондықтан барыңдар да, барлық халықтардан шәкірт дайындаңдар, оларды Әке, Ұл және Киелі Рухтың атынан шомылдыру рәсімінен өткізіңдер ... (Матай 28:19, ESV).
[Иса айтты:] «Бірақ көмекші келгенде Мен сені Әкеден жіберемін. Әкеден шыққан шындық Рухы ол маған куәлік етеді» (Жохан 15:26, ESV).
Иеміз Иса Мәсіхтің рақымы, Құдайға деген сүйіспеншілік және Киелі Рухтың бауырластығы бәріңде. (Қорынттықтарға 2-хат 13:14, ESV).
Құдайдың Әке, Ұл және Киелі Рух ретіндегі табиғатын Ізгі хабарларда осы екі үлкен оқиғадан анық көруге болады:

Исаның шомылдыру рәсімі - Иса шомылдыру рәсімінен өту үшін Жақияға келді. Иса судан көтерілгенде, аспан ашып, Құдайдың Рухы оған көгершін сияқты түсті. Шомылдыру рәсімінің куәгерлері көктен келген бір дауысты тыңдады: «Бұл менің сүйікті балам, мен оған өте қуаныштымын». Әкесі Исаның кім екенін анық жариялады және оған Киелі Рух Исаға қызмет етуді бастауға мүмкіндік берген.
Исаның өзгеруі - Иса дұға ету үшін Петірді, Жақыпты және Жоханды таудың басына шығарды, бірақ үш шәкірт ұйықтап қалды. Олар оянғанда, Исаның Мұса мен Ілияспен сөйлесіп жатқанын көргенде, олар таңғалды. Иса өзгерді. Оның беті күн сияқты жарқырап, киімдері көзге түсті. Сонда көктен: «Бұл менің сүйікті Ұлым, мен оған өте ризамын; тыңдаңыз ». Ол кезде шәкірттер бұл оқиғаны толық түсінбеді, бірақ бүгінде Киелі кітапты оқитындар осы оқиғада Әкесі Құдайды тікелей және Исамен тікелей байланыстыра алады.
Үшбірлікті білдіретін Киелі кітаптың басқа тармақтары
Жаратылыс 1:26, Жаратылыс 3:22, Заңды қайталау 6: 4, Матай 3: 16-17, Жохан 1:18, Жохан 10:30, Жохан 14: 16-17, Жохан 17:11 және 21, 1 Қорынттықтарға 12: 4-6, 2 Қорынттықтарға 13:14, Елшілердің істері 2: 32-33, Ғалаттықтарға 4: 6, Ефестіктерге 4: 4-6, 1 Петір 1: 2.

Үшбірліктің таңбалары
Тринита (Anelli Borromei) - Үшбірлікті білдіретін үш іштей шеңбер тәріздес Боромей сақиналарын ашыңыз.
Троица (Triquetra): үштілділікті білдіретін үш бөліктен тұратын балықтың символы - трикетраны ашыңыз.