Natuzza Evolo және періштелер

Ангелология тақырыптарымен айналысқанда, Катанзаро провинциясындағы Паравати мистикалық Натузца Еволо (1924 - 2009 ж.ж.) туралы маңызды бір нәрсені айту мүмкін емес. 1939 жылдан бастап ол қанның терлеуін, жаралардың пайда болуын көрсетті, әсіресе қасиетті сәрсенбі, қасиетті бейсенбі және жұма күндері. 1965 жылға дейін жасырын болған бұл құбылыстар содан кейін мыңдаған адамдарға белгілі болды. Natuzza-ға әр түрлі мүмкіндіктер жатады: билокациядан айқын өлімге дейін, транстан өлілермен диалогқа дейін, экзоризмнен періштелік әнге дейін. Соңғылардың әр түрлі айғақтары ұсынылады:

Натузца каталепсияға ұшырады, кенеттен біз он, жиырма бір-бірімен үндесетін хор сияқты әуезді әуенді алыстан, сөзбен айтып жеткізу мүмкін емес дыбысты естідік. Мен қатты әсерлендім: бұл алыс періштелік ән сияқты еді, ол Натуззаның аузынан шықпайтын сияқты.

Ол кезде мен Натуззадан періштенің әнін транста естідім. Бұл әнді Параватидің көптеген адамдары естіді, кейде ерекше, оны Натуззаның балалары естіді, ол транс емес, бірақ толығымен ояу болған кезде, бұл жағдайда оған емес, сыртынан келеді. Натузза әнді радиодан айтты деп, оны төмен түсірді. (Маринелли 1983: 47)

Осындай феноменологиялардан айырмашылығы, Италияның оңтүстігінде сирек емес (және тек қана емес), уақыт өткен сайын Evolo-ның оқиғасы оның талаптарының дұрыстығына және онымен бірге болған оқиғалардың ерекшелігіне күмән тудырмастан жалғасын тапты. оның ұзақ өмір сүруі. Уақыт өте келе оның тұрақтылығы тіпті төтенше табиғаттан тыс фактілерді мойындауға бейім емес өте қатал ғалымдарды таң қалдырды.
Себебі, көптеген куәгерлер Натузца фигурасына қатысты ерекше жағдайлар туралы айтады.

Натуззаның ерекше харизмасы - бұл оның қамқоршы періштесі және ол байланысқа түсетін адамдар туралы үздіксіз көру. Оны бала кезінен көретін қамқоршы періште оған бағыт беріп, ескертеді, конверсиялық жұмысқа көмектеседі, нақты кеңестер береді. Бұл оның қамқоршы періштесі, бірақ көбінесе қонақтардың қамқоршы періштесі Натузцаға жауап немесе кеңес беруді ұсынады, сондықтан Натузза ашық түрде айтады, сондықтан оның жауаптары әдетте мінсіз және олар адамдардың жүрегіне енеді, өйткені олар Періштелер ұсынған интеллект пен білімнің жаратылысы адамнан жоғары. (Маринелли 1983: 83-84)

Бұл басқа ақпарат пайдалы:

Натузца періштелерді аяғы жерден жоғары көтерілген әдемі балалар түрінде көреді, 8-10 жас аралығындағы, жасы ашық адамдардың оң жағында және діни қызметкерлердің сол жағында. Ол олардың еріндерін қозғалтып, сөйлесіп тұрған адамдарға берген жауаптарын ернінен бастап сезінетінін көреді. Діни қызметкерлердің қамқоршы періштелері оларға құқық беріп, бірге жүреді, дейді Натузза, өйткені олар оларда өздерінің және біздің Иеміз Иса Мәсіхтің өкілдерін таниды, ал қарапайым адамдардың рухы рухани масштабтағы ең жоғары жаратылыс - періштеге құқық береді. (Маринелли 1983: 84)

Мұндай түсінік белгілі бір өкілеттіктерге ие діни қызметкердің құдай елшісі ретіндегі тұжырымдамасының толық бөлігі болып табылады. Осылайша қарапайым адамдар бастапқы деңгейде, содан кейін періштелер мен сәл жоғары діни қызметкерлерді көретін иерархия орнатылды.
Ақыр аяғында, Эволо өзі осындай көзқарасты одан әрі негіздейтін сияқты: «ол әрқашан« кішкентай періштелер »деп атайтын көрген періштелерін оны ерекше етіп көрсеткені үшін растап, қолдаған» балалар, олар толығымен тәуелсіз және тірі де, өлі адамдардан да өзгеше, Құдай тікелей періштелік күйде жаратқан және ешқашан адам табиғатынан өткен емес »(Маринелли 1983: 84). Осыған байланысты, Натузцаның періштелерге қатысты қарым-қатынасы қазіргі мәдениетке сәйкес келеді: оның кішкентай періштелері-балалары сыртқы формада, сыртқы формада бір-бірінен айтарлықтай ерекшеленбейді. олар жақын маңдағы Вербикаро қаласының рәсімдерінде Исаға арналған «уағыздардың» басты кейіпкерлері.
Natuzza Evolo-дың тағы бір сөзі бойынша «Періштелердің қамқоршысы ерлерге жұмаққа кірмейінше ғана емес, сонымен қатар Пураторияда да көмектеседі» (Маринелли 1983: 131).
Параватидің әйелі, «әулие» лақап атымен, періштелермен ерекше таныс болған, олардың бар екендігі олардың шынайылығын дәлелдеді.

Тағы бір жолы, Натузца өзінің қонақтарымен сөйлесіп тұрған кезде, часовня бөлмесінде діни қызметкер әйелдің періштелермен сөйлесу қабілетіне қатысты адамдарға наразылық білдірді. Періште ескерткен Натузца есіктен шығып, оған латын тілінде ескерту үкімін айтты. Діни қызметкер шатастырып алды, бірақ содан кейін ол Натуззаға кіргенде, ол оны көпшілік алдында шақырғанын айтып, оны ұрады. Бұл эпизодты маған Натузза жеке айтты; Оның маған риясыз бергені есімде: «Бұл діни қызметкер періште барына сенбеді, ал оның орнына бар! Сосын ол латынша ескерту үшін мені ұрады, бірақ қатысқандардың ешқайсысы менің айтқанымды түсінбеді! ». (Маринелли 1983: 86).

Параватидің мистикасы оның жауаптары мен кеңестерінің тереңдігі әрдайым өзінің қабілеттерінен емес, Құдайдың періштелерімен байланыста болу арқылы болатынын растайды.

Біраз уақыт бұрын менің фармацевт Ливио ағам холестеринді емдеп жүрген еді. Бір күні Натуззаға барғанымда Ливио ағайдың әйелі Пина тәтені өзіммен бірге қабылдадым. Бізді қабылдаған кезде тәтесі оған: «Мен күйеуім үшін келдім, егер дәрі-дәрмектің дұрыс екенін білгім келеді, егер біз өзімізді жақсы дәрігерге тапсырсақ ...». Натужа оны тоқтатып: «Ханым, сіз бұл туралы көп уайымдап отырсыз. Аз ғана холестерин бар! ». Менің тәтем қызылға айналды, ал Натузза кешірім сұрағандай оған: «Кішкентай періште маған айтып жатыр!» - деді. Тәтесі оған холестерин туралы айтпады, тек терапия дұрыс па, дәрігердің жағдайы жақсы ма деп сұрады ».

Калабриялық мистицизмнің ең ұлы өмірбаяны ретінде танылған университеттің инженерлік профессоры, профессор Валерио Маринелли былай дейді:

Мен бірнеше рет Натуззаның өзіне сұрақ қойып, жауап бергенге дейін бірнеше минут күте тұруын, көбінесе өзімен сөйлескен адамға емес, оған жақын тұрған нүктеге қалай қарайтынын өз көзіммен көрдім, бірақ бәрінен бұрын мен шынымен де қалай екенін білдім. ол сұрақ қоюшылар жиі ештеңе білмейтін және ұзақ ойланғаннан кейін де кімге жауап беру қиын болатын күрделі және қиын сұрақтарға бірден жауап бере алады. Natuzza дереу проблеманы шешеді және шешім болған кезде шешім табуды ұсынады; Мен бірнеше рет тексере алдым, кейде бірден емес, бірақ аз уақыт өткеннен кейін, өйткені ол өте дұрыс жауап берді. Сіз объективті түрде шеше алмайтын мәселелерді шешудің осы жылдамдығы, менің ойымша, адамның көзқарасы бойынша, пікір элементтері, өткірлік, ақыл, жауаптарыңыздың нақтылығы мен қарапайымдылығы толығымен ерекше және адамгершіліктен гөрі, бұл оның періштелермен, шіркеудің дәрігерлері әрдайым жоғары ақыл, күш пен қасиеттілікке ие болған таза рухтармен сөйлесудің нақты дәлелі бола алады деп санаймын.

Нәтижесінде, Натузцаның өзі өзін осылай білдіргенін айту керек: «Ия, рас, біздің ханым маған жиі көрінеді. Мен сондай-ақ менің қорғаушы періштемді және өлгендердің рухтарын көремін. Мен оларды осы әлемнің тұрғындары сияқты көремін. Олар менімен сөйлеседі, маған күледі, біз сияқты киінеді. Кейде мен тірілерді өліден ажырата алмаймын. Елу жыл ішінде менде осындай құбылыстар болды, бірақ мен оларға әлі де түсінік бере алмаймын «(Боггио, Ломбардия Сатрани 2006: 288). Содан кейін ол былай деп қосты: «Мен ештеңе емеспін, мен періште айтқанды қайталайтын кедей әйелмін. Егер адам мені қандай да бір мәселе бойынша кеңес сұраса, мен қамқоршы періштеме қараймын. Егер ол сөйлесе, мен есеп беремін; егер ол үнсіз болса, мен ештеңе айта алмаймын, өйткені мен наданмын »(Boggio, Lombardi Satriani 2006: 289). Тағы да: «Күзетші періште. Мен оны үнемі көремін. Ол менің адамдарға айтуым керек нәрсені ұсынады. Ол шамамен сегіз жастағы балаға ұқсайды, ол аққұба, бұйра шашты. Ол әрдайым өте күшті жарықпен қоршалған. Осы сәтте мен де періштені көріп тұрмын. Бұл менің оң жағымда. Бұл соншалықты жарық, бұл менің көзімді су етеді »(Boggio, Lombardi Satriani 2006: 292).
Көптеген эпизодтар қосылуы мүмкін, олардың көпшілігі бізге белгісіз, бірақ бұл нақты болып табылады, ол Натуззаның аспан рухтарымен терең қарым-қатынасы болды, ол оны кездестіргісі келген көптеген адамдардан жұбаныш іздеуге көмектесу үшін көп қолданған. ол.