Natuzza Evolo Пуратория туралы айтады және оның қалай ...

Адамдар оған марқұмнан хабарламалар немесе сұрақтарға жауап алуын сұраған кезде, Натуца әрқашан олардың қалауы оған байланысты емес, тек Құдайдың рұқсатына байланысты деп жауап берді және оларды Иемізге дұға етуге шақырды, осылайша олардың тілек ойлау мүмкіндігі берілді. Нәтижесінде кейбір адамдар өлгендері туралы хабар алды, ал басқаларына жауап берілмеді, ал Натузза бәріне ұнағанды ​​ұнатады. Алайда, қамқоршы періште оған үнемі өмірдегі сайлау құқығы мен қасиетті Массаға көбірек немесе аз қажеттіліктер болса, үнемі ескертіп отыратын.

Католик руханияты тарихында Аспаннан, Пургатурадан және кейде Тозақтан келген адамдардың көріністері көптеген мистиктер мен канондық әулиелердің өмірінде орын алды. Пургатори туралы айтатын болсақ, біз көптеген мистикалардың арасында атап өтуге болады: Ұлы Григорий, бұған дейін Массачусетс тәжірибесі бір ай бойы аталып, дәл «Григориан массалары» деп аталды; Әулие Гельтруде, Авиланың Сент-Терезасы, Кортонаның Сент-Маргареты, Сент-Бригида, Сент-Вероница Джулиани және бізге ең жақын, сонымен қатар Әулие Гемма Галгани, Сент-Фаустина Ковальска, Тереза ​​Ньюман, Мария Вальторта, Тереза ​​Муско, Пиетрелинаның Пио-Попы, Эдвиге Карбони, Мария Симма және басқалар.

Осы мистика үшін Пургатураның жандарының көріністері өздерінің сенімдерін күшейтуді және оларды сайлау құқығы мен тәубе туралы үлкен дұғаларға итермелеуді мақсат еткен, сондықтан жұмаққа кіруді тездету үшін, Натуца жағдайында, мұның орнына, анық, бұған қоса, харизматиканы оған Католик халқының жұбанышының кең қызметі үшін және катетез және гомететикада Пуратория тақырыбы мүлдем жоқ болатын тарихи кезеңде нығайту үшін берді. Христиандарда өлгеннен кейін жанның аман қалуы және содырлар шіркеуі азап шегетін шіркеудің пайдасына ұсынуы керек деген сенім.

Өлгендер Натуззада өлімнен кейін жіберілген өлім, Аспан мен тозақтың бар екенін растады, өмір салты үшін сыйақы немесе жаза ретінде.

Натузца өзінің көзқарастарымен католицизмнің мыңжылдық ілімін қуаттады, яғни өлімнен кейін қайтыс болғаннан кейін адамның рухын Құдайдың қарауында періште басқарады және оның барлық ұсақ-түйектері өте жақсы бағаланады. тіршілік ету. Пургураторға жіберілгендер әрқашан Натузза арқылы дұға, зекет, сайлау құқығы және әсіресе қасиетті масса арқылы жазаларын қысқартуды сұрады.

Натуззаның айтуы бойынша, Пургуратура - бұл белгілі бір жер емес, бірақ ол «өмір сүріп, күнә жасаған жердегі жерде», сол себепті өмір сүрген үйлерде де жүретін жанның ішкі күйі. Кейде рухтар өздерінің ғибадаттарын тіпті шіркеулерде де жасайды, бұл кезде ең үлкен жеңілу кезеңі өтті.

Пургатураның азаптары қамқоршы періштенің жұбанышымен жеңілдетілгенімен, өте ауыр болуы мүмкін. Мұның дәлелі ретінде Натуззада бір эпизод болды: ол бір кездері марқұмды көріп, оның қайда екенін сұрады. Өлген адам оның Пургуратаның жалында екенін айтты, бірақ Натуца оның сабырлы және сабырлы екенін көріп, сыртқы келбеті бойынша бұл шындық болмауы керек екенін айтты. Тазартылған жан Пургуратордың жалыны қайда жүрсе де, оларды қай жерде алып жүретінін тағы да дәлелдеді. Ол осы сөздерді айтып жатқанда, оның жалындағанын көрді. Бұл оның галюция болғанына сеніп, Натузца оған жақындады, бірақ оның жалыны қызып кетіп, оның тамағы мен аузын қатты қырық күн бойы тамақтандыруға кедергі болып, емделуге мәжбүр болды. Доктор Джузеппе Доменико валенте, Паравати дәрігері.

Натузца әйгілі де, белгісіз де көптеген жандарды кездестірді. Үнемі наданмын деп айтқан ол Данте Алигериермен де кездесті, ол аспанға кірмес бұрын үш жүз жылдық пургуратта қызмет еткенін анықтады, өйткені ол Комедия әндерін құдайдың рухымен жазғанына қарамастан, өкінішке орай кеңістік, оның жүрегінде, жеке ұнататын және ұнатпайтын, сыйлықтар мен айыппұлдарды беру кезінде: демек, Прато Вердеде өткізілген үш жүз жылдық Пургатаның жазасы, Құдайдың жетіспеуінен басқа қасірет шекпеді. Натузца мен азап шеккен шіркеудің рухтары арасындағы кездесулерде айғақтар жинақталған.