Бүгінгі жаңалықтар: Пуратордың рухына адалдықты таратайық

Тазартушы жандар кейде Иемізден білім алып, тірілермен өте дана мақсаттарда сөйлесетін; бірақ әсіресе олардың дұғаларынан көмек сұрау. Көптеген көріністер болды, бірақ бұл ыңғайлы және бәріне де сенбеу үшін және олардың барлығын өнертабыс немесе қиял сияқты қабылдамау үшін мұқият қадағалау керек. Жалпы алғанда, тазартқыштар бізге олардың даусын естіртуге мүмкіндік бермей азап шегуге мәжбүр. Олар ауырсыну орнында азап шегеді, еленбейді және ұмытылады. Ол жерде қанша ғасырлар бойы көмексіз ұсталғанын кім айта алады! және олардың шақыруы тірілердің мұзды үнсіздігінде жоғалады. Олар сізбен сөйлесетін елшілерге мұқтаж, олардың себептерін сұрайды. Жандарға деген адалдықты Тазалыққа таратайық.

Інжілде бізге осы ойларды түсінуге қолайлы факт бар.
«Яһудилердің мерекесі бола тұра, Иерусалимге барды. Міне, еврей тілінде Бетсайдадағы бес баскетболдан тұратын сынақ бассейні. Бұларда көптеген науқастар, соқырлар, ақсақтар және сал аурулары су қозғалысын күтіп жатты. Иеміздің періштесі, шын мәнінде, мезгіл-мезгіл бассейнге түсіп, су толқып кетті. Судың қозғалысынан кейін кім бірінші болып сүңгуге душар болды, ол кез келген аурудан айықтырылды. Отыз сегіз жыл бойы ауырған адам болды. Иса оның жатқанын көріп, оның ұзақ уақыт бойы осындай күйде болғанын біліп, оған: Сен сауығың келе ме? Мырза, жауап берді науқас, - мені су араластырған кезде ваннаға қоятын ешкім жоқ; ал мен жақындаған кезде, менден бұрын тағы біреу түсіп кетті. Иса оған: Орныңнан тұрып, төсегіңді алып, жүр. Бір сәтте адам сауығып, кішкене төсекті алып, жүре бастады »[Иоанн 5,1: 9-XNUMX].
Бұл тазартушы жандардың жоқтауы: «Бізде бізді ойлайтын ешкім жоқ»! Сол жандарды жақсы көретіндер өздерінің жаңғырығын жасасын, шынымен де қайталасын және бұл олардың өз дауыстары болсын. «Айғайла, тоқта!»
Бұл адалдыққа кім құлшыныс танытуы керек?
Біріншіден, Дін қызметкері: ол іс жүзінде мамандық пен қызмет бойынша жанды құтқарушы. «Мен сені таңдап алдым, - дейді Жаратқан Ие, барып, адамдарды құтқару үшін, және сіздің жемістеріңіз мәңгі қалады» [Иоанн 15,16:XNUMX]. Діни қызметкер жанын құтқару үшін мойындауы, уағыздауы, дұға етуі керек. Ол қасиетті шомылдыру рәсімінде оларды Құдайға қайта қалпына келтіреді; ол оларды эвхаристік тағаммен өсіреді; ол оларды Інжілдік даналықпен жарықтандырады; ол оларды қырағылықпен қолдайды; ол оларды пенесімен тірілтеді; оны өлім төсегінде қауіпсіз жолға салады! Бірақ оның міндеті әлі аяқталған жоқ: олар қазірдің өзінде аспанның табалдырығында тұрған кезде, оларды кейбір кемшіліктер ғана ұстап тұрған кезде, ол батылдықпен аспан кілтін алады; және оларға ашыңыз. Аспанның кілті, яғни оның қолына берілген сайлау құқығы. Кеңсеңізді жүзеге асырыңыз: көптеген жандарды сақтаңыз, сақтаңыз. Енді оның ұлы жұмысы аяқталуы керек болғандықтан, ол құлшынысын еселей түсті.

Атап айтқанда, діни қызметкер; өйткені ол, әділеттілік үшін, кеңсе және оның рухани балалары, шіркеушілерді құтқару міндеті. Ол жалпы христиандарға қамқорлық жасамайды, бірақ приход болып табылатын кішкентай отар туралы ерекше қамқорлық жасайды. Оған дейін ол: «Мен жақсы қойшымын, мен қойларымды білемін, олар мені біледі және менің даусыма құлақ асады. Мен оларды өмірімнің барлық күндерін, барлық уақытын, оларға өзімнің заттарымды беруге дейін жақсы көремін. Кімде-кім бақташы емес, қарапайым жалдамалы болса, жанды қауіп пен азапқа қалдырады, оларды құтқару, босату, жұбату туралы ойламайды. Мен Жақсы Бағушымын: оларды күнәдан, тозақтан, тазалықтан құтқарамын. Мен жалғыз өзі ауырсынудан, жалын жалынынан табылатындығына күмәнданбайынша тыным таппаймын ». Осылайша өте құлшынысты діни қызметкер сөйледі.
Сонымен қатар: катехистер және бастауыш мұғалімдер. Тазарту туралы ой діни және азаматтық тәрбиелік, қалыптастырушы, жарықтандырушы: «өлілерді қолдауға ниет білдіретін қасиетті және сәтті». Іс жүзінде бұл христиандардың кемелді болуына, күнәдан аулақ болуға шақырады, ізгілік пен қайырымдылық туралы ойларға тәрбиелейді, жаңа нәрселерді еске түсіреді. Катехистер балаларды қайтыс болғаны үшін дұға етуге итермелейді; азаматтық қоғам, күнәдан қорқатын азаматтар ретінде, тіпті вениалдар болса, тек ұтуы керек. Алаңсыз азаматтар мен жердегі ләззатқа шөлдеген жастар азаматтық қоғам үшін тұрақты моральдық қауіп болып табылады. Ата-ана. Олар табиғаттан білім беруге міндетті; және мейірімділікке бейім жақсы жүректі олар шыдамдылықпен қалыптастыруы керек. Осылайша, балаларда алғысы, сүйіспеншілігі, қайырымды жандарға, отбасының қайтыс болғандарына, таныстарына деген аяушылық сезімі дамиды, бұл өз уақытында көрінеді. Шын мәнінде, ата-аналар осылайша өздерін қайтыс болғаннан кейін сайлау құқығын қамтамасыз етеді. Балалар ата-аналарына қолдау көрсететін болады, өйткені олардың ата-аналары өздерінің ата-әжелеріне қолдау көрсетіп, олардың жақсы және ризашылықпен еске түсіреді.

Адал жандар Құрбандыққа адалдықты таратты. Олар Исаны жақсы көре ме? Исаның сол жандарға деген құштарлығын ұмытпасын. Олардың сезімтал жүрегі бар ма? Олар сол жандардың көмекке шақырып жатқанын сезеді. Олар өздеріне жақсылық жасағысы келе ме? Сондықтан олар тазартатын жандарды қолдау - бұл барлық мейірімділік пен қайырымдылық істерін жүзеге асыру деп ойласын.
Сент-Франсис де Сауел былай дейді: «Біз өлгендерге аяушылықпен аштықты тойдырып, сол жандардың шөлін қандырамыз; олардың қарыздарын төлей отырып, біз оларды киіндіру үшін рухани қазыналарымыздан айырамыз; біз оларды кез-келген тұтқындығынан гөрі қатал құлдықтан босатамыз; Құдайдың үйінде, көкте, зиярат етушілерге қонақжайлық жасаймыз. Сот күні келгенде, өзімізді ақтайтын дауыстар хоры көтеріледі. Босатылған жандар жылайды: Бұл діни қызметкер, ол бізге көмектесті, босатылды; біз тазартуда болдық, ол ол жерге түсті, ол жалынды сөндірді, бізді қолымен көтерді; дауыс беру құқығымен ол бізге аспан есігін ашты ».

Бата ​​Коттоленго тазартқыштағы жандарды, әсіресе тәубесіне келгендер мен Кішкентай үйдегі пациенттерді мүмкіндігінше қолдады. Көп нәрсені жасай алмайтындығыма күйініп, жанның оған қайырымдылық ісіне көмектесуін қалайды. ол толығымен сайлау құқығы үшін арнаған монахтар отбасын құрды. Ол дұғалардың, жақсы істер мен азаптардың Иемізге үнемі осы отбасында сайлау құқығы ретінде ұсынылғанын қалаған.

Бурдалуа уағызында былай дейді: «Біз теңізде жүзіп, кәпірлерді іздеп, варвар елдеріне барып, оларды Құдайға тарту үшін барған апостолдық адамдарға таңданамыз. бұл аз еңбек сіңіреді, қажет емес, Құдайға ұнамды болмайды ». Әулие Альфонс, ол тазарту туралы айтқан кезде, бәрі жанып кетті, және ол сондай-ақ біз тоғыз күн бойы сол жандарды өте жақсы қолдай алатын дұға ететін нвена жасады.

Біз Иса Мәсіхтің сеніп тапсырған барлық жан-дүниесі үшін құлшыныстың теңдесі жоқ ұстазы Шіркеудің үлгісін алуымыз керек. Оның қайтыс болған балаларына әр уақытта және барлық жерде қандай қамқорлық жасағанын айта алмаймыз. Онда өлгендерге арналған арнайы литургия бар. Бұл литургия Vespers, Compline, Matins, Lauds, Бірінші, Үшінші, Алтыншы, Тоғызыншыдан тұрады. Бұл оның діни қызметкерлерінің аузына салған толық айып. Сонымен қатар, бұл жерлеу рәсімі бар: оған ерекше мән беріледі. Оның бір баласы мәңгілікке өткен сайын, хабарландыру қоңырау арқылы жасалады; Қоңыраулармен бірге адал адамдар жерлеу рәсіміне шақырылады, сондықтан көптеген адал адамдар онымен бірге дұға етуге келеді, бұл рәсім әсерлі, салтанатты және тақуа. Діни қызметкерлер оқитын әр кеңседе шіркеу оны жеті рет қайталағанын қалайды: «Құдайдың мейірімімен адалдардың жаны тыныш болсын».
Шіркеуде зиратқа бата берудің ерекше рәсімі бар.
Тағы да: өлгендер үшін үш SS бар. Бұқаралық массалар: және соңғы кездері олар үшін Өлгендердің алғысөзі мақұлданды. Шіркеу жерлеу рәсімдері адал адамдардың қайтыс болуының үшінші, жетінші, тригесимада, атап өтілетінін мақұлдайды.
Әр приходта, тарауда, семинарияда, діни институтта өлгендерге арналған Массалар мұралары бекітілген. Жыл ішінде СС-тің маңызды бөлігі. Өлгендерге арналған мерекелер қолданылады. Тазартқыштағы жандарға арналған қаншалықты ынталандыру, бауырластық, құрбандық шалу орындары! Өлгендер туралы дұғалар, кітаптар, уағыздар сансыз көп. Енді, егер шіркеу адамдарды өлгендер үшін дұға етуге мәжбүр етсе, бұл бізді де сол құлшыныс оятуы керек дегенді білдірмейді ме? Шіркеудің балалары анасының үлгісі бойынша жұмыс істеуі керек.

Құдайдың қызметшісі Мария Виллани, Доминикан, өлгендер үшін күндіз-түні жақсы істер жасады. Бір күні, қайтыс болғандарды еске алу кешінде оған қолжазбалармен айналысуды және күнді жазумен өткізуді бұйырды. Ол айтарлықтай кекшілдікті сезінді, өйткені ол бүкіл күнін өлілер үшін дұға етіп өткізгісі келеді. Ол мойынсұну - ең жақсы сайлау құқығы және Құдайға ең қолайлы құрбандық екенін ұмытып кетті, Иеміз оған жақсылап нұсқау бергісі келді; сондықтан ол оған көрінуді қалап, оған: «Қызым, құлақ сал, құлыным! сізге бұйырылған жұмысты орындаңыз және оны жандарға ұсыныңыз; бүгін сіз осы мойынсұнушылық пен қайырымдылық рухымен жазған әрбір жолыңыз жанды азат етеді ».

Меззи
а) Тазалық туралы кітаптар тарату.
Өлгендерге арналған филотея - бұл жалпы ағартушы және шіркеу басқаратын христиандар сенетін барлық амалдарды қамтитын кітап.
Өлгендер үшін дұға етейік, бұл негізгі және одан да көп кездесетін дұғалар мен әдеттер туралы баяндайтын шағын нұсқаулық. Қасиетті адамдардың, А-ның аяттары бойынша, тазарту. Лувет - бұл нұсқаулық пен медитация кітабы, кез-келген адамға жарайды, сонымен қатар қасиетті майлауға толы. Бұл қараша айына қажет.
Фр Шопенің «Тазалық догмасы» алдыңғы нұсқасымен салыстыруға болады. Оларды Әулие Павел - Альба тақуалар қоғамынан алуға болады.

ә) Тазалық туралы айту.
Мектептерде шеберлер жиі кездеседі: олар соғыс немесе Егемендердің қайтыс болған күндеріне байланысты; кейбір баланың немесе мектеп оқушыларының ата-аналарының қайтыс болуынан; өлген күннен бастап немесе күз мезгілінен бастап. Катехизмдерде мұғалімдер суреттер, суреттер, тұрақты немесе жылжымалы проекциялар, құрбандық шалу орындары, функциялар, фактілер, мысалдар арқылы шіркеудің тазалық туралы ойлары мен оқуларын, айыппұлдар мен сайлау құқығын жақсы түсіндіруі керек.
Уағыздарда діни қызметкерлерге ең жақсы және жиі сайлау құқығы туралы үгіт беріледі: өлілерді еске алу кешінде ғана емес, бүкіл қасиетті новенада, өлгендердің октавасында, бүкіл қараша айында. Приходтық өмірде рухтардың Пасторында науқастар, жерлеу рәсімдері, шіркеушілердің массасы немесе жерлеу рәсімдері жиі болады; құлшынысты діни қызметкер қайтыс болғандарды еске алу үшін бәрінен қалай пайда табуды біледі. Институт басшылары, отбасындағы ата-аналар өз жастарына атасы, әжесі, ағасы және басқа қайтыс болған адамдар туралы айта алады; және олар қымбат нәрселерді есте сақтай отырып, олар ризашылық, сүйіспеншілік, дұға ету міндеттерін сіңіреді.

в) дұға ету.
Бәрінен бұрын Тазалыққа берілгендік танытқан абзал. Приходта жақсы сақталған және жиі келетін зират бар. Compagnia del Carmine және басқа да компаниялар бар, оларда нәпсілерді сатып алу оңай. Маңызды жерлеу рәсіміне қосқан жөн: ол әрдайым сәнді және діндар болады; дәреже айырмашылықтарын қолдану кезінде. Реквиемацияланған жерлеу рәсімінен жиналған қауым осы тақуалық пен тақуалыққа толы мұңды орындайды. Қайтыс болған күні жалпы қауымдастықтың болғаны, зиратқа бара-бара дұға етіп барғанымыз, нәпсіге құмарлықты сатып алуды, баға ұсыныстарын сатып алуды, зиярат етуді ұжымдық түрде немесе ең болмағанда тәртіпті түрде өткізгеніміз өте жақсы.
Ата-бабалардың портреттері де отбасыларда сақталуы керек; кешке De profundis-тің тақуалық тәжірибесіне қамқорлық жасаңыз; біз өсиет қалдырған сайлау құқығының міндеттемесін ғана емес, сонымен қатар SS-ге ие болу туралы қамқорлықты сақтағымыз келеді. Отбасында қайтыс болғандарға арналған массалар.
Айдың бірінші дүйсенбісі немесе сейсенбіі өлілер үшін болсын; Қауымдастық мерейтойында бүкіл отбасына беріледі; сыртқы парадтардан гөрі әртүрлі дұғалар көп болатындығына назар аударыңыз.

ТӘЖІРИБЕ: Балаларға, жалпы жастарға қасиетті ән айтуды үйрету пайдалы: масс-реквием үшін, өлгендерді құрбан ету үшін, жерлеу үшін.

ДЖАКУЛЯТОРИЯ: «Тәтті Иса, мен үшін сот емес, Құтқарушы бол».
Әр күн сайын 50 күндік ләззат. Әулие Джером Эмилиани мерекесінде пленарлық отырыс, 20 шілде (IX Пий, 29 қараша 1853).

ЖЕМІС
Ең сүйікті Құтқарушы және біздің Иеміз Иса Мәсіх, ол сенің Елазарға деген нәзіктігіңмен және Джонға деген бейімділігіңмен жердегі достықтардың барлық байланыстарын қасиетті етті, осылайша барлығы ортақ қасиеттілікке ұмтылды, сенің тағыңа біздің барлық туыстарымызға, достарымызға арнап айтқан дұғаларымызды тыңда. және тазартудағы әкелік әділдігіңіздің астында ыңырсыған қайырымды жандар. Олардың сізге деген сүйіспеншілігі, біздің әр түрлі қажеттіліктерімізде бізге көрсеткен көмегі және тек сізге деген сүйіспеншіліктің арқасында бізге берген көптеген артықшылықтары да біздің тарапымыздан ең белсенді ризашылыққа лайық. Егер олар сізде ғана кілттер бар от түрмесінде қамалса, оларға қатысты осындай қасиетті міндетті қалай орындау керек? Сіз - жалпы Медиатор, барлық жұбаныштардың Әкесі; Сіз өзіңіздің еңбектеріңіздің ең кішкентай бөлігін қолдану арқылы бүкіл әлемдегі ең үлкен қарыздардың кешірілуін қамтамасыз ете аласыз, сіз осы қайғылы жағдайларды босату үшін жасаған аз ғана жақсылығымызды өз мейіріміңізге бөлей аласыз және олар тез көтерілуі үшін дұғаларымызды тиімді етесіз. олардың ауырсынуынан. Досыңның қабіріндегі сияқты олардың әрқайсысына: «Лазар, шық!» Деп айтыңыз және оларды қазірдің өзінде Сент Джон сияқты, кеудеге сүйеніп көретін рахатқа бөлеңіз: Біздің бәріміз көктегі барлық ғасырлар бойына оларға жақын болудың рақымы, табиғи байланыстар, достық ықылас пен қасиетті мейірімділік арқылы жер бетінде әрқашан бізге өте жақын болатынбыз.
Үш реквием.
Біздің өлгендер үшін. Автор: Брат Джакомо Альбероне