Біздің қайғы-қасіретті ханым, 15 қыркүйектегі мереке

Біздің қайғы-қасіретті ханымның тарихы
Біраз уақыт Аддолората құрметіне екі фестиваль болды: бірі XV ғасырдан, екіншісі XNUMX ғасырдан. Біраз уақыттан бері екеуі де әмбебап шіркеумен атап өтілді: бірі жұма күні жексенбіге дейін, екіншісі қыркүйекте.

Інжілдегі Мәриямның ауыруы туралы негізгі сілтемелер Лұқа 2:35 және Жохан 19: 26-27. Лукания үзіндісі - Симеонның Мэридің жанын тесетін қылыш туралы болжамы; Джон үзіндісі Исаның Мәсіхке айтқан сөздерін Мәриямға және сүйікті шәкіртіне қайтарады.

Көптеген алғашқы шіркеу жазушылары қылышты Мәриямның ауыруы деп түсіндіреді, әсіресе ол Исаның айқышта өлгенін көргенде. Сондықтан екі үзінді болжау және орындалу ретінде біріктіріледі.

Әулие Амброуз, әсіресе Мэриді кресттегі ауыр, бірақ күшті тұлға деп санайды. Мэри айқышта қорықпай қалды, ал басқалары қашып кетті. Мэри Ұлының жараларына аяушылықпен қарады, бірақ оларда әлемнің құтқарылуын көрді. Иса айқышта асылып тұрған кезде, Мэри өлтірілуден қорықпады, бірақ ол өзін қудалаушыларға ұсынды.

Рефлексия
Иоанн Исаның өлімі туралы баяндаудың символикалық мәні зор. Иса өзінің сүйікті шәкіртін Мәриямға бергенде, біз Мәриямның Шіркеудегі рөлін бағалауға шақырамыз: ол Шіркеуді білдіреді; сүйікті шәкірт барлық сенушілерді бейнелейді. Исаның анасы Мәриям сияқты, ол қазір барлық ізбасарларының анасы. Иса қайтыс болғанда, ол Рухын берді. Мэри мен Рух Құдайдың жаңа балаларын дүниеге әкелуде ынтымақтастық жасайды, бұл Лұқаның Исаның тұжырымдамасы туралы айтқан сөздерінің дерлік жаңғырығы.Мәсіхшілер өздерінің өмір бойы Мәриям мен Исаның Рухының қамқорлығын сезінетіндіктеріне сенімді бола алады. бүкіл оқиға.