Сан-Франческо д'Ассисінің жаңа және ерекше кереметтері
Сан-Франческоның соңғы кереметтері: Сан-Франческоның өміріне қатысты ерекше жаңалық. Томасо да Селаноның бірінші, ресми жазылғаннан кейін, Сент-Франциск өмірінің екінші куәлігін көрсететін ежелгі қолжазба табылды. Tommaso da Celano-ның өзіне арналған бұл жаңа томда кейбір анекдоттар қайта қаралып қана қоймайды, басқалары қосылады (соның ішінде ғажайыптар), сонымен қатар жолдар арасында Фрэнсис туралы хабар туралы жаңа түсінік оқылады.
Ортағасырлық тарихшы Жак Даларун бұл кітаптың ізімен жеті жыл болды, өйткені көптеген үзінділер мен жанама дәлелдер оны Грегори IX-нің бұйрығымен 1229 жылы Томмасо да Селано жасаған Фрэнсистің алғашқы ресми өмірі, ал екіншісі - оны сендірді. ресми өмір, 1247 ж. Бұл аралық нұсқа, 1232 - 1239 жылдар аралығында, Бірінші өмірдің шамадан тыс ұзақтығына сәйкес келетін синтез қажеттіліктеріне жауап береді.
Қолжазба жүздеген жылдар бойы жеке күйінде қалды. Бұл туралы Жак Даларунға өзінің досы Шон Филд хабарлады, оған сәйкес тарихшы үшін үлкен қызығушылық тудыруы мүмкін буклет аукционға шығарылатын болады. Ғалым Лаура Лайттың буклеттің тұсаукесерінде қолжазбаның ықтимал тарихи қызығушылығы және жақында Сан-Франческо ғажайыптарының егжей-тегжейлі сипаттамасы келтірілген.
Сондықтан Даларун Франция Ұлттық кітапханасының Қолжазбалар бөлімінің директорына қоңырау шалып, дәулетті адамдар арасында сапарының жалғаспауы үшін оны осы кітапшаны сатып алуға шақырды. Содан кейін бұл кітапты Ұлттық кітапхана сатып алып, оның француз ғалымына қол жетімді болды, ол оның Сан-Франческоның ресми өмірбаяны: Томмасо да Селаноның шығармасы екенін бірден түсінді.
Қолжазбаның форматы өте кішкентай: 12-ден 8 сантиметрге дейін, сондықтан оны діндарлар немесе сөйлегендер үшін шабыт көзі ретінде қолдана алатын діндарлар қалтаға пайдалануға арналған. Кітапшаның тарихи қызығушылығы таңқаларлық: ол Сан-Франческо өмірінен бастап, оның ұзақтығының сегізден бір бөлігін құрайтын әртүрлі эпизодтар туралы баяндайды.Содан кейін автордың ескертпелері мен рефлексиялары басталады, олар жұмыстың сегізден сегізіне дейін созылады.
Қайта қарастырылған эпизодтардың ішінде Фрэнсис Римге Құдай Сөзін куәлік ету үшін емес, коммерциялық істер үшін баратын. Сол күні ол қаланың кедейлерімен тікелей байланысқа түсіп, оны ешқашан сағынбайды, кедейліктің жай-жапсарын толығымен түсініп, бұл туралы жай сөйлемей-ақ қояды. Керемет шешім - олар сияқты өмір сүру және қиындықтарымен бөлісу.
Мысал сол кітапта келтірілген. Сан-Франческо әдеті бұзылған, жыртылған немесе тесілген кезде, Франческо оны инемен және жіппен тігу арқылы емес, ағаштың қабығын, кіріктірілген жапырақтарын немесе шұңқыр сабақтарын тесікке немесе жыртқышқа тоқу арқылы жөндеді. Содан кейін қайтыс болған балаға қатысты жаңа ғажайып туралы әңгіме пайда болады, оның ата-анасы Ассисий әулиесінен шапағат сұрағаннан кейін бірден қайта тірілді.