Буддизмдегі тамақ ұсыну

Тамақ ұсыну - буддизмдегі ең көне және кең таралған рәсімдердің бірі. Тағамдар монахтарға зекет кезінде беріледі, сонымен қатар тантикалық құдайларға және аш арбаларға салынады. Азық-түлік ұсыну - бұл ашкөздік пен өзімшілдікке салынбауды еске салатын мәртебелі іс.

Монахтарға зекет беру
Алғашқы будда монахтары монастырьлар салған жоқ. Оның орнына олар үйсіз қайыршылар болды, олар барлық тамақтарын сұрады. Олардың жалғыз иелігі - бұл киімдер мен қайыршыларға арналған ыдыс.

Бүгінгі таңда Тайланд сияқты Теравада сияқты көптеген елдерде монахтар әлі күнге дейін тамақтанудың көп бөлігі үшін зекет алуға үміттенеді. Монахтар монастырлардан таңертең кетеді. Олар бір файлда жүреді, ең көне алдымен, садақаларын өз алдына әкеледі. Адамдар оларды күтіп отырады, кейде тізелеріне отырғызып, ыдысқа тамақ, гүл немесе хош иісті таяқшаларды салады. Әйелдер монахтарға тиіспеуге тырысуы керек.

Монахтар сөйлемейді, тіпті рахмет айтуды да білмейді. Садақа беру қайырымдылық ретінде қарастырылмайды. Садақа беру және қабылдау монастырлық және зайырлы қауымдастықтар арасында рухани байланыс жасайды. Адамдарға монахтарды физикалық тұрғыдан қолдау міндеті жүктелген, ал монахтардың қоғамды рухани жағынан қолдауы міндетті.

Қайыр сұрау тәжірибесі көбіне Махаяна елдерінде жоғалып кетті, дегенмен Жапонияда монахтар мезгіл-мезгіл такухацу, «сұрау» (таку) «тостағандармен» (хацу) жасайды. Кейде монахтар садақалар орнына сутраларды жатқа оқиды. Дзен монахтары кішкентай топтарға шығып, олар жүре келе «Хо» (дхарма) әндерін айта алады, бұл олардың дхарманы алып жүргендерін көрсетеді.

Такухатсу жаттығуларымен айналысатын монахтар беттерін жартылай жасыратын үлкен сабан шляпаларын киеді. Шляпалар оларға зекет беретіндердің жүздерін көруге кедергі жасайды. Донор да, алушы да жоқ; жай беріңіз және алыңыз. Бұл беру және алу актісін тазартады.

Басқа тамақ ұсыныстары
Мерекелік тамақ ұсыну - буддизмде жиі кездесетін құбылыс. Дәл салт-жоралар мен ілімдер бір мектептен екінші мектепке ерекшеленеді. Азық-түлік құрбандық ошағында жай және үнсіз қалдырылуы мүмкін, кішкентай арка бар, немесе нақтырақ әндер мен толық сәждеде болуы мүмкін. Алайда, бұл монахтарға берілетін садақаларға қатысты, құрбандық үстелінде ас беру - бұл рухани әлеммен байланысты әрекет. Бұл сонымен қатар өзімшілдіктен арылуға және өзгелердің қажеттіліктеріне жүректі ашуға мүмкіндік береді.

Дзенде аш қарындарға тамақ ұсыну кең таралған. Сешин кезінде ресми тамақтану кезінде сыйға тартылатын ыдыс беріледі немесе тамақтану үшін әр адамға беріледі. Әркім өзінің тостағандарынан кішкене тағамды алып, маңдайына тигізіп, құрбандыққа арналған ыдысқа салады. Содан кейін кесе салтанатты түрде құрбандық үстеліне қойылады.

Аштық елес біздің барлық ашкөздігімізді, ашқарақтықты және бейімділікті білдіреді, бұл бізді біздің қайғы-қасірет пен ренішке байланыстырады. Біз армандайтын нәрсені жоғалту арқылы біз өзімізді жабысып, басқалар туралы ойлау қажеттілігінен айырамыз.

Соңында ұсынылған тағам құстар мен жабайы аңдарға қалдырылады.