Бүгін айдың бірінші жұмасы. Қасиетті жүрекке сиыну және дұға ету

ИСАНЫҢ ҚАСИЕТТІ ЖҮРГІСІНДЕГІ НҰСҚАУЛАР ЛАНСАНЫҢ ОРНЫНА ӨТЕДІ
(айдың бірінші жұмасында)

О, Иса, сүйкімді де сүйкімді! Біз өзіңіздің иланған жүрегіңізге найза үшін ашық және сүйіспеншілікпен тұтынылатын, біздің терең құрметімізге тағзым ету үшін, біз сіздің крестіңіздің етегіне бас иеміз. Уа, сүйікті Құтқарушым, солдатқа сіздің сүйкімді жағыңызды тесуге мүмкіндік бергені үшін және осылайша бізді Қасиетті жүрегіңіздің құпия сырына құтқару панағын ашқаныңыз үшін алғыс айтамыз. Бізді адамзатты ластайтын жанжалдардан құтқара алу үшін осы қиын-қыстау кезеңдерде баспана алуға мүмкіндік бер.

Патер, Авен, Глория.

Біз сіздің илаһи жүрегіңіздегі ашық жарадан шыққан қаны үшін батасын береміз. Дегнати оны бақытсыз және кінәлі әлем үшін құтқарушы жууға мүмкіндік береді. Лава тазартады, осы шынайы рақым фонтанынан пайда болған толқындарда жандарды жаңартады. Уа, Ием, бізді тағы да құтқаруымыз үшін, сенің қасиетті жүрегіңді жалмап жатқан зор махаббатың үшін жалынып жалбарынып, біздің күнәларымызға және барлық адамдардың күнәкарларының қатарына кіргізуге рұқсат ет.

Патер, Авен, Глория.

Соңында, тәтті Иса, бізге осы керемет жүректе мәңгі өмір сүру арқылы өмірімізді киелілікке бағыштап, тынысымызбен тыныс алуымызға мүмкіндік бер. Аумин.

Патер, Авен, Глория.

Исаның жүрегінің қалауы, менің жүрегімді босат.

Исаның жүрегіне деген құлшыныс менің жүрегімді жалмайды.

Уәде

Иса не уәде етеді? Ол жердегі өмірдің соңғы сәтінің жұмақта мәңгі сақталатын рақымшылықпен сәйкес келетіндігін уәде етеді. Иса өзінің уәдесін былай деп түсіндіреді: «олар менің қайғы-қасіретімде де, Қасиетті Қасиетті мейрамдарды алмастан өлмейді, және сол соңғы сәтте менің жүрегім олар үшін қауіпсіз пана болады».
«Қасиетті қасиетті киелі жазбаларсыз» сөздері кенеттен қайтыс болудан сақтандырыла ма? Яғни, алғашқы тоғыз жұмада кім жақсылық жасады, Viaticum мен ауруларды майлануды алғаннан кейін, бірінші рет мойындамай өлмейді деп кім айта алады?
Маңызды теологтар, Ұлы уәденің комментаторлары бұған абсолютті түрде уәде берілмейді деп жауап береді, өйткені:
1) қайтыс болған сәтте-ақ Құдайдың рақымына ие болған, қасиетті құрбандықтардың мәңгі сақталуын қажет етпейтін;
2) оның орнына, өмірінің соңғы сәттерінде өзін Құдайдың масқарасынан, яғни өлім күнәсынан, әдетте, Құдайдың рақымына ие болу үшін өзін-өзі тану үшін, ең болмағанда, Қасиетті Сакрамент қажет. Бірақ мойындау мүмкін болмаған жағдайда; немесе кенеттен қайтыс болған кезде, адам денеден бөлінбестен бұрын, Құдай өліп жатқан адамды күнәларының кешірілуіне қол жеткізе отырып, толықтай ауыртпалықсыз әрекет жасауға итермелейтін қасиетті қабылдаулар үшін құрбандыққа шалуға болады. қасиетті рақымға ие болу және мәңгі құтқарылу. Мұны жақсы түсінеді, ерекше жағдайларда, қайтыс болған адам мойынына алмайтын себептерге байланысты.
Оның орнына, Исаның жүрегі толығымен және шектеусіз уәде ететін нәрсе - тоғыз бірінші жұмада жақсылық жасағандардың ешқайсысы өлім күнәсында өлмейді, оған: а) егер ол дұрыс болса, рақым күйінде түпкілікті табандылық танытады; b) егер ол күнәкар болса, әр адам өлтірген күнәларын мойындау арқылы да, толықтай ауырсыну арқылы кешіру.
Бұл аспанға шынымен сенімді болу үшін жеткілікті, өйткені оның ерекше сүйкімді жүрегі сол қиын-қыстау сәтте бәріне қауіпсіз баспана болады.
Сондықтан, азап шегу уақытында, мәңгілікке байланысты жердегі өмірдің соңғы сәттерінде барлық тозақ жындары пайда болып, өздерін босатуы мүмкін, бірақ олар сұраған тоғыз бірінші жұма күндерін жақсы өткізгендерге қарсы жеңе алмайды. Иса, өйткені оның жүрегі оған қауіпсіз баспана болады. Оның Құдайдың рақымымен өлімі және оның мәңгілік құтқарылуы шексіз мейірімділіктің және Құдайдың жүрегіне деген махаббаттың шексіздігінің жұбаныш болады.