Құдай мені неге жаратты?

Философия мен теологияның қиылысында сұрақ туындайды: адам неге бар? Түрлі философтар мен теологтар бұл сұрақты өздерінің философиялық сенімдері мен жүйелері негізінде шешуге тырысты. Қазіргі әлемде адам жиі кездеседі, өйткені кездейсоқ бірқатар оқиғалар біздің түрлерімізде шарықтау шегіне жетті. Бірақ, ең жақсы жағдайда, мұндай мекен-жай басқа сұрақ тудырады - ол қалай пайда болды? - Неге олай емес.

Алайда католик шіркеуі дұрыс сұрақ қояды. Неліктен адам бар? Немесе, сөзбен айтқанда, мені Құдай неге жасады?

Білу
«Құдай адамды неге жаратты?» Деген сұраққа ең көп таралған жауаптардың бірі. Мәсіхшілердің арасында соңғы онжылдықтарда бұл «Себебі ол жалғыз болды». Шындықтан басқа ештеңе болмайтыны анық. Құдай - кемелді болмыс; жалғыздық жетілмегендіктен туындайды. Бұл сонымен қатар керемет қауымдастық; ол бір Құдай болғанымен, ол да үш адам, әке, ұл және киелі рух - бәрі де кемелді, өйткені бәрі Құдай.

Католик шіркеуінің катехизмі еске салғандай (293-тармақ):

«Жазба мен Дәстүр ешқашан үйретпейді және бұл шындықты атап өтеді:« Әлем Құдайды мадақтау үшін жаратылды ».
Жаратылыс оның даңқы туралы куәландырады және адам - ​​бұл Құдайдың жаратылысының шыңы, оны жаратылысы мен аян арқылы тану арқылы біз оның салтанатты ұлылығына көбірек куә бола аламыз. Оның кемелдігі - ол «жалғыз» бола алмауының нақты себебі - «Ватиканның әкелері жариялаған» «жаратылыстарға беретін артықшылықтары» арқылы көрінеді. Адам, ұжымдық және жеке сол жаратылыстардың басшысы.

Оны жақсы көріңіз
Құдай мені және сіз және сіз өмір сүрген немесе өмір сүретін кез-келген басқа еркек пен әйел оны сүйу үшін жасады. Өкінішке орай махаббат сөзі бүгінде оны рахаттың синонимі ретінде қолданғанда немесе тіпті жек көрмегенде өзінің терең мағынасын жоғалтып алды. Сүйіспеншіліктің нені білдіретінін түсінуге тырыссақ та, Құдай оны өте жақсы түсінеді. Мінсіз махаббат қана емес; бірақ оның керемет махаббаты Троицаның дәл жүрегінде жатыр. Ерлі-зайыптылар неке қию рәсіміне біріктірілген кезде «біртұтас» болады; бірақ олар ешқашан Әкенің, Ұлдың және Киелі Рухтың мәні болып табылатын бірлікке жете алмайды.

Бірақ Құдай бізді махаббат жасады деп айтқан кезде, ол бізді Қасиетті Үшбірліктің бір-біріне деген сүйіспеншілігін бөліскенін білдіреді. Шомылдыру рәсімі мейрамы арқылы біздің жанымыз тазаратын рақымға, Құдайдың өміріне толы болады.Мұндай тазартатын рақым Растаманың Құтқарылу мейрамы мен Құдайдың қалауымен біздің ынтымақтастығымыз арқылы арта түскен сайын, біз оның ішкі өміріне деген қызығушылығымызды арттырамыз. , Әке, Ұл және Киелі Рух сүйіспеншілікпен бөліседі және біз Құдайдың құтқарылу жоспарына көмектесеміз:

«Құдай осы дүниені қатты жақсы көргендіктен, өзінің жалғыз Ұлын құрбан етті, сондықтан оған сенетін әркім өліп қалмай, мәңгілік өмірге ие болсын» (Жохан 3:16).
қызмет етеді
Жаратылыс Құдайдың керемет сүйіспеншілігін ғана емес, сонымен бірге оның ізгілігін де көрсетеді. Әлем және ондағы барлық нәрсе оған бұйырылған; сондықтан, жоғарыда талқылағанымыздай, біз оны құру арқылы біле аламыз. Оның жарату жоспарымен бірлесе отырып, біз оған жақындай түсеміз.

Құдайға «қызмет ету» деген осы мағынада келеді. Көптеген адамдар үшін қызмет ету сөзінде жағымсыз мағыналар бар; біз бұл туралы үлкенге қызмет ететін кәмелетке толмаған адам тұрғысынан ойлаймыз және демократиялық дәуірде біз иерархия идеясын көтере алмаймыз. Бірақ Құдай бізден үлкен, ол бізді жаратқан және бізді тірі қалдырады және біз үшін ең жақсы нәрсені біледі. Оған қызмет ете отырып, біз де өзімізге қызмет етеміз, яғни әрқайсымыз Құдай қалағандай болатын адам боламыз.

Құдайға қызмет етпеуді таңдағанда, күнә жасаған кезде біз жаратылыс тәртібін бұзамыз. Бірінші күнә - Адам мен Хауаның алғашқы күнәсі - дүниеге өлім мен қайғы әкелді. Бірақ біздің барлық күнәларымыз - өлім немесе веналық, үлкен немесе кішігірім - ұқсас, бірақ онша ауыр емес.

Онымен мәңгі бақытты бол
Бұл күнәлардың біздің жанымызға тигізетін әсері туралы айтпағанда. Құдай сізді және мені және басқаларды жаратқанда, ол бізді Үшбірліктің өміріне баулып, мәңгілік бақытқа кенелгенімізді білдірді. Бірақ бұл бізге таңдау жасауға еркіндік берді. Күнә жасауды таңдағанда, біз оны білуден бас тартамыз, біз оның сүйіспеншілігін өзіміздің сүйіспеншілігімізбен қайтарудан бас тартамыз және біз оған қызмет етпейтінімізді мәлімдейміз. Құдайдың адамды жаратуының барлық себептерін жоққа шығарған кезде, біз оның Оның жоспарын қабылдамаймыз: Онымен мәңгі бақи, көкте және болашақта бақытты болуымыз керек.