Неге католиктер мойындауға мәжбүр?

Қабылдау - католик шіркеуінің құрбандықтары туралы ең аз түсінілетіндердің бірі. Құдаймен татуласу - бұл үлкен рақымның қайнар көзі және католиктер оны жиі қолдануға кеңес береді. Бұл сонымен қатар католик емес және католиктердің өздері арасында жиі кездесетін түсінбеушіліктердің тақырыбы.

Мойындау - бұл қасиеттілік
Қабылдау рәсімі католик шіркеуі мойындаған жеті рәсімнің бірі болып табылады. Католиктер барлық рәсімдерді Иса Мәсіхтің өзі құрған деп санайды. Қабылданған жағдайда, бұл институт Пасха жексенбісінде, Мәсіх қайта тірілгеннен кейін елшілерге бірінші рет көрінген кезде болды. Оларға дем беріп, ол: “Киелі Рухты қабылда! Сіз кешірген адамдар үшін кешіріледі; сен күнәларыңды сақтаған адамдар үшін ұсталасың »(Жохан 20: 22-23).

Қасиетті мерекенің белгілері
Сондай-ақ, католиктер діни рәсімдер ішкі рақымның сыртқы белгісі деп санайды. Бұл жағдайда сыртқы белгі - бұл күнәлардың кешірілуі немесе кешірілуі, діни қызметкер кешірушіге (өз күнәсін мойындаған адамға) береді; ішкі рақым - бұл тәубеге келгендердің Құдаймен татуласуы.

Басқа конфессиялар есімдері
Міне, сондықтан конфессия Сакраментін кейде «Татуласу Сакраменті» деп те атайды. Егер мойындау сенуші адамның қасиетті мейрамдағы әрекетін атап көрсетсе, татуласу біздің жанымыздағы қасиетті рақымды қалпына келтіру арқылы бізді өзімен татуластыру үшін қасиетті қолданатын Құдайдың әрекетін ерекше атап көрсетеді.

Католик шіркеуінің катехизмі мойындау рәсімін, пенденің салт-дәстүрін білдіреді. Пенсия - бұл біздің күнәларымыз үшін азап шегіп, оларды кешіруге деген ниетпен және оларды қайтадан жасамауға деген берік шешіммен біз құрбандыққа бару керек дұрыс көзқарасты білдіреді.

Күнәларды мойындау конверсияның қасиетті айы және кешіру рәсімі деп аталады.

Қабылдаудың мақсаты
Күнә жасаған кезде біз Құдайдың рақымынан айырыламыз және осылайша күнә жасауды жеңілдетеміз. Бұл құлдырау циклынан шығудың жалғыз жолы - күнәларымызды мойындау, тәубеге келу және Алладан кешірім сұрау.Сондықтан, Қасиетті Сақрамада рақым біздің жанымызға оралады және біз күнәға қарсы тұра аламыз.

Неге мойындау керек?
Католик емес және көптеген католиктер де күнәларын тікелей Құдайға мойындауға бола ма және Құдай оларды діни қызметкерден өтпей-ақ кешіре ала ма деп сұрайды. Ең қарапайым деңгейде, әрине, жауап «иә», ал католиктер жиі қарама-қайшылықты әрекеттерді жасауы керек, бұл дұғалар, біз Құдайға біздің күнәларымыз үшін кешірім сұрайтынымызды және оның кешірімін сұрайтын дұғаларды оқимыз.

Бірақ бұл мәселеде Қасиетті Сакраменттің мәні жоқ. Өзінің табиғаты бойынша, қасиетті мереке бізге христиан өмірін өткізуге көмектесетін мейірімділік береді, сондықтан шіркеу оны жылына кемінде бір рет қабылдауды талап етеді. (Толығырақ Шіркеудің өсиеттерін қараңыз.) Сонымен қатар, бұл күнәларымыз кешірілуінің дұрыс формасы ретінде Мәсіх негіздеген. Сондықтан біз құрбандықты қабылдауға дайын болуымыз керек емес, оны сүйіспеншілікке толы Құдайдың сыйы ретінде қабылдауымыз керек.

Не қажет?
Қасиетті мейрамды лайықты қабылдау үшін тәубе етушіден үш нәрсе талап етіледі:

Ол ренжіту керек, немесе басқаша айтқанда, күнәлары үшін кешірілуі керек.
Ол бұл күнәларын толықтай, табиғаты бойынша мойындауы керек.
Ол күнәларын кешіруге және түзетуге дайын болуы керек.

Бұл минималды талаптар болғанымен, мұнда мойындауды жақсартуға арналған қадамдар келтірілген.

Қанша рет мойындауға бару керек?
Католиктер өздерінің өлімге душар болған күнә жасағанын білген кезде ғана күнәларын мойындауға міндетті, ал Шіркеу діндарларды құрбандықты жиі қолданып отыруға шақырады. Жақсы ереже - айына бір рет бару. (Шіркеу Бірлестікті қабылдау алдындағы алғашқы міндетімізді орындауға дайындалу кезінде біз тек вениалды күнәні білсек те, Конфессияға баруға кеңес береді).

Шіркеу әсіресе сенушілерді Пасханы рухани қабылдауға көмектесу үшін, Киелі Рухтың рәсімін жиі қабылдауға шақырады.