Әрбір христиан үшін шіркеу өте маңызды.

Бір топ христиандарға шіркеу туралы еске түсіріңіз, сонда сіз оған әр түрлі жауап аласыз. Олардың кейбіреулері Исаны жақсы көргенімен, шіркеуді сүймейді деп айтуы мүмкін. Басқалары: «Әрине, біз шіркеуді жақсы көреміз» деп жауап беруі мүмкін. Құдай әлемдегі өзінің мақсаты мен еркін жүзеге асыру үшін бүлінгендердің серіктестігі болып табылатын шіркеуді бұйырды. Шіркеу туралы інжілдік ілімді қарастырғанда, шіркеу Мәсіхте өсу үшін өте маңызды екенін түсінеміз. Ағашпен байланысы әсер етпейтін өсетін бұтақ сияқты, біз шіркеумен байланыста болған кезде жақсы дамиды.

Бұл мәселені зерттеу үшін Киелі кітапта шіркеу туралы не айтылатынын қарастырған жөн. Жаңа өсиет (NT) шіркеу туралы не оқитынын қарастырмас бұрын, ең алдымен ескі өсиеттің (OT) өмір мен ғибадат туралы не айтатынын көруіміз керек. Құдай Мұсаға киелі шатыр, яғни өз халқының арасында тұратын Құдайдың қатысуын білдіретін көшпелі шатыр салуды бұйырды. 

Шатыр мен кейінірек ғибадатхана Құдай құрбандықтар шалуға және мерекелерді тойлауға бұйырған орындар болды. Шатыр мен ғибадатхана Исраил қаласы үшін Құдай мен оның еркі туралы тәлім беретін орталық орын болды. Шатыр мен ғибадатханадан бастап, Исраил Құдайға мадақтау мен ғибадат етудің зор және қуанышты Забурларын шығарды, ал оны құруға арналған нұсқаулар оны Израиль қонақтарының орталығында болуды талап етті. 

Кейінірек ғибадатхана болған Иерусалим Израиль жерінің орталығын білдіретін болып көрінді. Шатыр мен ғибадатхана тек Израильдің географиялық орталығы ретінде қарастырылмауы керек еді; олар сондай-ақ Израильдің рухани орталығы болуы керек еді. Осы ғибадат орталықтарында болған оқиғалар хабтан ұшып тұрған дөңгелектің дөңгелектері сияқты исраилдіктердің өмірінің барлық салаларына әсер етеді.