Себебі көз жас - Құдайға апаратын жол

Жылау - әлсіздік емес; бұл біздің рухани сапарымызда пайдалы болуы мүмкін.

Гомер заманында ең батыл жауынгерлер көз жасын еркін ағызды. Қазіргі кезде көз жасын жиі әлсіздік белгісі деп санайды. Алайда, олар нағыз күштің белгісі бола алады және біз туралы көп нәрсе айтады.

Репрессияға ұшырады ма, жоқ па, көз жасының мың беті бар. Доминикандық апа, Анн Леку апа, философ, түрме дәрігері және Des larmes [Көз жас туралы] кітабының авторы, көз жасының нағыз сыйлық бола алатындығын түсіндіреді.

«Жылағандар бақытты, өйткені олар жұбаныш табады» (Мт 5: 4). Сіз өзіңіз сияқты қатты азап шеккен жерде жұмыс жасау арқылы осы бақытты қалай түсіндіресіз?

Энн Леку: Бұл арандатушылық бақыт, оны артық түсіндірусіз қабылдау керек. Қорқынышты оқиғаларды бастан өткеретін, жылайтын және өзін-өзі жұбатпайтын, бүгін де, ертең де күлмейтін адамдар көп. Бұл адамдар жылай алмаған кезде, олардың азаптары нашарлайды. Біреу жылағанда, олар әдетте біреу үшін жылайды, тіпті егер ол физикалық түрде ол жерде болмаса, біреу еске алса, олар жақсы көретін адам болса; кез келген жағдайда, мен мүлдем қаңырап қалған жалғыздықта емеспін. Өкінішке орай, біз түрмеде жылай алмайтын көптеген адамдарды көреміз.

Көз жасының болмауы мазасыздандыратын нәрсе ме?

Көз жасының жоқтығы көз жасына қарағанда әлдеқайда мазалайды! Немесе бұл жанның ұйып қалғандығының белгісі немесе тым көп жалғыздықтың белгісі. Құрғақ көздің артында қорқынышты ауырсыну бар. Менің түрмеге түскен науқастардың бірінде бірнеше ай бойы денесінің әртүрлі бөліктерінде тері жаралары болды. Біз оны қалай емдеу керектігін білмедік. Бірақ бір күні ол маған: «Білесің бе, менің терімдегі жаралар, менің жаным азап шегеді. Олар менің жылай алмайтын көз жасым. «

Үшінші серпіліс аспан патшалығында жұбаныш болады деп уәде етпей ме?

Әрине, бірақ Патшалық қазір басталады! Жаңа дінтанушы Симеон X ғасырда: «Мұны жерден таппаған адам мәңгілік өмірмен қоштасады» деген. Бізге уәде еткен нәрсе - ақыреттегі жұбаныш қана емес, бақытсыздықтың өзінен-ақ қуаныштың шығатындығына сенімділік. Бұл утилитаризмнің қауіптілігі: бүгінде біз бір мезгілде қайғылы және бейбіт бола аламыз деп ойлаймыз. Көз жасы бізді сендіреді.

Дес лармес кітабында сіз: «Біздің көз жасымыз бізден қашады және біз оларды толық талдай алмаймыз» деп жазасыз.

Себебі біз ешқашан бір-бірімізді толық түсінбейміз! Бұл өзімізді және өзгелерді толықтай көре алатынымыз туралы миф, заманауи мираж. Біз өзіміздің мөлдірлігіміз бен ақылдылығымызды қабылдауға үйренуіміз керек: өсу дегеніміз осы. Орта ғасырларда адамдар көбірек жылады. Алайда, көз жасы қазіргі заманмен бірге жоғалады. Неліктен? Себебі біздің қазіргі заманымыз басқару арқылы жүреді. Біз оны елестетеміз, өйткені біз көреміз, білеміз, ал білсек - жасай аламыз. Ал, олай емес! Көз - бұл көзқарасты бұзатын сұйықтық. Бірақ біз таза үстірт көріністе көре алмайтын нәрселерді көз жасымыз арқылы көреміз. Көз жасымыз біздегі нәрсені бұлыңғыр, мөлдір емес және деформацияланған деп айтады, бірақ сонымен бірге олар біздегі нәрсені өзімізден үлкен деп айтады.

Нағыз көз жасты «қолтырауынның көз жасынан» қалай ажыратуға болады?

Бірде кішкентай қыз одан неге жылағанын сұраған анасына: «Мен жылағанда мен сені қатты жақсы көремін» деп жауап берді. Шынайы көз жас - бұл сізге жақсы көруге көмектесетін, іздеусіз берілетін көз жас. Жалған көз жас - бұл ешнәрсе ұсынбайтын, бірақ бір нәрсе алуды немесе шоуға қатысуды көздейтін көз. Бұл айырмашылықты біз Жан-Жак Руссо мен Әулие Августиннен көре аламыз. Руссо өзінің көз жасын санап, оны сахналап, өзінің жылауын көруден тайынбайды, бұл мені тіптен қоздырмайды. Әулие Августин жылайды, өйткені ол өзін қозғаған Мәсіхке қарайды және оның көз жасы бізді өзіне бағыттайды деп үміттенеді.

Көз жас біз туралы бір нәрсені ашады, бірақ олар бізді оятады. Себебі тірілер ғана жылайды. Ал жылағандардың жүрегі жанып тұрады. Олардың азап шегу қабілеті, тіпті бөлісу мүмкіндігі оянған. Жылау дегеніміз - бізден тыс нәрсе әсер етіп, жайлылыққа үміт арту. Інжілдерде қайта тірілу таңында ең көп жылаған Магдалина Мәриямның ең үлкен қуанышты қабылдағаны туралы кездейсоқ емес (Jn 20,11: 18-XNUMX).

Магдалиналық Мәриям бізге көз жасының осы сыйы туралы не біледі?

Оның аңызында Исаның аяғына жылаған күнәкар әйелдің, Мәриямның (Лазардың әпкесі) қайтыс болған ағасын жоқтауы және бос қабірде жылап отырған адамның рөлдері үйлеседі. Шөл монахтары осы үш фигураны бір-бірімен байланыстырып, адал адамдарға тәубе, жанашырлық және Құдай қалауының жасын төгуге итермеледі.

Магдаленалық Мария бізге кімде-кім көз жасымен жыртылса, сонымен бірге оларға біріккен болады деп үйретеді. Ол Раббысының қайтыс болғанынан үмітін үзіп, оны қайта көргеніне қуанышпен жылайтын әйел; ол күнәларын жоқтап, ризашылықтың көз жасын төгетін әйел, өйткені ол кешірілді. Үшінші бақытты сезініңіз! Оның көз жасында, барлық көз жасындағыдай, трансформацияның парадоксалды күші бар. Соқырлық, олар көзді береді. Ауырсынудан олар сонымен қатар тыныштандыратын бальзамға айналуы мүмкін.

Ол үш рет жылады, ал Иса да жылады!

Өте дұрыс. Жазбалардан Исаның үш рет жылағанын көруге болады. Иерусалим және оның тұрғындарының жүректерінің қатаюы туралы. Содан кейін, Лазар қайтыс болған кезде, ол өліммен басталған сүйіспеншіліктің қайғылы және тәтті көз жасын айтады. Сол сәтте Иса адамның өлімі үшін жылайды: ол қайтыс болған әрбір ер адамды, әйелдерді, әр баланы жылайды.

Соңында, Иса Гетсеманиде жылайды.

Иә, Зәйтүн бағында Мәсіхтің көз жасы түнде жасырын болып көрінетін Құдайға көтерілу үшін өтеді. Егер Иса шынымен де Құдайдың Ұлы болса, онда ол жылап, жалбарынатын Құдай. Оның көз жасы барлық уақыттағы жалбарынуды қамтиды. Олар оларды ақырзаманға дейін, Апокалипсис уәде еткендей, Құдай адамзатпен бірге өзінің соңғы үйіне айналатын жаңа күн келгенге дейін жеткізеді. Сонда ол біздің барлық көз жастарымызды сүртеді!

Мәсіхтің көз жасы біздің әрбір көз жасымызды “өзімен бірге” алып жүре ме?

Осы сәттен бастап, енді көз жасын жоғалтпайды! Құдай Ұлы қасірет, қаңырау мен қайғыдан жылағандықтан, әр адам, шын мәнінде, сол кезден бергі әрбір көз жасын Құдай Ұлы керемет інжу ретінде жинап алды дегенге сене алады.Адам баласының әрбір көз жасы - бұл көз жас Құдай ұлы туралы: «Эммануэль Левинас ойшылдығы және осы керемет формулада:« Ешқандай көз жасы жоғалмауы керек, қайта тірілмей өлім қалмауы керек ».

«Көз жасын сыйлауды» дамытқан рухани дәстүр - бұл радикалды жаңалықтың бір бөлігі: егер Құдайдың өзі жыласа, бұл оның көз жасы оған жол, ол сол жерде қалғандықтан оны табатын орын, оның қатысуына жауап. Бұл көз жасты біз сіз ойлағаннан гөрі көбірек алу керек, біз дос немесе досымыздан сыйлық алу сияқты.

Сұхбат Люк Адриан aleteia.org сайтынан алынды