Шіркеу: шіркеу не дейді, қасиетті жазба

Өлімге таң қалған жандар тозаққа лайық емес және тез арада аспанға кіру үшін кінәлі емес, Пургуратта тазаруға мәжбүр болады.
Пураторияның болуы - белгілі бір сенім ақиқаты.

1) Қасиетті Жазба
Маккабейлердің екінші кітабында (12,43-46) Яһуда, еврей әскерлерінің бас қолбасшысы Горгияға қарсы қанды соғыстан кейін, оның көптеген сарбаздары жерде қалған кезде, шақырылғандығы туралы жазылған. аман қалғандарға және олардың жандарына сайлау жинағын жасауды ұсынды. Жиналған егін Иерусалимге осы мақсатта құрбандық шалу үшін жіберілді.
Иса Інжілде (Мат. 25,26 және 5,26) басқа өмірде екі жаза орны бар деп айтқан кезде бұл шындық туралы нақты айтады: біреуі жазасы ешқашан аяқталмайтын жерде «олар мәңгілік азаптауға барады»; екіншісі Құдайдың әділеттілігі алдындағы барлық қарызды «соңғы центке» төлеген кезде жаза аяқталған кезде.
Әулие Матай Інжілінде (12,32:XNUMX) Иса былай дейді: «Киелі Рухқа тіл тигізген адамды бұл дүниеде де, басқасында да кешіруге болмайды». Осы сөздерден болашақ өмірде тек күнәнің кешірілуіне болатындығы түсінікті, тек оны жоюға болады. Бұл ремиссия тек Пургураторда болады.
Қорынттықтарға арналған бірінші хатта (3,13-15) Әулие Пауыл былай дейді: «Егер біреудің жұмысы жетіспесе, ол мейірімінен айырылады. Бірақ ол оттан құтқарылады ». Сондай-ақ, бұл үзіндіде біз Пургатория туралы нақты айтамыз.

2) Шіркеудің магистриумы
а) Трент кеңесі, XXV сессияда: «Қасиетті Рухтың нұрына бөленіп, Қасиетті Жазбалардан және Қасиетті Әкелердің ежелгі дәстүрінен хабардар ете отырып, католик шіркеуі« тазару, пургатия »және« тазалық жағдайы »бар деп үйретеді. сақталған жандар сенушілердің сайлау учаскелерінде, әсіресе Құдайға ұнамды құрбандық үстелін құрбандық шалуда көмек табады.
б) Екінші Ватикан Кеңесі, Конституцияда «Lumen Gentium - тарау. 7 - п. 49 «Purgatory сөзінің бар екенін растайды:» Жаратқан Ие өзінің салтанатты ұлылығымен және онымен бірге барлық періштелер келгенге дейін және өлім жойылғаннан кейін, бәрі оған бағынбайды, оның кейбір шәкірттері жер бетінде қажылыққа барады. Бұл өмірден өткендер өздерін тазартады, ал басқалары Құдай туралы ойлау арқылы даңққа ие болады ».
в) Сент Пиус Х-нің катехизиясы, 101-сұраққа жауаптар: «Қиындық - бұл Құдайды көруге лайықты ету үшін күнәнің кез-келген қалдықтарын жоятын Құдайдан және басқа жазалардан уақытша азап».
г) Католик шіркеуінің катехизмі, 1030 және 1031 сандарында былай делінген: «Құдайдың рақымы мен достығында өлетіндер, бірақ кемелсіз тазарған, бірақ олар мәңгілік құтқарылуларына сенімді, бірақ олар қайтыс болғаннан кейін де бағынады. тазару үшін, Аспан қуанышына кіру үшін қажет қасиетті алу үшін.
Шіркеу сайланғандарды түпкілікті тазартуды «тазару» деп атайды, бұл қарғыс атқандардың жазасынан мүлдем өзгеше ».