Библияда апокалипсис дегеніміз не?

Апокалипсис ұғымы ұзақ және бай әдеби және діни дәстүрге ие, олардың мағынасы біз драмалық кинофильмдердегі плакаттардан да асады.

Апокалипсис сөзі гректің апокалипсис сөзінен шыққан, ол сөзбе-сөз «ашылым» деп аударылады. Библия сияқты діни мәтіндер аясында бұл сөз көбінесе қандай да бір пайғамбарлық арман немесе аян арқылы ақпараттар мен білімнің қасиетті ашылуына байланысты қолданылады. Бұл көріністер туралы білім, әдетте, ақырзаман немесе Құдайдың шындығына қатысты түйсіктермен байланысты.

Көптеген элементтер көбінесе библиялық апокалипсиспен байланысты, мысалы, нақты немесе маңызды суреттерге, сандар мен уақыт кезеңдеріне негізделген символизм. Христиандық Інжілде апокалиптикалық екі үлкен кітап бар; Еврей Библиясында бір ғана.

Кепілдендіру
Аян: ақиқатты ашу.
Құпия: уақыт өткен соң тірі шынайы сенушілердің бәрі Құдаймен бірге болу үшін аспанға апарылады деген түсінік жиі апокалипсис синонимі ретінде теріс пайдаланылады. Оның болуы христиан конфессияларының арасындағы көптеген пікірталастардың тақырыбы болып табылады.
Адам баласы: апокалиптикалық жазбаларда кездесетін, бірақ консенсус анықтамасы жоқ термин. Кейбір ғалымдар бұл Мәсіхтің қосарлы болмысының адамдық жағын растайды; басқалары бұл өзін-өзі көрсетудің идиомалық тәсілі деп санайды.
Даниелдің кітабы және төрт аян
Даниел - еврейлер мен христиандардың дәстүрлерімен бөлісетін апокалипсис. Бұл христиандық Інжілдің Ескі өсиетінде негізгі пайғамбарлардың арасында (Даниел, Еремия, Езекиел және Ишая) және Еврей Інжіліндегі Кевитумда кездеседі. Апокалипсис бөлімі - төрт көріністен тұратын мәтіндердің екінші жартысы.

Алғашқы арманым - төрт аңның бірі, оның біреуі бүкіл әлемді Құдайдың судьясы құртқанға дейін жойып жібереді, содан кейін ол «адам баласына» мәңгілік роялти береді (апокалиптикалық жазбаларда жиі кездесетін дәл осындай сөйлем). Яһуди-христиандар). Сондықтан Даниелге хайуандар жердің «халықтарын» білдіреді, олар бір күні әулиелерге қарсы соғысады, бірақ Құдайдың үкімін алады деп айтады. Бұл көрініске библиялық апокалипстің бірнеше айырым белгілері кіреді, олардың ішінде сандық символика (төрт аңдар төрт патшалықты білдіреді), аяқталу уақыты мен салт-дәстүр кезеңдері қалыпты нормалармен анықталмаған (соңғы патша «екі» үшін соғысатыны көрсетілген) уақыт пен жарты »).

Даниелдің екінші көрінісі екі мүйізді қошқарды ешкі жойғанға дейін жайылып жүреді. Содан кейін ешкі кішкентай мүйізді өсіреді, ол қасиетті ғибадатхананы масқаралағанша өседі. Тағы да біз адамзаттың халықтарын бейнелейтін жануарларды көреміз: қошқарлардың мүйіздері парсылар мен мидияларды бейнелейді, ал ешкі Греция деп айтылса, оның жойқын мүйізі зұлым патшаның өкілі болып табылады. келу. Сандық пайғамбарлықтар ғибадатханада нажас болатын күндердің санын көрсетумен де болады.

Екінші аянды түсіндірген Жәбірейіл періште Даниялдың Еремия пайғамбардың Иерусалим мен ғибадатхананың 70 жыл бойы қирайтыны туралы уәдесі туралы сұрағына жауап береді. Періште Даниелге пайғамбарлық іс жүзінде бір аптадағы күндер санына 70-ке көбейтілген (барлығы 490 жыл), ал ғибадатхана қалпына келтіріліп, кейін қайтадан қиратылатынын айтады. зұлым билеуші ​​арқылы. Жеті саны осы апокалиптикалық көріністе аптаның күндер саны ретінде де, шешуші «жетпіс» те маңызды рөл атқарады, бұл өте жиі кездеседі: жеті (немесе «жетпіс жеті» сияқты вариация) - бұл жиі символдық сан. әлдеқайда үлкен сандар немесе уақыттың ырғақты өтуі туралы түсінік береді.

Дэниелдің төртінші және соңғы көзқарасы, бәлкім, танымал қиялдағы апокалипсис тұжырымдамасының анықталған аяғына жақын болуы мүмкін. Онда періште немесе басқа құдай бар Даниел болашақ уақытты көрсетеді, бұл адамдар зұлым билеуші ​​арқылы өтіп, ғибадатхананы қирататын үшінші көрініс арқылы кеңейеді.

Аян кітабындағы Аян
Христиандық Інжілдің соңғы кітабы ретінде пайда болған Аян апокалиптикалық жазудың ең танымал бөліктерінің бірі болып табылады. Елші Жоханның көрінісі ретінде суреттер мен сандар символизмге толы, ол күндердің соңын пайғамбарлық етеді.

Аян - біздің танымал «апокалипсис» анықтамамыздың қайнар көзі. Аянда Джонға жердегі және құдайдың ықпалының арасындағы қақтығыс пен адамның Құдайды түпкілікті соттауы туралы қызу рухани шайқастар көрсетілген.Кітапта суреттелген айқын және кейде шатастырылған бейнелер мен уақыттар символизмге толы. ол көбінесе ескі өсиеттің пайғамбарлық жазбаларымен байланысты.

Бұл апокалипсис ритуалистік тұрғыдан алғанда, Джонның Мәсіхтің қалайша оралатынын, Құдайдың бүкіл жер бетіндегі тіршіліктерін соттап, адалдарды мәңгі және қуанышты өмірмен марапаттайтын уақыты туралы суреттейді. Дәл осы элемент - жердегі өмірдің соңы және құдайға жақын белгісіз тіршіліктің бастауы - танымал мәдениетке «ақырзаманмен» «апокалипсис» бірлестігін береді.