Киелі шатырдың мәні неде?
Шөлдегі киелі шатыр Құдайға исраилдіктерді Мысыр құлдығынан құтқарғаннан кейін тұрғызуды бұйырған жылжымалы ғибадат орны болған. Ол Қызыл теңізден өтіп, Сүлеймен патша Иерусалимде алғашқы ғибадатхана салғанға дейін 400 жыл бойы қолданылды.
Киелі кітаптағы киелі шатырға сілтемелер
Мысырдан шығу 25-27, 35-40; Леуіліктер 8:10, 17: 4; Сандар 1, 3-7, 9-10, 16: 9, 19:13, 31:30, 31:47; Ешуа 22; 1 Шежірелер 6:32, 6:48, 16:39, 21:29, 23:36; Шежірелер 2-жазба 1: 5; Забур 27: 5-6; 78:60; Елшілердің істері 7: 44-45; Еврейлерге 8: 2, 8: 5, 9: 2, 9: 8, 9:11, 9:21, 13:10; Аян 15: 5.
Жиналыстың шатыры
Киелі шатыр «кездесу орны» немесе «кездесу шатыры» дегенді білдіреді, өйткені Құдай жердегі халқының арасында тұрған. Киелі кітапта кездесу шатырына арналған басқа да атаулар - қауымдық шатыр, шөл шатыры, куәлік киелі шатыр, Мұса шатыры.
Синай тауында Мұса Құдайдан киелі шатыр мен оның барлық элементтерін тұрғызу туралы егжей-тегжейлі нұсқаулар алған. Мысырлықтар алған олжалардан адамдар түрлі материалдарды садақаға берді.
Шатырдың құрамы
Шатырдың 75 футтық футының бүкіл кешені полюстерге бекітілген және арқандар мен тіректермен бекітілген зығыр пердеден қоршалған. Алдыңғы жағында аулаға ені 150 фут болатын қақпа, жіптермен тоқылған күлгін және қызыл жіптен жасалған.
Аула
Бірде аулада табынушы қола құрбандық ошағын немесе мал құрбандықтары ұсынылатын құрбандық үстелін көрер еді. Алыс емес жерде қола бассейні немесе бассейн болды, онда діни қызметкерлер қолдар мен аяқтарды тазартуды салтанатты түрде жүргізді.
Кешеннің артқы жағында шатырдың өзі тұрды, құрылымы 15 футтан 45 футқа дейін алтынмен қапталған акация ағашының қаңқасынан тұрды, содан кейін ешкінің жүнімен, қызыл боялған қой терісімен жабылған және ешкі терісі. Аудармашылар жоғарғы мұқабада келіспейді: борсық терілері (KJV), теңіз сиыр терілері (NIV), дельфин немесе порпоз терілері (AMP). Шатырға кіру жұқа зығырдан тоқылған көк, күлгін және қызыл жіптен жасалынған. Есік әрқашан шығысқа қарайтын.
Қасиетті жер
Алдыңғы 15-тен 30 футтық камера, немесе қасиетті орын, құрамында қой немесе нан деп аталатын дастархан жайылған. Алдында бадам ағашына өрнектелген шам немесе менора болды. Оның жеті қолын қатты алтын сындырды. Сол бөлменің соңында хош иісті зат түтететін орын бар еді.
Артындағы 15-тен 15 футқа дейінгі бөлме ең қасиетті орын немесе қасиетті адамдардың әулиесі болды, мұнда тек бас діни қызметкер жылына бір рет тазару күні болатын. Екі бөлмені бөлу көк, күлгін және қызыл жіптерден және жұқа зығырдан жасалған парда болды. Бұл шатырда керубтердің немесе періштелердің бейнелері кестеленген. Бұл қасиетті палатада тек бір ғана нысан - келісім сандығы тұрды.
Кеме алтынмен қапталған ағаш қорап болды, оның үстінде екі керубтің мүсіндері бір-біріне қараған, қанаттары бір-біріне тиіп тұрды. Мейірімділіктің қақпағы, яғни Құдай өз халқын кездестіретін жерде. Кеме ішінде Он өсиет тақтасы, манна құмыра және Харонның бадам ағашының таяқшасы тұрды.
Киелі шатыр толығымен жеті айға созылды, ол аяқталғаннан кейін бұлт пен от бағанасы - Құдайдың қасында болды.
Портативті шатыр
Исраилдіктер шөлге қоныстанған кезде, киелі шатыр лагерьдің дәл ортасында орналасып, оның айналасында 12 рулар тұрды. Оны пайдалану кезінде киелі шатыр бірнеше рет қозғалды. Адамдар кетіп бара жатқанда бәрін өгізге салуға болар еді, бірақ келісім сандығын Левити қолмен алып жүрді.
Киелі шатырдың саяхаты Синайда басталып, 35 жыл Кадеште қалды. Ешуа мен яһудилер Иордан өзенінен Уәде етілген жерге өткен соң, киелі шатыр Гилгалда жеті жыл тұрды. Оның келесі үйі Шилох болды, ол судьялар уақытына дейін қалды. Кейінірек Ноб пен Гибеонда құрылды. Дәуіт патша Иерусалимде киелі шатыр тұрғызып, Перез-Уцаны сандықпен алып, сол жерге қоныстандырды.
Киелі шатырдың мағынасы
Киелі шатыр мен оның барлық бөліктері символдық мағынаға ие болған. Жалпы алғанда, киелі шатыр мінсіз шатырдың, яғни Иса Мәсіхтің, “Құдай бізбен бірге” деген Эммануэлді құрайтын болды. Киелі кітап әлемді құтқару үшін Құдайдың сүйіспеншілік жоспарын орындаған келесі Мәсіх туралы үнемі айтады:
Біздің бас діни қызметкеріміз бар, ол құрметті орынға көктегі ұлы Құдайдың тағының қасында отырды. Онда ол көктегі киелі шатырда қызмет етті, ол шынайы ғибадат орны Иеһованың қолымен емес, салынды.
Әрбір бас діни қызметкер сыйлықтар мен құрбандықтар беруі керек болғандықтан ... Олар ғибадат жүйесінде қызмет етеді, бұл тек көктегі шынайы діннің көлеңкесі ...
Бірақ қазір біздің Бас діни қызметкеріміз Иса ескі діни қызметкерлерден әлдеқайда жоғары қызметке ие болды, өйткені ол біз үшін Құдаймен жақсырақ келісімге, жақсы уәделерге негізделген. (Еврейлерге 8: 1-6, NLT)
Бүгінде Құдай өз халқының арасында өмір сүруді жалғастыруда, бірақ одан да жақын. Иса көкке көтерілгеннен кейін, ол әрбір мәсіхшіде өмір сүру үшін Киелі Рухты жіберді.