Бетлехемнің Рождестволық жұлдызы қандай болды?

Матайдың Інжілінде Киелі кітапта бірінші Рождество күні Иса Мәсіхтің Бетлехемде жер бетінде пайда болған және данышпандарға (маги деп аталатын) Исаны қонаққа келуіне себеп болған жұмбақ жұлдыз суреттелген. Киелі кітаптың баяндамасы жазылғаннан бері көптеген жылдар бойы адамдар Бетлехем жұлдызының шынымен не болғанын талқылады. Кейбіреулер бұл ертегі болды дейді; басқалары бұл керемет болды дейді. Тағы біреулер оны поляр жұлдызымен шатастырады. Міне, Киелі кітапта не айтылғандығы және қазіргі уақытта көптеген танымал астрономдар осы атақты аспан оқиғасына сенетіні туралы әңгіме:

Киелі кітаптағы есеп
Киелі кітапта тарих Матай 2: 1-11 жазылған. 1 және 2-тармақтарда былай делінген: “Иса Яһудеядағы Бетлехемде туылғаннан кейін, Ирод патшаның тұсында шығыстан магилар Иерусалимге келіп:“ Яһудилердің патшасы болып туылған ол қайда? Біз оның жұлдызы пайда болған кезде көрдік, мен оған тағзым етуге келдім. '

Әңгіме Ирод патша «барлық басты діни қызметкерлерді және халықтың заң мұғалімдерін шақырғанын» және «олардан Мәсіхтің қай жерде дүниеге келуін сұрайтынын» суреттеуімен жалғасады (4-тармақ). Олар: «Яһудеядағы Бетлехемде» (5-тармақ) және Мәсіхтің (дүниенің құтқарушысы) қай жерде туылатындығы туралы пайғамбарлық сөздерін келтірді. Ежелгі пайғамбарлықтарды білген көптеген ғалымдар Мәсіхтің Бетлехемде дүниеге келуін күткен.

7 және 8-тармақтарда былай делінген: “Содан кейін Ирод магияларды жасырын түрде шақырып алып, олардан жұлдыздың пайда болуының дәл уақытын білді. Ол оларды Бетлехемге жіберіп: - Барыңыз, баланы мұқият қарап шығыңыз. Сіз оны тапқаннан кейін маған да барып, оны сүйе алатынымды айтыңыз. «» Ирод Магиге өзінің ниеті туралы өтірік айтты; Шындығында да, Ирод Исаны өлтіруді әскерилерге бұйыруы үшін Исаның жағдайын растағысы келді, өйткені Ирод Исаны оның күшіне қауіп төндіретін нәрсе ретінде көрді.

Тарих 9 және 10-тармақтарда жалғасады: «Патшаны тыңдағаннан кейін олар өз жолымен кетті және ол тұрған кезде көрген жұлдыз бала тұрған жерде тоқтағанға дейін олардан бұрын болды. Олар жұлдызды көргенде қатты қуанды ».

Содан кейін Киелі кітапта Исаның үйіне келіп, анасы Мәрияммен бірге келіп, оған тағзым етіп, әйгілі алтын, ладан және мир сыйлықтарын ұсынған маги туралы айтылады. Соңында, 12-ші аятта маги туралы: «... түсінде Иродқа қайтып оралмау туралы ескертіліп, олар өз елдеріне басқа жолмен оралды», - делінген.

Ертегі
Жылдар өте келе, адамдар Исаның үйінде нағыз жұлдыз пайда болды ма, жоқ па деген пікірталас кезінде кейбір адамдар бұл жұлдызды тек әдеби құрал - елші Матай қолданатын символ деп айтқан. өзінің әңгімесінде Мәсіхтің келуін күткен адамдар Иса туылған кезде сезінген үміт сәулесін жеткізу үшін.

Періште
Бетлехемдегі жұлдыз туралы көптеген ғасырлық пікірталастар кезінде кейбір адамдар «жұлдызды» аспанда жарқыраған періште деп болжаған.

Себебі? Періштелер - Құдайдың хабаршысы және жұлдыз маңызды хабарды жеткізіп отырды, ал періштелер адамдарға және жұлдыз Магиді Исаға бағыттайды ... Сонымен қатар, Киелі кітап ғалымдары Киелі кітапта періштелер «жұлдыздар» деп айтылады деп санайды. сияқты көптеген басқа жерлерде, мысалы Әйүп 38: 7 («таңғы жұлдыздар бірге ән салғанда және барлық періштелер қуанышпен жылады») және Забур 147: 4 («жұлдыздардың санын анықтап, олардың әрқайсысын атаңыз»).

Алайда Киелі кітап зерттеушілері Киелі кітаптағы Бетлехем жұлдызының періште туралы айтқанына сенбейді.

Керемет
Кейбіреулер «Бетлехем жұлдызы» - бұл ғажайып - Құдайдың керемет түрде пайда болуын бұйырған жарық немесе Құдайдың сол сәтте керемет түрде жасаған табиғи астрономиялық құбылысы деп айтады. Көптеген Киелі кітап зерттеушілерінің пайымдауынша, Бетлехем жұлдызы Құдай алғашқы Рождествода ерекше құбылыс жасау үшін өзінің жаратылысының бөліктерін ғарышқа орналастырған деген мағынада керемет болды. Құдайдың мұны мақсаты, адамдардың назарын бір нәрсеге бағыттайтын ойлау - белгі немесе белгіні жасау болды деп санайды.

«Бетлехемнің жұлдызы: Магидің мұрасы» кітабында Майкл Р. Молнар былай дейді: «Иродтың тұсында Яһудеяның ұлы патшасының дүниеге келуін білдіретін және жетілдірілген үлкен көктегі ойлар болған. библиялық оқиғаға сәйкес ».

Жұлдыздың ерекше көрінісі мен мінез-құлқы адамдарды оны керемет деп атауға шабыттандырды, бірақ егер бұл керемет болса, оны табиғи жолмен түсіндіруге болатын керемет. Кейін Молнар былай деп жазды: «Егер Бетлехемнің Жұлдызы түсініксіз ғажайып деген теория алынып тасталса, онда жұлдызды белгілі бір аспан оқиғасымен байланыстыратын бірнеше қызықты теориялар бар. Бұл теориялар көбінесе астрономиялық құбылыстарды қолдауға бейім; яғни көзге көрінетін қозғалыс немесе аспан денелерінің орналасуы «оменс» ретінде.

Халықаралық стандартты энциклопедияда Джеффри В. Бромили «Бетлехем жұлдызы» оқиғасы туралы былай деп жазды: «Киелі кітаптың Құдайы барлық аспан нысандарын жасаушы және оларға куәгер. Бұл әрине араласып, олардың табиғи бағытын өзгерте алады.

Киелі кітаптың Забур 19: 1-де «аспан әрдайым Құдайдың салтанатты ұлылығын жариялайды» делінгендіктен, Құдай оларды жұлдыз арқылы ерекше түрде жер бетінде көріну үшін таңдаған шығар.

Астрономиялық мүмкіндіктер
Астрономдар көптеген жылдар бойы Бейтлехемнің жұлдызы шынымен жұлдыз болған ба, әлде ол құйрықты, ғаламшар немесе бірнеше планеталар ерекше жарықты жасау үшін бірігіп келе жатса, таласып келеді.

Қазір бұл технология астрономдардың ғарыштағы өткен оқиғаларды ғылыми тұрғыдан талдай алатын деңгейге көтерілгендіктен, көптеген астрономдар тарихшылар Исаның туылған күнін анықтаған деп санайды: б.з.д. 5 көктемінде.

Жаңа жұлдыз
Жауап, олар айтады, Бетлехемнің жұлдызы шынымен де жұлдыз болды - ерекше жарық, нова деп аталады.

Марк Кидгер өзінің «Бетлехемнің жұлдызы: кітабының астрономы» кітабында б.э.д. 5 наурыздың ортасында «Козерог пен Аквиланың қазіргі шоқжұлдыздарының ортасында» пайда болған «жаңа новела» деп жазады. .

«Бетлехемдегі жұлдыз - бұл жұлдыз», - деп жазады Фрэнк Дж. Типлер «Христиандықтың физикасы» кітабында. «Бұл планета немесе құйрықты жұлдыз, немесе екі немесе одан да көп планеталар арасындағы байланыс, немесе Юпитердің Айға оккультиациясы емес. ... Егер Мэтьюдің Інжіліндегі бұл есеп тура алынған болса, онда Бетлехемнің Жұлдызы Андромеда галактикасында орналасқан суперновалар 1а немесе 1с гипернова типі болса керек, немесе 1а болса, жаһандық кластерде болуы керек. осы галактиканың «

Типлер Мэтьюдің жұлдызмен қарым-қатынасы Иса «жұлдыз« солтүстіктен 31 градусқа 43 градусқа ендікпен »Бетлехемнің шыңын кесіп өтті» деп айтқысы келген кезде біраз уақытқа қалды дейді.

Бұл тарихтағы және әлемдегі орны үшін белгілі бір астрономиялық оқиға болғанын есте ұстаған жөн. Сондықтан Бетлехем жұлдызы полярлық жұлдыз емес еді, бұл Рождество кезінде жиі көрінетін жарқын жұлдыз. Поларис деп аталатын полярлық жұлдыз Солтүстік полюсте жарқырайды және бірінші Рождествода Бетлехемде жарқыраған жұлдызға қатысы жоқ.

Әлемнің жарығы
Неліктен Құдай бірінші Рождествода адамдарды Исаға апару үшін жұлдыз жіберді? Бұл жұлдыздың жарықтығы Киелі кітапта Исаның жердегі миссиясы туралы не айтқаны бейнеленгендіктен болуы мүмкін: «Мен әлемнің нұрымын. Маған ерген адам ешқашан қараңғылықта жүрмейді, бірақ өмір нұрына ие болады ». (Жохан 8:12).

Соңында, Бромилай Халықаралық стандартты энциклопедияда жазады, ең маңызды мәселе Бетлехем жұлдызы емес, адамдарды кім басқарған. «Сіз әңгімеде егжей-тегжейлі сипаттама берілмейтінін түсінуіңіз керек, өйткені жұлдыздың өзі маңызды емес еді. Бұл тек Мәсіхтің баласы үшін басшылық және оның туылуының белгісі болғандықтан ғана айтылды ».