4 негізгі жақсылық дегеніміз не?

Кардиналды ізгілік - төрт негізгі моральдық қасиеттер. Ағылшынша кардинал сөзі латын сөзінен шыққан, «ілмек» дегенді білдіреді. Қалған барлық жақсы қасиеттер осы төртке байланысты: сақтық, әділеттілік, ақыл-ой күші мен сабырлылық.

Платон алдымен республикадағы негізгі жақсылықтарды талқылады және Платонның шәкірті Аристотель арқылы христиандық ілімге кірді. Құдайдың рақым арқылы беретін сыйлары болатын теологиялық қасиеттерден айырмашылығы, төрт басты қасиетті кез келген адам орындай алады; сондықтан олар табиғи моральдың негізін құрайды.

Ұқыптылық: алғашқы басты қасиет

Сент-Томас Аквинас парасаттылықты бірінші негізгі қасиет ретінде жіктеді, өйткені ол ақылмен айналысады. Аристотель сақтықты тік ішектің ара қатынасы, «тәжірибеге қолданылатын дұрыс себеп» деп анықтады. Белгілі бір жағдайда ненің дұрыс, ненің бұрыс екенін дұрыс анықтауға мүмкіндік беретін қасиет. Жамандықты жақсылықпен шатастырған кезде, біз сақтық танытпаймыз - іс жүзінде біз оның жетіспейтінін көрсетеміз.

Қателікке бой алдыру оңай болғандықтан, абай болу бізден басқалардың, әсіресе дені сау адамгершілікті білетін адамдардан кеңес сұрауды талап етеді. Біздің шешімімізге сәйкес келмейтін адамдардың кеңестері мен ескертулерін елемеу - ұқыпсыздықтың белгісі.

Әділеттілік: екінші басты қасиет

Әулие Томастың пікірінше, әділеттілік - бұл екінші басты қасиет, өйткені ол ерік-жігерге қатысты. Қ. Қазіргі заманғы католиктік сөздікте Джон А. Хардон «әркімге тиісті құқықтар беретін тұрақты және тұрақты шешім» деп атап өтті. Біз «әділеттілік - соқыр» дейміз, өйткені нақты адам туралы не ойлайтынымыз маңызды емес. Егер біз оған қарызымыз болса, қарызымызды дәл өтеуіміз керек.

Сот төрелігі құқықтар идеясымен байланысты. Біз әдетте әділетсіздікті теріс мағынада қолданатын боламыз («Ол оған не берді»), әділеттілік дұрыс мағынада. Жеке адам немесе заң бойынша біреуді өзіне тиесілі нәрседен айырған кезде әділетсіздік орын алады. Заңды құқық ешқашан табиғи құқықтардан асып кете алмайды.

Бекініс

Әулие Томас Аквинаның пікірі бойынша үшінші басты қасиет - бекініс. Бұл қасиет әдетте батылдық деп аталады, бірақ бұл біздің бүгінгі ерлік деп есептейтінімізден өзгеше. Бекініс бізге қорқынышты жеңуге және кедергілерге қарамастан өз еркімізде берік болуға мүмкіндік береді, бірақ ол әрқашан ақылға қонымды және ақылға қонымды; бекіністі пайдаланатын адам қауіптен қауіп іздемейді. Ұқыптылық пен әділеттілік - біз не істеу керектігін шешетін қасиеттер; бекініс бізге күш береді.

Бекініс - бұл жалғыз басты қасиет, ол сонымен бірге Киелі Рухтың сыйы болып табылады, ол бізге христиан дінін қорғауда табиғи қорқыныштан арылуға мүмкіндік береді.

Төзімділік: төртінші басты қасиет

Әулие Томас жариялаған төзімділік - бұл төртінші және соңғы түбегейлі қасиет. Батылдық қорқыныштың модерациясымен айналысады, сондықтан әрекет ете аламыз, ал сабырлылық - бұл біздің қалауымыз бен құмарлықтарымыздың модерациясы. Тамақ, сусын және жыныстық қатынас біздің өмір сүруіміз үшін қажет, жеке-жеке және түр ретінде; алайда осы тауарлардың біреуіне деген құлшыныстың қайғылы, физикалық және моральдық зардаптары болуы мүмкін.

Төзімділік - бұл асып кетуге жол бермеуге тырысатын қасиет және осылайша заңды тауарлардың біздің оларға деген шамадан тыс қалауына қарсы тепе-теңдікті талап етеді. Біздің осы тауарларды заңды түрде пайдалануымыз әр түрлі болуы мүмкін; Сабырлылық - бұл «алтын орта», ол біздің қалауымыз бойынша қаншалықты әрекет ете алатынымызды анықтауға көмектеседі.