Бүгінгі байлық туралы ойлаңыз және мәңгі өмір сүретін нәрсені таңдаңыз

“Аумин, саған айтамын, бұл кедей жесір басқа барлық серіктестерден артық қазынаны көтерді. Себебі, барлығы өздерінің молшылықтарымен өз үлестерін қосты, бірақ ол өзінің кедейлігімен бірге болғанның бәрімен, күнкөрісімен бөлісті ». Марқа 12: 43-44

Оның қоқысқа салғанының барлығы бірнеше цент болатын екі ұсақ тиын еді. Алайда Иса басқалардың бәрінен көп кірдім деп айтады. Сіз оны сатып жатырсыз ба? Оның рас екенін қабылдау қиын. Біздің бейімділігіміз - кедей жесірге дейін сақталған үлкен ақшаның ақшалай құндылығы туралы ойлау. Бұл депозиттер ол салған екі кішкентай монеталарға қарағанда анағұрлым қажет. Дұрыс па? Әлде жоқ па?

Егер Исаны оның сөзіне құлақ түрсек, онда жесір қалған екі тиынға оған салынған көп ақшадан гөрі риза болуымыз керек. Бұл үлкен ақша жақсы және жомарт сыйлықтар болған жоқ дегенді білдірмейді. Сірә, солай болған шығар. Құдай сондай сыйлықтарды алып, қолданды.

Бірақ бұл жерде Иса рухани байлық пен материалдық байлықтың арасындағы айырмашылықты атап өтті. Ал ол рухани байлық пен рухани жомарттық материалдық байлық пен материалдық жомарттықтан гөрі маңызды екенін айтады. Кедей жесір материалдық жағынан кедей, бірақ рухани бай болды. Үлкен ақшасы барлар материалдық жағынан бай, бірақ жесірден гөрі рухани кедей болды.

Біз өмір сүріп жатқан материалистік қоғамда оған сену қиын. Рухани байлыққа ие болу үшін саналы түрде таңдау жасау өте қиын. Неліктен қиын? Рухани байлыққа ие болу үшін бәрінен бас тарту керек. Біз барлығымыз осы кедей жесірге айналып, қолымыздағы бар нәрсемен, «бүкіл тіршілікпен» айналысуымыз керек.

Енді кейбіреулер бұл шағымға төтенше деп жауап бере алады. Бұл төтенше емес. Материалдық байлыққа ие болудың еш жаман жері жоқ, бірақ оған байланудың бір қателігі бар. Бұл кедей жесір әйелдің жомарттығына және рухани кедейлікке еліктейтін ішкі көзқарас маңызды. Бергісі келді және өзгергісі келді. Сөйтіп, ол барының бәрін берді.

Әр адам бұл өмірде қалай көрінетінін білуі керек. Бұл әркім өзінің барын сөзсіз сатады және монахқа айналады дегенді білдірмейді. Бұл дегеніміз, әркімнің ішкі жан-дүниесі толығымен жомарттық пен отрядқа ие болуы керек. Сол жерден Иеміз сізге өзіңіздің қолыңыздағы материалдық заттарды сіздің үлкен пайдаңыз үшін және басқалардың игілігі үшін қалай пайдалану керектігін көрсетеді.

Бүгінгі байлықтың осы екі формасының арасындағы қарама-қайшылық туралы ойлаңыз және мәңгі өмір сүретін нәрсені таңдаңыз. Сізде бардың барлығын және барлығын Раббымызға беріңіз және оған сіздің жүрегіңіздің жомарттығын оның мінсіз еркіне сай бағыттауға мүмкіндік беріңіз.

Мырза, маған осы кедей жесірдің жомарт әрі жанқияр жүрегін берші. Маған өзімді толықтай тапсыруға шақыратын жолдарымды іздеуге, ештеңе жасамай, бәрінен бұрын Патшалықтың рухани байлығын іздеуге көмектесуге көмектесіңіз. Мен саған сенемін.