Сан-Циприано, 11 қыркүйектегі күннің әулиесі

(258 ж.)

Сан-Циприаноның тарихы
Киприан үшінші ғасырда, әсіресе Солтүстік Африкада христиандардың ойы мен тәжірибесін дамытуда маңызды.

Жоғары білімді, атақты шешен ол ересек кезінде христиан дінін қабылдады. Ол өзінің дүние-мүлкін кедейлерге үлестірді және шомылдыру рәсімінен бұрын пәктікке ант беріп, өз азаматтарын таң қалдырды. Екі жыл ішінде ол діни қызметкер болып тағайындалды және оның еркінен тыс Карфаген епископы болып сайланды.

Киприан шіркеудің тыныштығы көптеген христиандардың рухын әлсіретіп, шынайы сенім рухына ие болмағандарға есік ашты деп шағымданды. Децианда қудалау басталғанда, көптеген христиандар Шіркеуден оңай кетіп қалды. Үшінші ғасырдағы үлкен қайшылықтарды тудырған және шіркеуге Пенсия Сакраментасын түсінуге көмектескен олардың реинтеграциясы болды.

Киприанның сайлануына қарсы болған діни қызметкер Новато Киприан болмаған кезде қызметке кірісті (ол шіркеуді басқаратын жасырын жерге қашып, сын көтерді) және барлық діннен шыққан адамдарды ешқандай канондық өкінішсіз қабылдады. Ақыры ол сотталды. Киприан өздерін пұттарға құрбан еткендер қауымдастықты тек қайтыс болған кезде ала алады, ал өздерін құрбандыққа шалдыққаны туралы куәліктер сатып алғандар өкінудің неғұрлым қысқа немесе ұзағырақ кезеңінен кейін қабылдана алады деп орта жолды ұстады. Жаңа қуғын-сүргін кезінде бұл да босаңсыды.

Карфагендегі оба кезінде Киприан христиандарды барлығына, олардың жаулары мен қудалаушыларына да көмектесуге шақырды.

Рим Папасы Корнелиустың досы, Киприан келесі Папа Стивенге қарсы болды. Ол және басқа африкалық епископтар бидғатшылар мен шисматиктер берген шомылдыру рәсімінің жарамдылығын мойындамас еді. Бұл шіркеудің әмбебап көзқарасы емес еді, бірақ Киприан Степанның қуылу қаупінен қорықпады.

Оны император қуып жіберді, содан кейін сотқа шақырды. Ол қаладан кетуден бас тартты, өйткені оның халқы оның шейіт болғандығы туралы куәлікке ие болды.

Киприан мейірімділік пен батылдықтың, жігер мен беріктіктің қоспасы болды. Ол көңілді және байыпты болды, сондықтан адамдар оны жақсы көретіндерін немесе оны көбірек құрметтейтіндерін білмеді. Ол шомылдыру рәсімінен өткен дау кезінде қызды; оның сезімі оны алаңдатқан болуы керек, өйткені дәл осы кезде ол өзінің шыдамдылық туралы трактатын жазды. Августин Киприанның өзінің ашуын өзінің керемет шәһидтігімен өтегенін байқайды. Оның литургиялық мейрамы 16 қыркүйекте.

Рефлексия
Үшінші ғасырда шомылдыру рәсімінен өту және пенсияға қатысты қайшылықтар алғашқы шіркеуде Киелі Рухтан дайын шешімдер болмағанын еске салады. Сол күнгі шіркеу басшылары мен мүшелері Мәсіхтің бүкіл ілімін ұстану және оңды-солды асыра сілтеудің жетегінде кетпеу үшін шығарған ең жақсы үкімдер жиынтығын азапты түрде өтуі керек еді.