Иерусалимдегі қасиетті Кирилл, күннің қасиетті қасиеті
Иерусалим Әулие Кирилі: Шіркеу алдында тұрған дағдарыстар Мәсіхтің құдайшылдығын жоққа шығарған және төртінші ғасырда христиандықты жеңіп алған Ариандық күпірліктің қаупімен салыстырғанда аз болып көрінуі мүмкін. Кирилл бұл дау-дамайға қатысып, Сент-Джеромның ариандыққа айыптады және ақыр соңында өз заманының адамдары және 1822 жылы шіркеу докторы деп жариялады деп айыптады.
Иерусалимде тәрбиеленген және білім алған, әсіресе Киелі жазбаларда, Иерусалим епископы діни қызметкер тағайындаған және Ораза кезінде шомылдыру рәсіміне дайындалып жүргендерді катехизациялауды және Пасха кезінде жаңадан шомылдыру рәсімінен өтуді тапсырған. Оның кателері төртінші ғасырдың ортасында шіркеудің ғибадат рәсімдері мен теологиясының мысалдары ретінде құнды болып қала береді.
Оның Иерусалим епископы болған жағдайлары туралы қарама-қайшы хабарламалар бар. Оны провинцияның епископтары шынымен қасиеттегені анық. Олардың бірі арий, акасий болғандықтан, оның «ынтымақтастығы» жалғасады деп күтуге болады. Көп ұзамай Кирилл мен Кесария маңындағы қарсыласының епископы Акациус арасында жанжал туды. Кирилл меншікті бағынбады және сатты деп айыпталған кеңеске шақырылды Кедейлерді жеңілдету үшін шіркеу. Алайда бұл теологиялық айырмашылық болған шығар. Сотталған, Иерусалимнен шығарылған және кейінірек талап етілген, жартылай арийлердің қандай да бір бірлестігі мен көмегінсіз. Оның эпископатының жартысы жер аударылыста өткізді; оның алғашқы тәжірибесі екі рет қайталанды. Ақырында ол Иерусалимді бидғат, жікшілдік пен қақтығыстарға бөліп, қылмыстың құртқанын көрді.
Иерусалимдегі қасиетті Кирилл
Екеуі де Константинополь кеңесіне барды, онда Никеин кредиясының өзгертілген түрі 381 жылы жарияланған болатын. Кирилл консубстанция сөзін қабылдады, яғни Мәсіх Әкемен бірдей субстанцияда немесе табиғатта. Кейбіреулер мұны тәубеге келу деп айтты, бірақ кеңестің епископтары оны арийлерге қарсы православие чемпионы ретінде мақтады. Ол арийлерге қарсы православие дінін қорғаушының ең үлкен досы болмаса да, Кирилді Афанасий «бауырлар деп атаған, олардың біз білдіретін мағынаны білдіретін және консустанция сөзімен ғана ерекшеленетіндердің» қатарына жатқызуға болады.
Рефлексия: Әулиелердің өмірі қарапайым және жайбарақат, қақтығыстардың вульгарлы тынысына қол тигізбейді деп елестететіндер бұл оқиғадан кенеттен күйзеліске ұшырайды. Алайда қасиетті адамдар, шын мәнінде, барлық мәсіхшілер өз қожайыны сияқты қиындықтарға тап болатыны таңқаларлық емес. Шындықтың анықтамасы - бұл шексіз және күрделі іздеу, жақсы ерлер мен әйелдер қайшылықтардан да, қателіктерден де зардап шекті. Интеллектуалды, эмоционалды және саяси блоктар Кирилл сияқты адамдарды біраз уақытқа баяулатуы мүмкін. Бірақ олардың өмірі тұтастай алғанда адалдық пен батылдыққа арналған ескерткіштер.