27 желтоқсан күнінің әулиесі: Әулие Джон Апостолдың тарихы
27 желтоқсан күнінің әулиесі
(6-100)
Әулие Джон Апостолдың оқиғасы
Құдай шақырады; адамдар жауап береді. Жақия мен оның ағасы Джеймс Інжілде, Петір мен оның ағасы Эндрюмен бірге өте қарапайым айтылған: Иса оларды шақырды; олар соңынан ерді. Олардың жауабының абсолюттілігі оқиға арқылы көрсетілген. Джеймс пен Джон «әкелері Зебедеймен бірге торларды жөндеу үшін қайықта болды. Ол оларды шақырды, олар бірден өздерінің қайықтарын және әкесін тастап, соңынан ерді »(Матай 4: 21б-22).
Бұрынғы үш балықшы үшін - Петір, Джеймс және Джон - сенімдерді Исаға деген ерекше достықпен сыйлау керек еді, тек олар тек Құтқарылу рәсіміне қатысу, Жайыр қызының қайта тірілуі және Гетсеманидегі азапты жағдайға ие болды. Бірақ Джонның достығы одан да ерекше болды. Дәстүр оған Төртінші Інжілді тағайындайды, дегенмен қазіргі Жазбалардың көптеген зерттеушілері елші мен евангелисттің бір адам болуы екіталай деп санайды.
Джонның Ізгі хабарында оны «Иса жақсы көретін шәкірт» деп атайды (Жохан 13:23; 19:26; 20: 2 қараңыз), соңғы кешкі ас кезінде Исаның қасында жатып, Иса оған талғампаздықпен берген Джон кресттің астында тұрған кезде анасына қамқорлық жасау құрметі. «Әйел, міне сіздің ұлыңыз ... Анаңды көр »(Жохан 19: 26б, 27б).
Джон өзінің Інжілінің тереңдігіне байланысты басқа жазушылар кіре алмаған биік аймақтарда қалықтап, теологияның бүркіті ретінде қарастырылады. Бірақ әрқашан ашық Інжілдер адам бойындағы кейбір қасиеттерді ашады. Иса Джеймс пен Джонға «күн күркірінің ұлдары» деген лақап ат берді. Оның мағынасын нақты білу қиын болғанымен, екі жағдайда анықтама беріледі.
Біріншісінде, Матай айтқандай, олардың аналары Иса Патшалығындағы құрметті орындарда біреуіне оң жағында, біреуін сол жағында отыруға рұқсат беруді сұрады. Иса олардан ішетін шыныаяқты ішіп, шомылдыру рәсімінен өтіп, шомылдыру рәсімінен өтуі мүмкін бе деп сұрағанда, олар қуанышпен: «Біз аламыз!» - деп жауап берді. Иса олардың шынымен тостағандарымен бөлісетінін айтты, бірақ оң жағында отырғанды бере алмады. Бұл Әкеден сақталған адамдарға арналған. Басқа елшілер бауырластардың жаңсақ амбицияларына ашуланды, сондықтан Иса мүмкіндікті пайдаланып, оларға биліктің шын мәнін түсіндірді: «... [кім] сендердің араларыңда бірінші болғысы келсе, ол сенің құлың болады. Сол сияқты, Адам Ұлы қызмет ету үшін емес, қызмет ету үшін және өз өмірін көпшілік үшін төлем ретінде беру үшін келді »(Матай 20: 27-28).
Тағы бірде, «күн күркірінің ұлдары» Исадан Иерусалимге бара жатқандықтан оны қарсы алмайтын қонақжай самариялықтарға көктен от жібермеуін сұрады. Бірақ Иса «бұрылып, оларға тыйым салды» (Лұқа 9: 51-55 қараңыз).
Бірінші Құтқарылу мейрамы, Магдалина Мәриям «жүгіріп барып, Шимон Петрге және Иса жақсы көретін басқа шәкіртіне барып, оларға:« Олар Иемізді қабірден алып кетті, біз оны қайда қойғанын білмейміз », - деді (Жохан 20). : 2). Джон күлімсіреп, Петрмен қатар жүгіргенін есіне алады, бірақ содан кейін «басқа шәкірт Петірден гөрі жылдам жүгіріп, қабірге келді» (Жохан 20: 4б). Ол кірмеді, бірақ Петрді күтіп, оны алдымен кіргізді. «Содан кейін қабірге бірінші келген басқа шәкірт те кірді, ол көрді және сенді» (Жохан 20: 8).
Жақия Петірмен бірге қайта тірілгеннен кейінгі алғашқы керемет - туылғаннан бастап сал ауруына шалдыққан адамның сауығуы пайда болған кезде бірге болды, бұл олардың түрмеде бірге түнеуіне себеп болды. Қайта тірілудің жұмбақ тәжірибесі, мүмкін, Елшілердің істері: «Петір мен Джонның батылдықтарын байқап, оларды қарапайым және надан адамдар ретінде қабылдағанда, олар [сұрақ қоюшылар] таңданып, оларды Исаның серіктері деп таныды» (Елшілердің істері) сөзінде жақсы болуы мүмкін. 4: 13).
Апостол Джон дәстүр бойынша Жаңа өсиет пен Аян кітабының үш хатының авторы болып саналады. Оның Інжілі өте жеке оқиға. Ол керемет және құдайлық Исаның өлім өміріндегі оқиғаларынан көреді. Соңғы кешкі уақытта Джон Иисус көктегідей сөйлейді. Джон Исаның даңқының Інжілі болып табылады.
Рефлексия
Ол билік тағына отыруға немесе көктен от шақырып, жаза алатын адам болу үшін: «Біздің сүйіспеншілікті білуіміз оның өмірін біз үшін бергені еді. сондықтан өз бауырларымыз үшін жанымызды беруіміз керек »(1 Жохан 3:16).