5 желтоқсан күнінің әулиесі: Сан-Саба оқиғасы
5 желтоқсан күнінің әулиесі
(439 - 5 желтоқсан, 532)
Сан-Сабаның тарихы
Каппадокияда дүниеге келген Сабас Палестина монахтары арасында ең құрметті патриархтардың бірі болып табылады және Шығыс монастыризмінің негізін қалаушылардың бірі болып саналады.
Бақытсыз балалық шағынан кейін, ол қорланып, бірнеше рет қашып құтылды, Сабас ақыры монастырьға паналады. Отбасы мүшелері оны үйге оралуға көндіруге тырысқанда, бала монастырьлық өмірге тартылғанын сезді. Ол үйдегі ең жас монах болғанымен, ол ізгілікпен ерекшеленді.
18 жасында ол жалғыздықта өмір сүру туралы көбірек білуге тырысып, Иерусалимге барды. Көп ұзамай ол белгілі жергілікті жалқының шәкірті ретінде қабылдануын өтінді, бірақ ол бастапқыда гермит ретінде өмір сүруге тым жас деп саналды. Бастапқыда Сабас монастырьда өмір сүрді, онда ол күндіз жұмыс істеп, түннің көп бөлігін дұға етумен өткізді. 30 жасында оған әр аптаның бес күнін жақын жердегі алыс үңгірде өткізуге, тоқылған себеттер түрінде дұға етуге және қолмен жұмыс істеуге рұқсат берілді. Тәлімгері Әулие Евтимий қайтыс болғаннан кейін, Сабас Иерихон маңындағы шөлге қарай көшті. Онда ол бірнеше жыл бойы Седрон ағынының жанындағы үңгірде тұрды. Арқан оның қол жеткізу құралы болды. Жартастардың арасындағы жабайы шөптер оның тамағы болды. Ер адамдар оған мезгіл-мезгіл көбірек тамақ пен заттар әкеліп жатты, ал ол су үшін алысқа кетуге мәжбүр болды.
Осы адамдардың кейбіреулері оған жалғыздыққа қосылғысы келген. Алдымен ол бас тартты. Бірақ ол бас тартқаннан кейін көп ұзамай оның ізбасарлары 150-ден асты, олардың барлығы лаура деп аталатын шіркеудің айналасында жеке үйшіктерде өмір сүрді.
Епископ өзінің елуге жетпестен асқан кездегі құлықсыз Сабасын діни қызметкерлерге дайындалуға көндірді, сонда ол өзінің монастырлық қоғамдастыққа басшылық қызметінде жақсы қызмет ете алады. Монахтардың үлкен қауымдастығында аббат болып жұмыс істей отырып, ол әрдайым гермиттің өмірімен өмір сүруге шақырылған сезінді. Әр жыл сайын, Ораза кезінде, ол өзінің монахтарын ұзақ уақытқа қалдырды, көбінесе олардың күйзелісіне ұшырады. 60 адамнан тұратын топ монастырьдан шығып, жақын маңдағы қираған ғимаратқа орналасты. Сабас олардың бастан кешкен қиындықтары туралы білгенде, оларға жомарттықпен қамтамасыз етіп, олардың шіркеуінің жөнделуіне куә болды.
Осы жылдар ішінде Саба Палестинаны аралап жүріп, шынайы сенім туралы уағыздап, көптеген адамдарды Шіркеуге оралды. 91 жасында Иерусалим Патриархының үндеуіне жауап ретінде Сабас Самариялық көтеріліспен және оның қатал репрессиясымен бірге Константинопольге сапар шегеді. Ол ауырып қалды және оралғаннан кейін көп ұзамай Мар Саба монастырінде қайтыс болды. Бүгінгі күні монастырьде Шығыс Православие шіркеуі мен Әулие Саба монахтары өмір сүреді, ерте монастыризмнің ең көрнекті қайраткерлерінің бірі болып саналады.
Рефлексия
Сабастың шөлді үңгірге деген құштарлығымен бөлісетіндер аз, бірақ біздің көпшілігіміз кейде өзгелердің біздің заманымызға қойып отырған талаптарына наразы. Сабас мұны түсінеді. Ақыры ол өзі қалаған жалғыздыққа жеткенде, оның айналасына бірден қауым жинала бастады және ол көшбасшылық рөлге мәжбүр болды. Бұл уақыт пен энергияны басқалар талап ететін кез-келген адамға, яғни бәрімізге пациенттің жомарттығының үлгісі болып табылады.