Киелі кітапта Құдайдың егемендігі шын мәнінде нені білдіретінін біліңіз

Құдайдың егемендігі дегеніміз - Әлемнің билеушісі ретінде Құдай еркін және қалаған нәрсені жасауға құқылы. Бұл оның жаратылған адамдарының нұсқауымен шектелмейді немесе шектелмейді. Оның үстіне, ол Жерде болып жатқанның бәрін толықтай басқарады. Құдайдың қалауы - барлық нәрсенің түпкі себебі.

Библияда егемендік (SOV ur un tee деп аталады) көбінесе патшалықтың тілінде бейнеленген: Құдай бүкіл ғаламды басқарады және билік етеді. Оған қарсы тұру мүмкін емес. Ол көк пен жердің Иесі. Ол таққа отырды және оның тағына егемендігінің белгісі. Құдайдың қалауы ең жоғарғы.

Кедергі
Құдайдың егемендігі атеистер мен сенбейтіндер үшін кедергі болып табылады, егер Құдай толық бақылауға ие болса, ол әлемдегі барлық зұлымдық пен қайғы-қасіретті жояды. Мәсіхшілердің жауабы - Құдайдың егемендігі адам түсінбейді. Құдайдың зұлымдық пен қайғы-қасіретке неліктен жол беретінін адам санасы түсінбейді; оның орнына бізді Құдайдың ізгілігі мен сүйіспеншілігіне сенім артуға шақырады.

Құдайдың ізгі мақсаты
Құдайдың бүкіләлемдік билігіне сенім білдірудің нәтижесі - оның жақсы ниеттері жүзеге асатындығын білу. Құдайдың жоспарына ештеңе қарсы тұра алмайды; тарих Құдайдың қалауымен жасалады:

Римдіктерге 8:28
Құдай бәрін Құдайды жақсы көретіндердің игілігі үшін істейтінін және олардың мақсатына сәйкес шақырылатынын білеміз. (NLT)
Ефестіктерге 1:11
Оның үстіне, біз Мәсіхпен бірігіп, Құдайдан мұра алдық, өйткені ол бізді алдын ала таңдап, барлығын жоспарына сай жасайды. (NLT)

Құдайдың мақсаттары - мәсіхші өміріндегі ең маңызды шындық. Құдай Рухындағы біздің жаңа өміріміз оның мақсаттарына негізделеді, кейде қайғы-қасіретті де қамтиды. Бұл өмірдегі қиындықтардың Құдайдың егеменді жоспарында мақсаты бар:

Жақып 1: 2–4, 12
Құрметті бауырлар мен әпкелер, кез-келген қиындық туындаған кезде, бұл үлкен қуаныштың мүмкіндігі деп есептеңіз. Сіз өзіңіздің сеніміңіз сыналған кезде, сіздің төзімділіктің өсуге мүмкіндігі болатынын білесіз. Сондықтан оны өсіре беріңіз, өйткені сіздің қарсыласуыңыз толығымен дамыған кезде, сіз кемелді және толық боласыз, сізге ештеңе керек емес ... Құдай сынақтар мен азғыруларға шыдамдылықпен төзетіндерді жарылқайды. Кейінірек олар Құдайдың өзін сүйетіндерге уәде еткен өмір тәжін алады. (NLT)
Құдайдың үстемдігі құбылысты көтереді
Құдайдың егемендігі теологиялық тұрғыдан туындайды, егер Құдай бәрін шынымен басқаратын болса, адамдар қалайша ерік бостандығына ие бола алады? Жазбаларда және күнделікті өмірде адамдардың ерік бостандығы бар екендігі көрінеді. Біз жақсы да, жаман да таңдау жасаймыз. Алайда Киелі Рух адамның жүрегін Құдайды, жақсы таңдау жасауға шақырады. Дәуіт патша мен елші Пауылдың мысалында, Құдай адамның өмірін өзгерту үшін дұрыс емес таңдау жасауымен жұмыс істейді.

Жаман ақиқат - күнәкар адамдар қасиетті Құдайдан ештеңеге лайық емес. Біз дұға арқылы Құдайды айналып өтуге болмайды. Біз гүлдену Інжілі айтқан бай және ауыртпалықсыз өмірді күтуге болмайды. Біз аспанға жетеміз деп күтуге де болмайды, өйткені біз «жақсы адамбыз». Иса Мәсіх бізге көкке жол ретінде ұсынылды. (Жохан 14: 6)

Құдайдың бүкіләлемдік егемендігінің бір бөлігі - біздің лайықсыз болғанымызға қарамастан, ол бізді жақсы көреді және бәрібір құтқарады. Бұл әр адамға оның сүйіспеншілігін қабылдауға немесе қабылдамауға еркіндік береді.

Құдайдың егемендігі туралы Киелі кітаптағы аяттар
Құдайдың бүкіләлемдік билігін Киелі кітаптың көптеген тармақтары қолдайды:

Ишая 46: 9–11
Мен Құдаймын, және басқа ештеңе жоқ; Мен Құдаймын, мен сияқты ешкім жоқ. Мен аяғымды басынан, ежелден келе жатқанын, алдағы уақытта не болатынын білемін. Мен айтамын: «Менің мақсатым қалады және мен қалағанымды істеймін». ... Мен айтқан, мен оған жетемін; мен не жоспарладым, не істеймін. (NIV)
Забур 115: 3 Il
Құдайымыз көкте; өзіне ұнайтын нәрсені жасайды. (NIV)
Даниел 4:35
Жер бетіндегі барлық халықтар ештеңе деп саналмайды. Көктегі күштермен және жердегі халықтармен қалауыңыз бойынша жасаңыз. Ешкім де олардың қолдарынан ұстап, «сен не істедің?» Деп айта алмайды. (NIV)
Римдіктерге 9:20
Құдайға жауап беру үшін сен кімсің? «Оны қалыптастырған кім айтады:» сен мені неге осылай жасадың? «(НИВ)