Ертеңгі күнді мойындаудың жеті үлкен себебі

Бенедиктин колледжіндегі Григориан институтында католиктердің конфессияны шығармашылықпен және белсенді түрде насихаттайтын кез келді деп санаймыз.

«Америкадағы және әлемдегі шіркеудің жаңаруы жазаны өтеу тәжірибесінің жаңаруына байланысты», - деді Рим Папасы Бенедикт Вашингтондағы «Nationals» стадионында.

Рим Папасы Иоанн Павел II өмірінің соңғы жылдарын католиктерден конфессияға оралуын сұрап дұға еткен, соның ішінде бұл өтінішті мойындау туралы жедел мотивтерде және Эвшаристік энциклопедиясында айтқан.

Папа шіркеудегі дағдарысты конфессияны мойындау деп анықтады және діни қызметкерлерге жазды:

«Мен сіздерді жылы келісімге келуге шақырамын, былтырғыдай, татуластыру рәсімінің сұлулығын қайта ашып, қайта ашқым келеді».

Неліктен мұның бәрі мойындауға алаңдайды? Себебі мойындауды өткізіп жібергенде, біз күнә сезімін жоғалтамыз. Біздің заманымызда күнә сезімін жоғалту - көптеген қатыгездіктің, балалардың қиянат жасауынан қаржылық адалдыққа, аборт жасаудан атеизмге дейін.

Сонда қалай мойындауға болады? Міне, ойлануға арналған бірнеше тағам. Табиғи және табиғи түрде де мойындауға оралудың жеті себебі.
1. Күнә - ауыртпалық
Терапевт орта мектептен бастап қорқынышты депрессия мен өзін-өзі тастау кезеңін басынан өткерген науқастың оқиғасын айтып берді. Ештеңе көмектеспейтін сияқты. Бір күні терапевт науқасты католик шіркеуінің алдында кездестірді. Олар жаңбыр жауа бастағанда, олар сол жерде тұрды. «Мен де баруым керек пе?» - деп сұрады бала кезінде қасиетті қабылдаған науқас. «Жоқ!» - деді терапевт. Науқас бәрібір барып, алғашқы жылдардағы алғашқы күлімсіреуімен конфессиядан шықты және келесі апталарда ол жақсара бастады. Терапевт конфессияны толығырақ зерттеді, соңында католик болды, енді барлық католик пациенттеріне жүйелі түрде мойындауды ұсынады.

Күнә депрессияға әкеледі, өйткені бұл ережелерді ерікті түрде бұзу ғана емес: бұл Құдайдың біздің мақсатымызды бұзуы.Ерекет күнәдан туындаған кінә мен мазасыздықты алып тастайды және сізді сауықтырады.
2. Күнә оны нашарлатады
«Юмадан 3: 10-ға» фильмінде жаман жігіт Бен Уэйд: «Мен жақсылық жасауға уақыт жұмсамаймын, Дэн. Егер сіз біреуге жақсылық жасасаңыз, бұл әдетке айналады деп ойлаймын», - дейді. Ол дұрыс. Аристотель айтқандай: «Біз бірнеше рет жасаймыз». Катехизмнің айтуынша, күнә күнәға бейімділікті тудырады. Адамдар өтірік айтпайды, олар өтірікші болады. Біз ұрламаймыз, біз ұры боламыз. Күнә жасаудан шешуші үзіліс алып, ізгіліктің жаңа әдеттерін бастауға мүмкіндік береді.

«Құдай өз балаларын бостандыққа жетелейтін құлдықтан босатуға бел буды», - деді Рим Папасы XVI Бенедикт. «Ал ең ауыр және терең құлдық - дәл күнә».
3. Біз оны айтуымыз керек
Егер сіз досыңызға тиесілі және оған көп ұнайтын нәрсені сындырсаңыз, бұл тек өкінуге ешқашан жетпейді. Сіз өзіңіздің жасағаныңызды түсіндіруге, ауырсынуды білдіруге және жағдайды түзету үшін қажет нәрсені жасауға мәжбүр болады.

Құдаймен қарым-қатынасымызда қандай да бір нәрсе бұзылған кезде, бізде кешірім сұрайтынымызды айтып, мәселелерді шешуге тырысуымыз керек.

Рим Папасы Бенедикт XVI, егер біз ауыр күнә жасамаған күннің өзінде де мойындау керектігін сезінуіміз керектігін айтады. «Біз үйлерімізді, бөлмелерімізді, ең болмағанда, апта сайын тазалаймыз, тіпті кір әрқашан бірдей болса да. Таза өмір сүру, жаңадан бастау; әйтпесе, балшық көрінбейді, бірақ ол жиналып қалады. Ұқсас нәрсе жанға да қатысты ».
4. Мойындау бір-бірімен танысуға көмектеседі
Біз өзіміз туралы өте қателестік. Біздің өз пікіріміз бұрмаланған айнаға ұқсайды. Кейде біз өзімізді құрметтеуге, күшті және жеккөрінішті көріністерге итермелейтін күшті және керемет нұсқаны көреміз.

Қабылдау бізді өмірімізге объективті қарауға, шынайы күнәларды теріс сезімдерден арылуға және өзімізді өзіміз сияқты көруге мәжбүр етеді.

Бенедикт XVI атап өткендей, мойындау «тезірек, ашық ар-ұжданға ие болуға, сөйтіп рухани және адам ретінде жетілуге ​​көмектеседі».
5. Мойындау балаларға көмектеседі
Тіпті балалар да конфессияға жүгінуі керек. Кейбір жазушылар балалық шақты мойындаудың жағымсыз жақтарын атап көрсетті - католик мектептерінде тәрбиеленіп, өзіңізді кінәлі сезінетін нәрселер туралы ойлауға «мәжбүр».

Олай болмауы керек.

Католик Digest редакторы Даниэль Бин ағалары мен әпкелері мойындағаннан кейін күнәлардың тізімін қалай жойып, оны шіркеудің қиратып тастағанын түсіндірді. «Қандай азаттық!» Деп жазды ол. «Менің күнәларымды олар қараңғы дүниеге кешіктіру өте орынды болып көрінді. «Мен әпкемді алты рет ұрдым», «мен анамның қасында төрт рет сөйледім» енді маған ауыртпалық болмады ».

Күнәлар мойындау балаларға қорқынышсыз бу шығаруға және ересектердің ата-аналарымен сөйлесуден қорыққан кезде кеңестерін алуға мүмкіндік береді. Ар-ұжданның жақсы тексерілуі балаларды мойындауға көмектесуі мүмкін. Көптеген отбасылар конфессияны «шығуға», одан кейін балмұздаққа айналдырады.
6. Өлім күнәларын мойындау қажет
Катехизм атап өткендей, өлімге әкеліп соқтырмайтын күнә «Мәсіхтің Патшалығынан шығарылуға және тозақтың мәңгілік өліміне әкеледі; шын мәнінде біздің бостандығымыз нақты, қайтымсыз таңдау жасауға күші бар ».

ХХІ ғасырда шіркеу өлім күнәсын жасаған католиктер бір-біріне мойындамай-ақ кіре алмайтындығын бірнеше рет ескертті.

«Күнәнің өлімі болуы үшін үш шарт қажет: бұл өлімге әкелетін күнә, бұл оның мәні ретінде маңызды және ол толық сана мен әдейі келісіммен жасалады», - дейді Катехизм.

АҚШ епископтары католиктерге 2006 жылы «оның дастарқанында қонақтар бақытты» деген құжатта маңызды мәселе болып табылатын ортақ күнәлар туралы еске салды. Бұл күнәларға жексенбіде масс-медианы жоғалту немесе алдын ала тойлау, түсік тастау және эвтаназия, кез-келген некеден тыс жыныстық қатынас, ұрлық, порнография, жала, өшпенділік және қызғаныш жатады.
7. Мойындау - бұл Мәсіхпен жеке кездесу
Діни қызметкерлерге қызмет ету арқылы бізді айықтыратын және кешіретін Мәсіх. Біз конфессиямен Мәсіхпен жеке кездесіп отырмыз. Қойшылар мен ақырғы маги сияқты біз де таңданамыз және кішіпейілділік танытамыз. Сондай-ақ крестке ілінген әулиелер сияқты біз ризашылықты, тәубеге келуді және тыныштықты сезінеміз.

Басқа адамға конфессияға оралуға көмектесуден басқа үлкен жетістік жоқ.

Біз өміріміздегі кез-келген маңызды оқиға туралы сөйлескен кезде, біз конфессия туралы сөйлескіміз келеді. «Мен мұны кейінірек істей аламын, өйткені мен мойындауға баруым керек» деген түсінік теологиялық дискурстан гөрі сенімдірек болуы мүмкін. Егер мойындау өміріміздегі маңызды оқиға болғандықтан, «сіз осы демалыс күндері не істеп жатырсыз?» Деген сұраққа тиісті жауап болып табылады. Біздің көпшілігімізде қызықты немесе көңілді конфессиялық әңгімелер бар, оларды айту керек.

Қайта мойындауды қалыпты жағдайға айналдырыңыз. Осы азат ету рәсімінің сұлулығын мүмкіндігінше көп адамдарға ашуға мүмкіндік беріңіз.

-
Том Хупс - Колледжмен байланыс жөніндегі вице-президент және Атчисондағы (АҚШ) Бенедиктин колледжінің жазушысы (АҚШ). Оның жазбалары First Things 'First Thoughts, National Review Online, Crisis, Our Sunday Visitor, Inside Catholic and Columbia мақалаларында пайда болды. Бенедиктин колледжіне келгенге дейін ол ұлттық католиктік тіркелімнің атқарушы директоры болған. Ол АҚШ үйінің тәсілдері мен әдістері комитеті төрағасының баспасөз хатшысы болған. Сәуір айымен бірге ол 5 жыл бойы Faith & Family журналының редакторы болды. Олардың тоғыз баласы бар. Олардың осы блогтағы пікірлері Бенедиктин колледжі немесе Григориан институтының пікірлерін білдірмейді.

[Робертта Сиампликотти аудармасы]

Дереккөз: ертеңді мойындаудың жеті үлкен себебі (және жиі)