Періштелер қалай көрінеді?

Ангелофания - періштелердің сезімтал көрінісі немесе көрінуі. Қасиетті Жазба әдетте періштелер деп атайтын рухсыз, жансыз тіршілік иелерінің бар болуы - бұл сенім ақиқаты. Жазбада да, дәстүрде де бұған айқын куәлік бар. Католик шіркеуінің катехизмі де олармен 328 - 335 нөмірлерімен айналысады. Сент-Августин періштелер туралы былай дейді: «Ангело сөзі кеңсені емес, табиғатты білдіреді. Егер ол бізге осы табиғаттың атын сұраса, ол рух деп жауап береді; егер сіз кеңсені сұрасаңыз, сіз бұл періште деп жауап бересіз: ол бұл рух үшін, ал ол не істесе, ол періште »(С. Агостино, Забурдағы Энарриато, 102, 1,15). Киелі кітапқа сәйкес, періштелер - бұл Құдайдың қызметшілері мен елшілері: “Жаратқан Иеге мадақ! Барлық періштелер, Оның өсиеттерін орындаушылар, Оның сөзіне құлақ асуға дайын. Иеһованы, оның барлық қолбасшылары, оның еркін орындайтын оның қызметшілеріне батасын беріңдер! «(Забур 3,20-22). Иса «олар әрқашан көктегі Әкенің жүзін көреді» дейді (Мт 18,10:XNUMX). ...
... Олар таза рухани жаратылыстар және ақыл-ой мен ерік-жігерге ие: олар жеке жаратылыстар (б.з.д. Пиус XII, Encyclical Letter Humani generis: Denz. - Schonm., 3891) және өлмейтін (фр. Lk 20,36:10). Олар барлық көзге көрінетін жаратылыстардан асып түседі, бұл олардың даңқының әсемдігімен көрінеді (др. Д. 9, 12-25,31). Матай Інжілінде: «Адам Ұлы өзінің салтанатты ұлылығымен барлық періштелерімен бірге келгенде ...» (Mt 1). Періштелер «оның», өйткені олар сол арқылы және оның көзқарасы бойынша жаратылған: «Себебі оның бәрі көктегі және жердегілердің бәрі, көзге көрінбейтін және көрінбейтіндер: тақтар, доминаттар жаратылған. , Князьдіктер мен өкілеттіктер. Бәрі ол арқылы және оның көз алдында жаратылған »(Қол. 16:1,14). Олар бұдан да бетер, өйткені ол оларды өзінің құтқару жоспарының хабаршысы етіп жіберді: «Олардың бәрі де құтқарылуды мұра етуі керек адамдарға қызмет етуге жіберілген қызмет емес пе?» (Евр. 38,7:3,24). Жасалғаннан (Әйүп 19) және құтқарылу тарихы бойында олар бұл құтқарылуды жариялайды және Құдайдың құтқару жоспарының орындалуына қызмет етеді.Олар бірнеше мысал келтіре отырып - жер бетіндегі жұмақты жабады (з.ғ.д. 21,17) , 22,11), Лутты қорғаңыз (ген. 7,53-ж.т.), Ажар мен оның сәбиден басқа (ген. 23 ж.), Ыбырайымның қолынан ұстаңыз (ген. 20). Заң «періштелердің қолымен» жеткізілген (Елшілердің істері 23). Олар Құдай халқын басқарады (Мыс. 13, 6,11-24), туылған күндер туралы (6,6 ж.ж. 1 жж.) Және мамандықтар туралы (19,5-1 жж. 11.26; 1,6) пайғамбарларға көмек береді (2,14Ки 1 б.з.д. ). Ақырында, бұл - бас Жәбірейіл, Прекурсордың және Иса Мәсіхтің туылғанын жариялайды (с.20, 2,13.19). Құбылудан Аспанға көтерілуге ​​дейін, өмірге енген Сөздің өмірі періштелердің құрметі мен қызметімен қоршалған. Әкесі «тұңғышын дүниеге әкелген кезде, ол былай дейді: Құдайдың барлық періштелері оған тағзым етеді» (Евр. 1,12: 4,11). Исаның дүниеге келген кезіндегі олардың мадақтау әндері шіркеудің ырым-жырларында: «Құдайға шүкір ...» (Лк. 22) резонанс тудырды. Олар Исаның балалық шағын қорғайды (м. 43, 26; 53), шөл далада оған қызмет етеді (м.ғ.д. 2:10; Mt 29), олар азап шегу кезінде оны жұбатады (фр. Lk 30, 1,8). 2,10), егер ол оларды жаулардың қолынан құтқара алса (б.з.д. 2, 8 б.), Бір уақытта Исраил сияқты (б.з.д. 14 Mac 16, 5-7; 1). Әлі күнге дейін періштелер «Ізгі хабарды» таратады (Лк. 10:11), Інжіл туралы Ізгі хабарды (қ. Лк. 13,41: 25,31-12) және Мәсіхтің қайта тірілуін (с. 8: 9-XNUMX) жариялайды. Олар жариялаған Мәсіхтің қайта оралуы кезінде (Елшілердің істері XNUMX, XNUMX-XNUMX), оның үкімін орындау үшін олар сол жерде болады (мт XNUMX; XNUMX; Lk XNUMX, XNUMX-XNUMX).
Көптеген періштелік көріністер христиандық хеджографияда кездеседі. Біздің көптеген католиктік әулиелеріміздің өмірлерінің тарихында біз пайда болып, олармен сөйлесетін періштелер туралы жиі оқимыз, әдетте бұл періште сол әулиенің қорғаушы періштесі болып табылады. Әрине, бұл барлық ангелофаниялар Киелі Жазбаларда айтылғандардан өзгеше, өйткені олар толығымен және тек адами билікке қатысты, сондықтан Қасиетті Кітаптарда келтірілгендердің ешқайсысымен бәсекелесе алмайды. Жеке көріністер мен періштелердің көріністеріне сілтемелерде тарихи дәлелдер әрдайым бірдей бола бермейді. Мысалы, шейіттердің шынайы емес әрекеттерінде кездесетіндер көбінесе ойдан шығарылған немесе аңызға айналған. Сонымен қатар, бізде сенімді және көптеген осындай сенімді жағдайлар деп санайтын періште туралы көптеген мәлімет бар.
Егер періштелік көріністер ескі өсиетте Мәсіхтің және оның елшілерінің өмірінде кездесетін болса, біз олардың жер бетіндегі Құдай Патшалығының бүкіл тарихынан кейінгі христиан тарихының ғасырлар бойы жалғасып жатқанын көргенде, біз таңдануымыз керек пе?
Шіркеу тарихшысы Теодорето Сан-Симононе Стилитада болған періштелік көріністерді растайды, ол алпыс футтық бағананың тар шыңында 37 жыл өмір сүрді, ол өзінің қамқоршы періштесімен жиі және көзге түсіп, оған министрліктер туралы нұсқау берді. Құдаймен және мәңгілік өмірмен байланысты және ол қасиетті әңгімелерде онымен бірге бірнеше сағат өткізді және ақырында оның қай күні болатынын болжады.

Періштелер өздерінің көріністері кезінде шаршаған жандарды тек сөздерінің тәттілігі мен даналығымен, сұлулығымен және тартымдылығымен жұбатып қана қоймайды, сонымен бірге олар жеңілген рухты ең тәтті әуенмен және ең жақсы әуенмен қуантады және көтереді. аспан әуені. Біз бұрын-соңды болмаған қасиетті монахтардың өміріндегі мұндай көріністер туралы жиі оқимыз. Забур жыршысының: «Мен сендерге періштелердің алдында ән салғым келеді» және олардың қасиетті негізін қалаушы Бенедикттің кеңестерін еске түсіре отырып, қазіргі уақытта кейбір монахтар түнде аспан дауыстарын біріктіретін періштелермен бірге қасиетті кеңседе ән шырқайды. ән айтатын адамдар. Сан Бенедеттодан өткен үзінділерді жиі келтіретін Венерабель Беда монастырьларда періштелердің болуына сенімді: «Мен білемін, - деді ол бір күні, - періштелер біздің монастырлық қауымдастықтарға қонаққа келеді; Егер олар мені бауырларымның арасынан таппаса, олар не дейді? »деп сұрады. Сент-Рикье монастырында Аббот Гервин де, оның көптеген монахтары бір түнде періштелер аспан дауыстарын монахтардың әніне қосылатынын естіді, ал бүкіл ғибадатхана кенеттен ең нәзік хош иістерге толды. Валломбросан монахтарының негізін қалаушы Сент Джон Гуалберто өлім алдында үш күн қатарынан өзін көмекке келген және христиандық дұғаларды шырқайтын періштелермен қоршап тұрғанын көрді. Толентинодағы Әулие Николай өлім алдында алты ай бойы әр түнде періштелердің әнін тыңдап, оған көкке баруға деген құлшынысын арттырды.
Ассидің Сент-Францискінің ұйықтай алмаған түні ол армандағаннан гөрі: «бәрі мәңгі тыныштық пен бақыт бар жерде», - деп өзін жұбату үшін айтты. осыны айтып ұйықтап кетті. Содан кейін ол төсегінде тұрған және скрипка мен садақ ұстап тұрған періштені көрді. - Фрэнсис, - деді аспан рухы, - мен көктегі Құдай тағының алдында ойнағандай, мен сен үшін ойнаймын. Мұнда періште скрипканы иығына қойып, садақты ішектер арасында бір-ақ рет ысқылады. Сент-Франциске осындай қуаныш әкелді және оның жаны соншалықты тәтті сезінді, ол енді денесі жоқ және енді ауырмайтын сияқты. «Ал егер періште әлі күнге дейін сымды жіптің арасына салып тастаса, - деді келесі күні мейірбике, - онда менің жаным денемді бақыланбайтын бақыт үшін тастап кетер еді».
Алайда, көбінесе, қамқоршы періште жанды христиан кемелділігіне жетелейтін рухани бағыттаушы, рухани өмірдің шебері рөлін өз мойнына алады, осы мақсатта көрсетілген барлық құралдарды қатаң түзетулер мен жазаларды болдырмастан қолданады.